毛澤東的旗手：江青與「文革」(下)

【人間正道是滄桑―記江青同志在「全國電影攝影座談會」前後的英勇鬥爭和彭真、周揚、肖望東之流的拼死反撲（1967.8.8）】

建國以來，文藝界荊棘橫途，妖霧彌漫。在黨內頭號走資本主義道路的當權派劉少奇的支持下，一條與毛澤東思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政。一九六二年，毛主席在八屆十中全會上提出了要抓意識形態領域裡的階級鬥爭後，掀起了京劇、芭蕾舞劇、交響音樂等「古為今用」、「洋為中用」、「推陳出新」的革命高潮。在這場你死我活的鬥爭中，江青同志披荊斬棘，奮不顧身，高舉毛澤東思想偉大紅旗，做出了特殊的貢獻。

對於電影這個階級鬥爭空前尖銳、複雜的陣地，江青同志十分關懷與重視，她「從調查研究著手，認真地抓起來」，做了大量細緻艱巨的工作。

●江青同志責成開會

1965年1月，江青同志當面責成周揚、石西民等召開「全國電影攝影座談會」。周揚等一小撮反革命修正主義分子串通一氣，對江青同志的指示採取了陰一套、陽一套的反革命兩面派手法，進行抵制和破壞。他們開始故意拖延時間；後來實在拖不下去了，就推給了舊電影局副局長反革命修正主義分子司徒慧敏，由他出面召集各廠的攝影師，討論過期的彩色膠片如何使用的問題，陰謀扭轉方向，談完就散。

江青同志知道這個會已召開以後，立即表示要來參加。周揚聞訊後驚恐異常，他惡狠狠地說：「為什麼要通知她，她來幹什麼？」

●江青同志的重要指示

第二天，江青同志來了。周揚這個兩面派也假惺惺地陪同前來，並請江青同志指示。江青同志語重心長地說她只有三句話，要與會的同志：「為無產階級政治服務，為社會主義革命和社會主義建設服務，為工農兵服務。」江青同志並批評了會議室掛的一張毛主席畫像，指出：這張畫是抽象派的畫，抽象派把真實形象抽掉了，你們熟視無睹，建議你們馬上將這張畫摘掉。江青同志還談到要「標新立異」―「標社會主義之新，立無產階級之異」。要破掉資產階級的「導演中心制」等重要問題。這時，來參加會的攝影師們才知道開這次會的真正目的。周揚看陰謀即將敗露，不得不把原訂的三天會期再延長七天，並親自出馬，和反革命修正主義分子劉白羽一唱一和，妄圖抵消江青同志講話的巨大影響。

●周揚、劉白羽的瘋狂抵制

劉白羽在假惺惺地提出文藝要革命的口號之後，話鋒一轉，大肆吹捧周揚之流導演的假整風，說什麼「中宣部的工作組正在研究文藝的領導和為誰服務的問題」，「文化部要站起來革命」「不要抬不起頭來」。劉白羽企圖在「中宣部」這項大紅傘下，包庇他的嘍囉們溜號過關。他還惡意歪曲江青同志提出的「標新立異」的口號，胡說什麼「對三十年代文藝要一分為二」，「標新立異要以總結經驗開始」。

在會上，反革命兩面派周揚做了又臭又長的發言，反革命的氣焰極其囂張。周揚說：「地球上半數以上的人在看我們的影片，你們是和平戰士。」在令人作嘔的開場白後，周揚兇相畢露，大放厥詞，胡說什麼文藝工作之所以有錯誤的原因是：「沒認清革命性質的區別……對於反對資本主義道路很多人沒有思想準備。」「卅年代繼承了『五四』，但是它反帝反封建的思想和經驗到了今天就大大的不夠了。」還說什麼瞿白音的反黨的《創新獨白》只是「虛無主義和頹廢主義」，千方百計迴避政治問題，避重就輕，企圖蒙混過關。

