段長基撰

古昔帝王之御天下也典禮命討原于天尊卑內外人不敢紊是以六經不言統而統自正也周衰聖賢不作綱淪法斁禮廢樂崩馴至疆秦入寇王室七國均敵不相統一後若南北朝及五代華夷紛爭天下無主不得已同謂之無統然作史者每徇所所好惡或例義不嚴間有倒亂其統者如陳壽之三國志帝魏寇劉之類有未及成統而遽以大統書之者如通鑑以秦自丙午繼周漢字高祖元年繼魏唐自武德元年繼隋之類所謂統者均未得其正也惟有宋新安朱子綱目一書筆直旨深義正例嚴參諸說而釐訂之又蒙我聖祖仁皇帝萬幾之暇博稽詳攷析疑正陋釐異闡幽實所以立天地之大綱福古今之大義身有孔子春秋之心法者也但卷帙浩繁學者能熟悉而貫通者甚鮮而坊間刪本非錯記互載參列國建國及割據諸國於正統之中即各國各成一編幾不知列國建國及割據諸國起於何帝終於何代是編為初學計仿太史公十表之式分為數格以正統者正書于上編年以紀騎士無統及篡位者低一格而橫書之至列國建國及割據諸國起于某正統之年月紀之則分觀焉。

古昔帝王之御天下也典禮命討原于天尊卑內外人不敢紊是以六經不言統而統自正也周衰聖賢不作綱淪法斁禮廢樂崩馴至疆秦入寇王室七國均敵不相統一後若南北朝及五代華夷紛爭天下無主不得已同謂之無統然作史者每徇所所好惡或例義不嚴間有倒亂其統者如陳壽之三國志帝魏寇劉之類有未及成統而遽以大統書之者如通鑑以秦自丙午繼周漢字高祖元年繼魏唐自武德元年繼隋之類所謂統者均未得其正也惟有宋新安朱子綱目一書筆直旨深義正例嚴參諸說而釐訂之又蒙我聖祖仁皇帝萬幾之暇博稽詳攷析疑正陋釐異闡幽實所以立天地之大綱福古今之大義身有孔子春秋之心法...

一、 卷之一
二、 卷之二
三、 卷之三
四、 卷之四
五、 卷之五
六、 卷之六
七、 卷之七
八、 卷之八
九、 卷之九
十、 卷之十
十一、 卷之十一
十二、 卷之十二
十三、 卷之十三

一、 卷之一
二、 卷之二
三、 卷之三
四、 卷之四
五、 卷之五
六、 卷之六
七、 卷之七
八、 卷之八
九、 卷之九
十、 卷之十
十一、 卷之十一
十二、 卷之十二
十三、 卷之十三