清華簡（五）與先秦思想研究專題

清華簡問世以後，因為內容獨特，在史學界、經學界、文獻學界產生了很大影響。但在思想的層面，前四冊除了《保訓》一篇引發廣泛關注外，其他文獻還沒有引起類似馬王堆帛書、郭店楚簡、上博楚簡那樣的轟動效應。然而，第五冊不同，基本上都屬於思想類文獻，其中，除《命訓》見於今本《逸周書》外，其他皆為傳世文獻未見之佚篇。《厚父》被一些學者認為是《尚書》佚篇，類似的文句曾被戰國時的孟子援引，但此文在刑德兩個方面，更為強調刑，面貌特別。《湯處於湯丘》、《湯在啻門》是兩種「伊尹故事」，而「伊尹故事」在清華簡中已經出現了多次，這是非常值得注意的現象。尤其裏面涉及「氣」與「五行」的論述，更是前所未見的珍貴資料。《殷高宗問於三壽》載殷高宗與彭祖的對話，討論的是長治久安之道，其中戒懼謹慎，居安思危的傾向接近於《老子》以及《易傳》的憂患意識。而所謂的「祥」、「義」、「德」、「音」、「仁」、「聖」、「智」、「利」、「信」九大理念，似與儒家有關，但成分非常複雜，與天人感應的思維方式有密切關係。這些文獻的獨特之處在於，有些成書時代可能屬於戰國早期甚至春秋晚期，其內容很有可能成為後世儒道墨共同的思想資源。因此，這些資料雖然看上去非常蕪雜，較難理出清晰的系統，但正是這種複雜性，揭示出戰國早期思想的真實面貌。

清華簡(五)與先秦思想研究專題
導言：清華簡(五)與先秦思想研究專題
出土資料中的伊尹與黃老思想
清華簡五《殷高宗問於三壽》思想析論
清華簡《湯在啻門》所見「五」的觀念研究
《厚父》「典刑」考
從清華簡《命訓》看早期中國的三命觀

＊專題書評
書評：李學勤，《初識清華簡》
書評：王中江，《簡帛文明與古代思想世界》－出土簡帛文獻與早期哲學記憶圖景

＊一般論著
《論語》「仁」觀念中的演繹思維與演繹者之分析
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＊學界訊息
＊附錄