他極端惡毒地歪曲江青同志提出的「標新立異」口號，借題發揮說：「標新立異是任何階級、時代共有的要求，有此要求人類才能進步。新就是新東西，異，就是不同於過去。」「標新立異就是要有新的民族精神，新的民族形式，巨大的民族特點。」「蘇加諾退出聯合國也是標新立異。」他處心積慮地抹煞階級觀點，混淆階級界限，販賣資產階級的私貨。

江青同志提出要破「導演中心制」，周揚卻說什麼：「正因為導演在創作中是領導，所以才要聽工農群眾的意見。」周揚是把導演放在中心位置之後，再讓導演以老爺的資格「聽聽」工農群眾的意見，實質上與江青同志提的革命精神是完全針鋒相對的。

在談到學習問題時，周揚胡說：「政治方向對了不等於問題就解決了。」「千萬不要輕視技巧。」「沒有知識就不知道該學習什麼，反對什麼。」「要反對資產階級思想，只有學習後才能反對它。」「模仿是始，創作是終，先模仿，後創作……」周揚就是讓人們拜倒在資產階級的腳下，當帝、修、反的走狗和奴才。是可忍，孰不可忍？

為了把會議徹底引向邪路，在會議總結時，周揚一夥又大談要「技巧過硬」，「要學習數學、物理、化學」，就是不提突出無產階級政治，不談學習毛澤東思想。這次會，由於周揚等的破壞，江青同志的指示和革命精神，沒能得到很好的貫徹，反而被束之高閣，扣壓下來。

●江青同志一封充滿無產階級革命精神的信

同年二月，江青同志對電影攝影、電影體制等問題，親自寫了一封很重要的信。江青同志說：「電影問題是複雜的，因為它是綜合藝術，又是科學技術。它得通過攝影藝術才能在銀幕上得到表現，單是電影攝影的問題就很多。在我看了一年多電影之後，發現不少彩色電影攝影師的技術沒過關，少數黑白電影攝影師的技術也沒過關，至於技巧那就難說了。因此，使某些電影的品質降低（單就藝術和技術―即技巧來說）。為此，我曾建議中宣部和文化部召開一個『全國電影攝影座談會』的專題會議，讀了毛主席批的徐寅生的講話，鼓勵大家奮發圖強，標社會主義之新，立無產階級之異。討論的情況還不錯。他們的這些簡報有一些值得注意的意見。」江青同志特別著重指出：「為了徹底解決目前這種資本主義、修正主義的經營管理方式，我建議認真解剖一個麻雀（製片廠），廢除導演中心制，實行黨的民主集中制。所有創作人員都參加討論，然後把好的正確的意見集中起來，由導演執行，不妥和不正確的意見，可以解釋和批評。」

【人間正道是滄桑―記江青同志在「全國電影攝影座談會」前後的英勇鬥爭和彭真、周揚、肖望東之流的拼死反撲（1967.8.8）】

建國以來，文藝界荊棘橫途，妖霧彌漫。在黨內頭號走資本主義道路的當權派劉少奇的支持下，一條與毛澤東思想相對立的反黨反社會主義的黑線專了我們的政。一九六二年，毛主席在八屆十中全會上提出了要抓意識形態領域裡的階級鬥爭後，掀起了京劇、芭蕾舞劇、交響音樂等「古為今用」、「洋為中用」、「推陳出新」的革命高潮。在這場你死我活的鬥爭中，江青同志披荊斬棘，奮不顧身，高舉毛澤東思想偉大紅旗，做出了特殊的...

「文革」風雲叢書‧總序

優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家，正如巧婦難為無米之炊。

歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……別的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，回去就能想出點東西來。搞歷史的不行，搞歷史不是想出來的，是看出來的，你得看材料，看不到就不知道，怎麼可能想出來一件事呢？道理可以想出來，史實想不出來的，史實是看出來的。」從材料入手，強調實證，這是史學研究的鐵律。沈志華進一步強調核實原始材料的重要性，他說：「研究歷史需要看大量史料，不看就是蒙自己，如果沒有史料那就沒辦法了，至少我對這個事情的判斷是只要能看到的東西，我必定把它找來看，就是人家都寫了，你都不敢信，你都要找原件看看，做學問不下這點苦工夫，不可能做到有多好。」1不但要高度重視史料，而且要做到廣泛搜求、竭澤而漁；即使有二手材料可用，也要親見原始資料才放心。

