沙陀流年，遺落在西域的突厥帝國夢：從西域大漠到帝國宮廷，沙陀部族如何在草原與帝國間力爭生機? -FindBook 找書網

圖書名稱：沙陀流年，遺落在西域的突厥帝國夢：從西域大漠到帝國宮廷，沙陀部族如何在草原與帝國間力爭生機？

從西域到代北，從邊疆到帝國
沙陀部族的崛起，揭開民族與王朝交織的序幕

謀略、征戰與權力
一探沙陀部落的政治智慧

➤沙陀部落的興起
本書從西突厥的別部處月部談起，深入研究沙陀部落的起源，闡述沙陀人如何從游牧部落逐漸崛起成為唐朝和五代時期的強大勢力。沙陀的歷史早期與突厥關聯密切，隨著部落的發展，逐漸脫離突厥的影響，確立了自己獨立的部族身分，書中細緻描寫了沙陀的地理、社會結構與文化背景，呈現出多元的歷史圖景。

➤沙陀部落東遷
沙陀部落的首次重大歷史轉折發生在七世紀，當時沙陀人被迫從西域的金娑山地區東遷至代北，這一過程與唐朝和吐蕃的爭奪密切相關。隨著唐朝在西域的勢力逐漸擴大，沙陀部落成為唐朝在邊疆的重要力量之一，沙陀人與唐朝北庭都護府合作，對抗吐蕃的進攻，為後來的政治崛起打下基礎。

➤部落領袖李克用的崛起
李克用，作為沙陀部落的領袖之一，也是本書的核心人物之一。書中詳細介紹了李克用如何憑藉卓越的軍事才能與政治手腕，從一個地方軍閥逐步擴大自己的勢力，最終成為唐朝邊疆的強大統治者。李克用的崛起不僅源於軍事上的成功，也得益於他巧妙的政治聯盟和對唐朝的忠誠。李克用在沙陀部落的歷史中佔據了舉足輕重的地位，更為後來的李存勗奠定了基礎。

➤沙陀政權的社會基礎
在李克用的領導下，沙陀部落逐漸形成了一個強大的軍事集團，這一集團的社會基礎主要來自與唐朝的合作和沙陀部落的傳統力量。沙陀政權的發展並非一蹴而就，而是經歷了多次的戰爭與政治博弈，才建立了自己的社會體系。

➤沙陀部落的歷史遺產
本書回顧了沙陀部落的歷史遺產。儘管沙陀政權最終消亡，但其在中國歷史上的影響卻依然深遠。沙陀部落的故事不僅是關於一個部落的興衰，更是中國歷史上多民族融合與政治權力交替的縮影，在歷史的洪流中留下了不可磨滅的痕跡。

本書特色：本書深入描繪了沙陀部落的發展，揭示沙陀部落在多次戰爭中的非凡表現，逐步在唐朝的歷史舞臺上崛起。作者透過豐富史料與深入分析，介紹李克用及其後代如何藉由軍事與政治手段擴張勢力，與唐朝建立重要連繫，對中國歷史造成深遠影響。

