洛夫詩藝．書評．短論

自序：當代詩話裡的乾坤

　　詩話，是古代評論詩、詩派、詩人創作的著作，形式有詩也有散文。詩話的萌芽很早，可以追溯到漢朝的司馬相如論作賦、揚雄評司馬相如賦。許多人認為鍾嶸的《詩品》是百代詩話之祖，而歐陽修的《六一詩話》才真正有「詩話」這樣的詞語。
　　我的當代詩話結合了傳統詩話的精神與當代時空的特性，有下面幾個面向：

一、意象
　　傳統詩話裡，理念的呈現經常與詩作穿插，因此這個詩話既含濃稠的詩觀，又含幽微的詩意，如白石道人說：「歲寒知松柏，難處見作者」。松柏能真確體受寒冬，正如詩作之難只有詩人有切身的感受。歷來寫詩話的，大都也寫詩。透過意象，詩觀不流於抽象化、概念化，如此的詩話也因而有血有肉。

二、哲學
　　詩話要呈現動人的詩觀，必然含蘊深厚的人生哲思。不是純然的邏輯推演，而是以人生為依據的哲學思維。如司空圖「二十四詩品」說的自然：「自然，俯拾即是，不取諸鄰」，「真與不奪，強得易貧」。人生在世，不論是否寫詩，為人在於自然存真。不強奪，強得看似致富，但終究造就貧乏。人生如此，寫詩也如此。文辭造句，刻意扭曲，表象華麗多采，卻是掏空的內涵。好的詩話是哲學的化身，深刻而讓人動容。

三、意象與哲學的結合：
　　不論白石道人或是司空圖，上述的詩話早就「意中有景，景中有意。」司空圖在論述自然時，說了「真與不奪，強得易貧」後，緊接著是一個動人的意象：「幽人空山，過雨采蘋」。不假外求，面對空山，幽人身心自在圓滿。理佐之以象，非常有說服力。因此，詩話得以動人在於：意象與哲學的結合。我在《當代詩話》這本書裡有一則：「哲學是抽象的智慧。抽象概念經由意象化後，既保持原有哲思的縱深，又讓通相落實於個相。當作品富於深度，文學幾近哲學；當思維富於意象，哲學幾近文學。詩的意象思維正是文學與哲學的交會。」

四、語言的沈默
　　文言文時代，文字言簡意賅，話不多說，但意義悠遠，引人想像。當代以白話文寫詩，一不小心，就變成散文。關鍵在於，詩有「說」與「不說」。該說的是「景」，不該說的是「情」，因為「情」是用感受的，不是用說的。
　　以白話文寫「詩話」，也要有「說」或「不說」的自我提醒。該說的是啟迪人心的智慧；不該說的是，是反覆說明的陳述，使文字變成贅語。當代詩話需要以傳統詩說為鑒，時而以意象取代概念思維，時而掌握文字潛在的沈默，不廢言廢語。「沈默不是啞巴式的無言，而是語言趨於飽滿的狀態。」

五、非印象式批評
　　傳統詩話雖然語言精緻，言簡意賅，但論述經常流於「印象批評」，如標題為「含蓄」、「豪放」、「委屈」等等的情緒用語。即使以詩的意象為例，也是提供一種「印象」，很少細讀文本，做更精細的閱讀。
　　當代詩話務必要跨越「印象批評」，使詩的體會超越「概而言之」的印象。因此，文本的精讀細品是重要的美學基礎。詩話點出詩的核心思維，但實際批評時，關注的是文字呈現的細節。批評，不是概念式的「印象」，而是透過文字細讀，進入詩學的堂奧。

六、非理論的框架
　　但文本細讀並非為了建立一個有系統的理論架構。當代詩話保持傳統詩話「自在」、「非系統化」的思維。詩話的產生沒有預設的框架，詩話的完成也非為了建立一個框架。
　　當代詩話是在文本「精讀細品」的基礎上，體會到意象的流動性、文本的多義性、矛盾性；體會到文本的「結構」與「解構」可能是一體的兩面。文本細讀是深化文本的糾結與弔詭，而非將其簡化成「系統」、「主義」、或是「主題」。