瑞典隆德大學「文革」史專家沈邁克（Michael Schoenhals）談治學體會時，也強調佔有史料的重要性，他介紹了「文革」研究的心得與經驗：「不管你準備去寫哪個題目、深入什麼課題，你腦子裡肯定不是『一張白紙』，而是由無數早已接觸到事實而形成的一些初步觀點和看法。為了對這些觀點和看法進行核對總和改進，從而寫一部不但對你自己能說明問題的，而且對你想像中的讀者（中國的也好，外國的也好）較有意義的歷史著作，你首先必須查閱汗牛充棟般的原始資料。這是我想強調的第一點：閱讀大量材料的重要性。」2他在研究過程中最喜歡使用的中國出版物之一，就是研究資料中的「大事記」或「年譜」。他認為此類材料的信息量往往非常大。

文學史家錢理群對枯燥史料的研究傾注了個人的生命體驗，從中發現了一番別樣的滋味。他說：「史料本身是一個個活的生命存在在歷史上留下的印記。因此，所謂『輯佚』，就是對遺失的生命（文字的生命，及文字創造者的生命）的一種尋找與啟動，使其和今人相遇與對話；而文獻學所要處理的版本、目錄、校勘等整理工作的物件，實際上是歷史上的人的一種書寫活動與生命存在方式，以及一個時代的文化、文學生產與流通的體制與運作方式」，「無不包含著極其豐富的文化內涵與生命內容」。3史料的確並非冰冷之物，研究者的生命體驗、問題意識以及所處時代的社會氛圍決定他會喚醒哪些相關的史料。向公眾開放史料，無異於復活一條條鮮活的生命。

本叢書的編撰思路借鑑了謝冕編撰「百年中國文學總系」，而他的思路則來自於《萬曆十五年》、《十九世紀文學主潮》的啟發，即通過一個人物、一個事件、一個時段的透視，來把握一個時代的整體精神，從而區別於傳統的歷史著作。根據這一啟發他提出了叢書編寫的三點原則：

一、「拼盤式」:即通過一個典型年代裡的若干個「散點」來把握一個時期的文學精神和基本特徵。比如一個作家、一部作品、一個作家群、一種思潮、一個現象、一個刊物等等。這說明叢書不是傳統的編年史式的文學史著作。二、「手風琴式」:寫一個「點」，並不意味著就事論事、就人論人，而是「伸縮自如」。「點」的來源及對後來的影響都可以涉及，強調重點年代，又不忽視與之相關的前後時期，從而使每部著作涉及的年代能夠相互照應、聯繫。4三、「大文學」的概念:即主要以文學作為敘述對象，但同時鼓勵廣泛涉獵其他藝術形式，如歌曲、廣告、演出等等。5

根據謝冕的上述宗旨，本叢書以「文革」歷史風雲作為對象，通過敏銳的問題意識，試圖梳理重要的人物、觀念、事件、運動、思潮等歷史脈絡；以深入的文獻考證，詳實的第一手資料編撰專題性的史料文集。

例如本叢書以人物為主的史料編撰，聚焦研究對象整體的生命歷程，全面展現重要問題的來龍去脈，勾勒人物跌宕複雜的人生軌跡。這種編撰方式，可以稱之為史料傳記，或人物史傳。歷史是人的歷史，人是歷史中的行動者，也是歷史的創造者。因此，研究歷史，從根本意義上而言也就是研究人；反之，研究人，是瞭解歷史的一條主導進路。研究人的歷史，首先需要掌握歷史的載體，即史料。通過對史料的整理、輯佚、考據、爬梳，進一步確立理解歷史的理論與方法，從而形成一種關於史料的闡釋經驗與學術傳統。以「文革」人物個案為對象的史料考察，是形成中國當代通史的前提，也是建構中國當代史料學的基礎。

