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洞察：科學的人文觀與人文的的圖書 |
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$ 100 ～ 264 | 洞察：科學的人文觀與人文的
作者：王寶貫 出版社：遠見天下文化出版股份有限公司 出版日期：2001-09-17 語言：繁體書  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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科學是一種系統性的知識體系，它積累和組織並可檢驗有關於宇宙的解釋和預測。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。 科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學，後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後，在中世紀的頭幾個世紀中，有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘，但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀，西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究，自然哲學就此復活，並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型，其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用，不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結，但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支：形式科學，研究抽象概念；自然科學，在最寬泛的意義上研究自然；以及社會科學，研究個體與社會。不過，對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見，因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科，如工程學和醫學，則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎，而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來，以求施影響於科學界，促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
維基百科
一位在台灣土生土長、和你我一樣接受制式國民教育的學子，於台大大氣系畢業後拾起行囊，赴美追尋科學的真理，想親自窺探地球及大自然的精奧之密。在尋找大自然規律的嚴肅過程中，他對科學——集先進智慧之大成的雄偉學問，有了深刻的參悟，而長年在美國研究、生活、教書，使他在西方文化的薰陶下，培養出獨到的思考模式與「洞察」的精神。儘管口中說的是道地的英文，腦子裡縈繞的是氣候變遷、太陽物理、氣溶膠物理等讓人肅然起敬的自然科學，本書的作者王寶貫教授卻一直念念不忘小時候父親書架上的唐詩宋詞、孔孟老莊，當年的囫圇吞棗，至今卻成為他在異鄉不斷咀嚼回味中華文化的忠實良伴。
本書正是這位傑出大氣科學家在他學術專長之外一直想要表達的觀點。他以平易近人的文筆、清晰明白的理路、不時穿插詼諧的台灣俗語，為我們說說物理從伽利略到愛因斯坦、從古典到近代的發展始末，以及何時何地何人發生了什麼樣扭轉人類歷史的驚人發現。王寶貫的文字拉近了離我們漸行漸遠的中國古文，並灌輸我們中華文化與西方文化互別苗頭的緣由，這些在在都點出了他所要表達的精神——洞察；唯洞察能成就科學的進程、文學的香醇與藝術的豐美。
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