七、詩觀，而非詩論
　　既然不是為了「主義」、「主題」，當代詩話是在某些情境提出一個詩觀，而非有系統的詩論。詩觀可能來自於隨想，可能來自於對於個別詩作的觀照，然這個觀照隨著討論對象浮動變易。
　　當代詩話體會到文字的活潑性、嬉戲性，但由於對文字的尊重，詩話不會讓文字的嬉戲性淪落成為文字遊戲。詩作與詩觀都在體驗生命。當代詩話所關注的是帶有哲思有生命感的詩作，與傳統詩話遙遙呼應。

八、詩與詩觀的當代性
　　當代詩話所牽連的就是傳統與當代性。艾略特說：沒有當代性就沒有傳統。假如脫離當代現實人生，所謂傳統再也無法號稱「傳統」。當代詩話並不刻意呈現現實的背景，但要讓讀者感受到這「當代人」在面對「當代的時空」。
　　當代詩話聚焦的是現當代詩，呈現的是當代的詩觀。因此，傳統進入當下，國外的思維也進入當下。詩話因此是縱軸（空間軸）與橫軸（時間軸）的交集。當代詩話自我提醒：因為當下，豐富了傳統，因為傳統，穩固了複雜的當下。
　　這本《當代詩話》分為四輯。第一輯〈詩話．詩學〉，是有標題的詩話。第二輯是七十二則沒有標題的詩話。第三輯〈詩話．詩史．後現代〉。顧名思義，詩話聚焦於詩史與後現代情境。第四輯〈詩話．詩學問答〉，以詩話的形式探討當今詩學的問題。
　　自二○一九年正式加入「臉書」後，我就經常發表類似詩話的詩觀，有時以「苦澀的笑聲」為名，有時以「隨想」為名。後來，中華日報副刊主編劉曉頤請我撰寫「簡政珍詩學隨想」專欄。結合了這三種因緣，才有了今天這本《當代詩話》。感謝劉曉頤的邀請，感謝書林出版公司使這本現今唯一的「當代詩話」美夢成真。

自序：當代詩話裡的乾坤

　　詩話，是古代評論詩、詩派、詩人創作的著作，形式有詩也有散文。詩話的萌芽很早，可以追溯到漢朝的司馬相如論作賦、揚雄評司馬相如賦。許多人認為鍾嶸的《詩品》是百代詩話之祖，而歐陽修的《六一詩話》才真正有「詩話」這樣的詞語。
　　我的當代詩話結合了傳統詩話的精神與當代時空的特性，有下面幾個面向：

一、意象
　　傳統詩話裡，理念的呈現經常與詩作穿插，因此這個詩話既含濃稠的詩觀，又含幽微的詩意，如白石道人說：「歲寒知松柏，難處見作者」。松柏能真確體受寒冬，正如詩作之難只有詩人有切身...

