滴天髓闡微現代評註4-2

　　任鐵樵大師曾自評八字，載於本書〈官煞〉章節中，他用了極長的文字交代他的身世，還比對生命歷程與干支結構之間的闢係，稱得上精采絕倫。

　　我在評論任氏的自評之後附上一張斗數命盤，只是想從另外的角度觀測一下大師的命運得失。任氏對他的人生際遇與喜用乏力，有著諸多的怨懟，堅持降臨於他身上的不幸與無奈都是八字干支造成的。其實他弄錯了一個觀念，命運的興衰與八字的生剋關係相當微妙，干支再厲害，都不可能描述所有的命運內涵，何況任氏只是眾多同命者之一，這句話等於說任氏在後天環境中的得失是他自己的選擇或因緣使然，絕非那些干支在支配他的命運。

　　後半段討論的問題多傾向於精神、隱顯、順逆、燥濕、震兌、坎離這些幾乎都是抽象概念，不但難讀而且難懂。作者提出：由於推論的方法尚未建立，喜用才是檢視一個命格的高低或優劣的標準，捨此或試圖從另外的方向出發，就算能夠發現一些真相，結果仍是朦裏朦朧模糊不清，無法臻於至境。

本書特色

　　《滴天髓闡微》的原文不好讀，有人耐心讀了以後讚賞有加；認為此書說理清楚，言之　物，命例特多，取之不盡，用之不竭。也有些學命者則說命例雖多，批命文字卻只有三言兩語，對了解命的興衰助益不大，難免覺得有所不足。反應偏於兩極！

　　八字古籍多數不脫傳統命理的窠臼，此書讓人耳目一新，是作者願意花點時間評註的原因。

作者簡介

了無居士

　　本名黃忠霖，一九四七年生於高雄縣路竹鄉後鄉村。

　　研究命理三十年，唯一的心得是發現命理推論有共性與特性之分，學命者必須接受「共性(八字與斗數都是共性)只能推論共性」的限制，這也是命理發展一千年後，統計出來的第一條普遍定律，值得我們關心。