本叢書希望凸顯五個方面的特點：第一，文獻性。希望達到奠基學術根基的目的，為「文革」研究建立紮實的史料基礎。第二，知識性。通過編者按、編者注等詮釋形式對一些史料解題，或者對細節進行補充說明。第三，故事性。每一本書都是一段歷史，一個故事，在編撰體例中試圖給讀者一種講故事的起承轉合的感覺。第四，問題式。本叢書的選題或者每一本書中的專題設計聚焦於特定對象，例如普遍有爭議的、有疑問的重要問題，產生了重大歷史影響的人物、事件、運動、思潮或者制度。總之，這些選題都應該具有學理思考的深度。第五，讀本式。每一本書從選題、內容與體例安排等等方面的設計，試圖將該選題的相關問題與知識進行整體掃描，一網打盡。不僅提供原始資料，而且還有研究文獻等，為讀者瞭解該選題提供一個學術地圖或者研究攻略。

本叢書的編撰方式所體現出的「史料學」，有待讀者做出回答，敬祈社會各界專家、朋友多多指教。

「文革」風雲叢書‧總序

優秀的歷史學者都認為史料對於研究工作具有至關重要的價值。史學家傅斯年認為：「史學即是史料學。」史料固然並非史學的全部，而史學的學科起點必須建立在史料勘查、輯佚、校勘等整理工作的基礎之上。沒有史料積累的歷史學家，正如巧婦難為無米之炊。

歷史學者沈志華介紹他的治學經驗道：「浩瀚的史料，其實很簡單，我覺得做研究能成功要竅門，第一，你得下工夫，誰也不比誰聰明到哪兒去，都差不多。……別的學問我不敢說，你說你搞哲學，你劃著船轉悠轉悠，回去就能想出點東西來。搞歷史的不行，搞歷史不是想出來...