目次
輯一：洛夫詩藝
洛夫作品的意象世界 3
意象的經營 3
所謂結構 3
正負有無的體驗 5
超現實意象 7
非單一句法的意象 9
突發的驚喜與整體的和諧 11
意識的多重視野 13
所謂超現實主義自動寫作 14
所謂的「主義」 16
所謂的主題 17
對現實的反應 19
比喻與現實 19
意象的相依與並置 22
置換的層次 24
偶發性因素 28
偶發性不是超現實主義自動寫作 30
物我觀照 31
主客易位 32
ii
物我合一 34
意象的古今對映 35
意象疊景 36
時間空間化，空間時間化 38
洛夫早期現實詩作的詩性 41
超現實標籤下的現實書寫 41
現實書寫與寫實主義 43
洛夫詩化現實的展現 44
悠遠的實景意象 45
現實隱含的真實 46
現實的隱喻 48
現實的意象敘述 50
不同時空的組合 52
並置與語意的空隙 53
意象的聚焦與特寫 57
擬人物語 57
一語雙關的性意象 59
現實與歷史 59
結語：詩性與詩的生命感 61
參考書目 62
沈默、「無為」、似有似無的技巧――以洛夫近晚期的作品
為例 65
洛夫過去的詩作 65
iii
超現實的詩心――非超現實的遊戲 65
震撼性的意象 66
驚人的技巧，創造力明顯的展示――石室之死亡 67
生命的型態 67
近期似有似無的技巧 68
從超現實到現實 68
隱約的比喻――和一般比喻的比較 70
隱約的轉喻――和一般轉喻的比較 73
偶發性因素 77
自然無比的創造力 78
敘述的流暢感 83
生命的場域 87
幾近「無為」的技巧 90
技巧似有似無的沈默 92
結語 94
參考書目 96
意象「離心」的向心力――論洛夫的長詩〈漂木〉 99
驚人的長詩 99
概述 100
「離心」的向心力 101
漂泊的意象 102
弔詭的思辯 104
苦澀的笑聲 105
詩人自我的解構 107
iv
虛實的辯證 109
後現代的雙重視野 111
「內涵」、「外延」與文本細讀――洛夫〈非政治性的圖騰〉
的長詩敘述 115
所謂長詩 115
精讀細品 116
「張力」：「內涵」與「外延」 117
順時性（diachronic）與並時性（synchronic）的互動 124
結構的完整 127
縫隙中的詩質 128
張力的極致點 130
結語 132
參考書目 133
輯二：書評/書序/推薦語
詩的進行式――評陳大為的詩集《靠近 羅摩衍那》 139
詩在似有似無之間――評孫維民的詩集《麒麟》 143
古典意象的新衣――評蔡振念詩集《陌地生憶往》 147
詩的時間歷程――評李有成的詩集《時間》 151
意象的書香――評奎澤石頭的詩集《時光飛逝》 155
現實與寓言――評李進文詩集《長得像夏卡爾的光》 159
詩的慣性書寫與意象思維――評鯨向海的《精神病院》 163
v
山水與人世交疊的傷痕――評詹澈的詩集《海浪和河流的隊伍》167
波浪翻騰裡的人心――評汪啟疆詩集《台灣海峽與稻穀之舞》 171
「海洋詩」意象的佈局――評蔡富澧的詩集《藍色牧場》 176
跳脫而控制的詩想――評白靈詩集《愛與死的間隙》 180
長詩的意象敘述――評朵思的《曦日》 184
去除裝飾性的抒情――評岩上的詩集《針孔世界》 188
病痛的美學距離――序岩上的詩集《詩病田園花》 193
抒情詩的陷阱――評何雅雯的詩集《抒情考古學》 199
當下與過去交互閃爍的餘光――讀李黎茗詩集《一枝筆裡醒來的村落》 203
炊煙與記憶――閱讀李黎茗的〈小城故事〉 206
悠遊自在的意象敘述――序傅素春的詩集《我想我吃冰淇淋會好》 209
文字在空隙中隱隱作痛――序龍青的詩集《風陵渡》 215
基於人生的修辭――序伍季的詩集《鏽了，沈了的世界》 222
意象的說明與理趣――讀徐行的詩集《明月•清風》 230
悠遠而沈重的詩集：愛羅的《二分之一星光燦爛》 234
「看」與「被看」的穿梭――讀紅紅的《和鏡子說話像一隻鬥魚》 237
出神入神的瞬間――劉曉頤的詩集《到最遠地方去寄信》 240
推薦語 242
vi
清澈明晰的詩想――張堃的《第三類接觸》242
蘇曼靈詩集《消失的元素》 243
不清《金繼》詩集中「不相稱」的美學 244
情色與無奈――唐豔豔的詩集《二十首情詩和一首慾望的歌》 244
後現代的反思：藝術作品的身姿 —評葉維廉的《解讀現代•後現代》 246
輯三：短論
如何讀詩――以詩閱讀人生 255
意象是人生的投影 261
詩與人生 261
意象的遊戲？ 262
現實意象中的超現實 263
意象的說服力 264
意象的「不說」265
「文學批評」與「文學思評」 269
詩新世紀的省思 273_

目次
輯一：洛夫詩藝
洛夫作品的意象世界 3
意象的經營 3
所謂結構 3
正負有無的體驗 5
超現實意象 7
非單一句法的意象 9
突發的驚喜與整體的和諧 11
意識的多重視野 13
所謂超現實主義自動寫作 14
所謂的「主義」 16
所謂的主題 17
對現實的反應 19
比喻與現實 19
意象的相依與並置 22
置換的層次 24
偶發性因素 28
偶發性不是超現實主義自動寫作 30
物我觀照 31
主客易位 32
ii
物我合一 34
意象的古今對映 35
意象疊景 36
時間空間化，空間時間化 38
洛夫早期現實詩作的詩性 41
超現實標籤下的現實書寫 41
現實書寫與寫實主義 43
洛夫詩...