作者簡介：

樊文禮，歷史學博士、教授。學術主要研究方向為隋唐五代史、中國北方民族關係史。著有《儒家民族思想研究︰先秦至隋唐》，深受讀者喜愛。

章節試閱

一、沙陀之起
　　根據史書記載，沙陀是西突厥別部處月部的一支。所謂「別部」，一般解釋為「氏族的分支」。史書中往往也將沙陀稱作「沙陀突厥」，可見其應該與突厥有一定的血緣關係，至少在文化上有相近的關係。不過，沙陀人似乎在極力撇清或迴避與突厥的關係，提及自己的先世，或稱其「先祖拔野」，或稱「四代祖益度，薛延陀國君」。拔野，歐陽脩認為即「拔野古」，與薛延陀均為鐵勒諸部之一，後都役屬於突厥。
　　突厥是西元6世紀中葉興起於金山（即今中國新疆北部的阿爾泰山）南面的一個部族，西元552年建立汗國，第一位可汗土門，自稱伊利可汗，可汗牙帳建立在鄂爾渾河上游的烏德鞬山北部。烏德鞬山又稱鬱督軍山、於都斤山，即今中國蒙古國境內的杭愛山。隋文帝開皇二年（西元582年），突厥分裂為東西兩部，大致上以金山為界，金山以東為東突厥的統轄範圍，金山以西為西突厥的統轄範圍。
　　西突厥主要的組成部分是突厥十姓部落，即左廂五咄陸部和右廂五弩失畢部。此外，在其強盛時期，還役屬了鐵勒、葛邏祿、處月、處密等「別部」。處月部中也包括了若干個小的部落，已知的有預支部、射脾部和沙陀（朱邪）部，其中沙陀（朱邪）部有六七千帳（家），三萬餘人。
　　沙陀人早期的活動地域，據《新唐書．沙陀傳》等史籍記載：「處月居金娑山之陽，蒲類之東，有大磧，名沙陀，故號沙陀突厥云。」金娑山即今中國新疆境內的博格達山（亦稱博格多山）。「金娑山之陽」，即山的南部；蒲類，或指縣，或指海。蒲類縣設置於唐太宗貞觀十四年（西元640年），治所在今中國新疆奇臺縣東北部的唐朝墩古城。蒲類海即今中國新疆巴里坤哈薩克自治縣西部的巴里坤湖。
　　從今天的地理地貌看，在「金娑山之陽，蒲類之東」並沒有什麼「大磧」（大沙漠），相反，這裡有吐魯番、鄯善、托克遜三大綠洲，水草豐美，森林茂密，「大磧」剛好是在金娑山之陰，蒲類之西，即今中國烏魯木齊北部準噶爾盆地的古爾班通古特沙漠。唐朝距離現在雖然已經過去了一千多年，自然地理地貌也發生了一點變化，但似乎不至於使一座大沙漠從「金娑山之陽，蒲類之東」飛越至金娑山之陰，蒲類之西。因此，可以這樣認為：《新唐書．沙陀傳》等史籍所記述的「沙陀磧」在金娑山、蒲類一帶是正確的，但在具體方位上可能是不正確的。
　　《中國歷史地圖集》第五冊（唐時期圖組）將「沙陀磧」的位置標記在金娑山之陰（北）、蒲類之西的古爾班通古特沙漠地帶，應該是正確的。唐朝以沙陀部落設置的金滿州都督府，正是在今中國古爾班通古特沙漠南部邊緣的吉木薩爾和奇臺縣一帶。在古爾班通古特沙漠也就是唐代稱作「沙陀磧」的周邊，分布著一點綠洲，沙陀人就生活在這裡，這也正是沙陀突厥得名的由來。當然，沙陀人當時尚處於游牧部落制階段，因此他們的居住地點也是飄忽不定的，包括當時的西州（今中國新疆吐魯番一帶）、伊州（今中國新疆哈密一帶）和瓜州（今中國甘肅安西一帶）等地都留下了他們活動的痕跡。
　　按照歐陽脩《新五代史．後唐莊宗紀》的說法，沙陀李克用、李存勗的先世，出於西突厥，本號朱邪，至其後世，別自號曰沙陀，而以朱邪為姓。司馬光《資治通鑑》贊同這一說法，云：「沙陀姓朱耶，世居沙陀磧，因以為名。」也就是說，沙陀人本姓朱邪，沙陀只是他們的號。
　　不過，後來在吐魯番出土文書中，發現了一件唐玄宗開元十六年（西元728年）時朱邪部落首領闕俟斤朱邪波德向西州都督府請領紙張的牒文，此外，史籍在記載安史之亂時助唐平叛的部落中，也同時出現了朱邪和沙陀的名稱。因此有學者認為，朱邪和沙陀早期曾是兩個部落，到後來才合併成為一個部落。

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第一章　沙陀東遷：從西域到代北的旅程
第二章　代北崛起：李克用的政治起步
第三章　鎮壓黃巢：李克用如何借亂世擴展勢力
第四章　代北勢力：沙陀政權的社會根基
第五章　軍事擴張：李克用的力量擴展
第六章　李克用的盛衰轉折：晉汴爭霸的歷史抉擇
第七章　「忠誠」唐室：李克用與朝廷的微妙關係
第八章　李亞子之路：李存勗繼承晉王之位
第九章　復唐夢破滅：李存勗的最終覆亡
第十章　五代小康：後唐明宗李嗣源的治國理念
第十一章　小康之後的崩解：後唐王朝的衰敗
第十二章　興衰皆契丹：後晉王朝的命運走向
第十三章　...

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