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
【1968】
中央首長接見天津市革委會及駐京部隊文藝系統代表時的講話（1968.2.21）
中央首長在接見軍隊幹部會議上的講話（1968.3.24）（存目）
中央首長在首都十萬人大會上的講話（1968.3.27）
江青接見湖南赴京彙報團時談張平化（1968.3.30）
江青關於中共中央國務院聯合接待站鄭山問題的批示（1968.5.21）
江青給周恩來等的信（1968.6.30）
江青在慶祝全國省市自治區成立革命委員會的大會上的講話（1968.9.7）
中央首長對中國京劇團中央樂團的講話（1968.9.19）
中央首長對在京軍事幹部的講話（1968.9.26）（存目）
康生、江青、姚文元、謝富治在八屆十二中全會第一小組會上的講話（1968.10.17）（存目）
【1969】
中央文革碰頭會議接見冶金會議和「八‧一五」會議山西代表時的重要指示（1969.2.26）
江青、周總理、謝副總理等接見文藝口同志（1969.8.14）
【1970】
周恩來、康生、江青接見中央直屬系統文化部學部教育部等單位的軍宣隊代表講話（1970.1.24）
【1972】
江青在批林整風彙報會上的講話（1972.5.25）
江青與美國作家維特克談《武訓傳》（1972.8.27）
本月
關於紅樓夢問題―江青同志與美國作家維特克夫人談話紀要（1972.8）
《紅都女皇―江青同志》之「夢回紅樓」（1972.8）
【1973】
江青、張春橋、姚文元對文藝工作者的講話（1973.1.14）
江青同中聯部、外交部、對外友協工作人員的談話摘錄（1973.2.22）
江青看《半籃花生》等樣片時的講話記錄稿（1973.7.28）
江青、張春橋、姚文元在批判《園丁之歌》稿件上的批示（1973.7.28）
【1974】
王洪文、江青就印發北大清華彙編《林彪與孔孟之道》給毛澤東的信（1974.1.12）
江青致王洪文、葉劍英、張春橋、鄧小平的信（1974.1.24）
周恩來、江青、遲群、謝靜宜、姚文元在中央直屬機關和國家機關批林批孔動員大會的講話（1974.1.25）
周恩來、江青在新華總社學習班上的講話（1974.1.27）
江青給河南郟縣廣闊天地大有作為人民公社下鄉知識青年的信（1974.1.28）
江青致王洪文、葉劍英、張春橋、鄧小平、陳錫聯、蘇振華的信（1974.1.28）
江青給國防科委情報資料研究所惲仁祥的信（1974.2.10）
江青給毛澤東的檢討信（摘錄）（1974.2.18）
王洪文、張春橋、江青、姚文元對首都文藝工作者的講話（1974.5.23）（存目）
江青關於拍攝《太陽與地球》影片給王洪文、李先念、吳德的信（1974.6.14）
江青在批林批孔座談會上的講話摘要（1974.6.14）
江青在「天津市儒法鬥爭史報告會」上的講話（1974.6.19）
江青在天津批林批孔大會上的講話摘要（1974.6.19）
江青對影片《閃閃的紅星》的意見（1974.10.23-1974.10.25）
江青給毛澤東的檢討信（摘錄）（1974.12.30）
【1975】
江青對領事級以上外交幹部的講話（1975.3）
遲群傳達的江青的電話指示（1975.4.4）
王洪文、江青對文化部電影局有關人員的講話（1975.4.4）
江青給毛澤東和在京政治局委員的書面檢討（要點）（1975.6.28）
江青寫給全國農業專業工作會議代表的一封信（1975.7.2）
江青對墨西哥影片《在那些年代裡》的補充意見（1975.8.15）
江青接見大寨大隊幹部和社員時的講話（1975.9.12）
江青在全國農業學大寨會議上的講話（1975.9.15）
江青在大寨對錄音組同志的講話（1975.9.17）
【1976】
有關江青言行的《尼克森夫婦訪華簡報》（1976.2）
江青在打招呼會議期間擅自召集的十二省區會議上的講話（1976.3.2）
江青對送審翻譯影片的意見（1976.5.23）
江青與清華大學北京大學黨委負責人的談話（1976.8.26）
江青在清華大學農村分校花生地裡的談話（1976.9.28）
江青在清華大學工程物理系的講話（1976.9.29）
江青在工物系講話謝靜宜當時不讓記錄的部分（追記）（1976.9.29下午）
江青在清華大學的講話節錄（1976.10.1）
江青在清華大學農村分校的講話（1976.10.1）
【附錄一：審判資料】
1976
徐景賢的初步揭發交待（1976.11.5）（存目）
徐景賢的補充揭發交待（1976.11.21）（存目）
1979
《紅旗》雜誌複查組的四份複查結論（1979.10）
1982
關於浩亮主要罪行和錯誤的審查報告（1982.12.3）
1983
關於江青反革命集團死黨于會泳主要罪行和錯誤的審查報告（1983.2）
關於江青反革命集團重要骨幹劉慶棠主要罪行和錯誤的審查報告（1983.2）
中共文化部黨組關於浩亮問題的決定（1983.4.25）
中共文化部黨組關於劉慶棠問題的決定（1983.4.25）
中共文化部黨組關於于會泳問題的決定（1983.4.25）
【附錄二：江青大事記】
人間正道是滄桑―記江青同志在「全國電影攝影座談會」前後的英勇鬥爭和彭真、周揚、肖望東之流的拼死反撲（1967.8.8）
江青同志與反革命修正主義文藝黑線鬥爭大事記
《上海紅衛戰報》：向文化革命旗手江青同志學習（1969.1.17）
江青同志在「全國電影攝影座談會」前後的英勇鬥爭
文化革命的偉大旗手―江青同志
偉大的旗手無畏的戰士―江青同志革命文藝活動大事記
江青研究論文
「文革」研究文獻
後記

「文革」風雲叢書‧總序
「文革」史料整理綜述
體例說明
【1968】
中央首長接見天津市革委會及駐京部隊文藝系統代表時的講話（1968.2.21）
中央首長在接見軍隊幹部會議上的講話（1968.3.24）（存目）
中央首長在首都十萬人大會上的講話（1968.3.27）
江青接見湖南赴京彙報團時談張平化（1968.3.30）
江青關於中共中央國務院聯合接待站鄭山問題的批示（1968.5.21）
江青給周恩來等的信（1968.6.30）
江青在慶祝全國省市自治區成立革命委員會的大會上的講話（1968.9.7）
中央首長對中國京劇團中央樂團的講話（1968.9.19）
中央首...