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潘欣欣等

的圖書
跨文化的人權觀點
$ 350 ~ 475
跨文化的人權觀點
作者:Abdullahi Ahmed An-Na’im / 譯者:潘欣欣倪世傑 
出版社:韋伯
出版日期:2008-05-01
語言:繁體中文   規格:平裝 / 563頁 / 普級 / 單色印刷 / 初版
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:跨文化的人權觀點

內容簡介

翻譯品質控制流程與心得

一校:陳筠臻(編輯)

  本書在論及跨文化的人權觀點時援引了諸多學派理論,因此有些著重理論敘述的章節則略顯深澀。在第一校的過程中,除了注意文句邏輯上的通順之外,我亦針對艱澀難懂的理論部分稍加潤飾,更注意術語上的統一,像是“constitutive  position”與“cultural  legitimacy”在同一章節中出現譯名前後不一致的情形,編輯亦將之統一譯為「構成性道德」與「文化正當性」。

二校:潘欣欣(譯者)

  譯者首次嘗試跨界翻譯人權專書,本書內容橫跨眾多國家、文化與學科領域,加上寫作形式複雜,若無反覆琢磨難得其要旨,故本書譯成完全要歸功於編輯們多年的譯校經驗,使專有名詞的翻譯可臻精確通順之境,是為心得。

三校:陳文暉(編輯)

  本書的人物、機關、組織、法律及公約等譯名不但多而且複雜,因此在三校過程中,特別針對此類專有名詞的譯名的不一致性,進行檢視與統一,例如將原譯為〈國際人權宣言〉、〈世界宣言〉,統一改譯為通用的〈世界人權宣言〉,將〈公民與政治權利協定〉及〈經濟、社會與文化權利協定〉改譯為通稱的〈公民與政治權利國際公約〉及〈經濟、社會與文化權利國際公約〉。另外就原譯者理解錯誤之處,也作一番修改和潤飾。

四校:陳文暉(編輯)

  總編是個極端挑剔譯文品質要求的主管,經過前面幾位編輯和譯者的細心校稿,文句變得流暢許多,而且譯文也更加貼近作者的原文了。在最後一次校稿中,我參照國立編譯館評審老師的修正意見,這位老師有時比我們編輯還認真,指出許多錯譯之處,我都逐一改正了,也因此讓本書品質提升不少。

  侵害人權這件糟糕的事在世界個角落都進行著,驚恐與悲傷通常是對這種殘忍之事的普遍反應,就像Abdullahi  Ahmed  An-Na'im以及本書其它作者所試圖證明的,我們對人權的觀點,通常被我們本身所處原生文化的期待所造成的遮蔽與偏差所影響著。在其它文化傳統中會如何看待人權?可不可能有一種分析方式,能夠同時兼具跨文化與本土的的多重觀點,幫助我們重新詮釋並重建當前流行的人權理論?這本書的作者群在闡明如此複雜的問題上做出了卓越的貢獻,無論是寫作與資料呈現而言,都提供一個經過徹底研究、銳利深入的分析與闡述。這本書提供了相當出色的個案研究,並從這些研究中檢視當與人權議題發生衝突時,不同文化傳統的並存與衰落,同時從哲學立場上提出了認真的批判。

作者簡介

Abdullahi  Ahmed  An-Na'im

  艾摩利大學(Emory  University)查爾斯  霍華德  錢德勒(Charles  Howard  Candler)法學教授,以及「非洲各國憲法下的人權」(Human  Rights  Under  African  Constitutions)一書編輯,這本書由賓州大學出版社(University  of  Pennsylvania  Press)出版。

譯者簡介

倪世傑

政治大學政治學研究所博士班

潘欣欣

政大政治系學士、碩士,現為密西根州立大學政治所博士生。

主修比較政治,副修政治學方法論,研究興趣是比較政治經濟學與國際金融政治

 

目錄

緒論
壹、邁向跨文化的研究途徑
貳、本書的目標與範圍
參、本書的組織與內容

第一部分人權跨文化研究取徑總論

第一章從跨文化研究取徑來界定國際人權標準:殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰的意義
壹、人權的跨文化展望
貳、殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰
參、結論:邁向跨文化研究取徑

第二章國際人權保護的文化基礎

第三章從一盤散沙中打造民主女神:中華人民共和國的人權思想

壹、推動民主的運動與人權的普世性
貳、歷史脈絡
參、反思人權的普遍性與相對性

第四章尊嚴、社群與人權
壹、緒言
貳、人權、尊嚴與正義
貳、道德秩序
參、自由主義、保守主義與共同體
肆、個人權利與集體權利的潛在互斥
伍、結論

第二部分另類文化詮釋的問題與展望

第五章西方人權理論的後自由主義分支:人格主義–社群主義觀點
壹、人格主義觀點的跨文化意涵
貳、莫尼爾、馬里旦及昂格的人格主義觀點
參、人格主義與人權
肆、結論

第六章社群是否應享有權利嗎?:自由主義式個人主義的思考
壹、集體權利
貳、自由主義
?、自由主義與集體權利
肆、結論

第七章人權的馬克思主義研究途徑
壹、緒言
貳、馬克思對「意識型態」評論的批判
參、人權的馬克思主義研究途徑:初步評論
肆、需求與抽象權利的理論
伍、需求與權利的社會歷史明確性
陸、取捨的問題:以經濟發展為例
柒、馬克思主義的客觀評價途徑
捌、現今社會中對改善人權的努力:超越馬克思之必要
玖、結論

第三部分人權的區域與原住民觀點

第八章北美印第安人的人權觀點
壹、緒論:哥倫布、殖民主義以及言不由衷的人權
貳、定義印第安人的人權
參、印第安人基本價值
參、實質權利
伍、結論:印第安觀點

第九章加拿大的原住民社群、原住民權利與人權體系
壹、加拿大反歧視立法是否符合原住民個人及社群的利益?
貳、積極保障弱勢者行動時代的傳統原住民生計
參、原住民集體權利、個人權利及加拿大憲法
肆、原住民自治社群內部的人權保障

第十章拉丁美洲的政治文化與重大人權侵害
壹、緒言
貳、威權主義政治文化的遺緒
參、威權主義政治文化與重大人權侵害
肆、相互競爭的意識型態與威權主義政治文化
伍、人權侵害在南美洲成為一個社會過程
陸、人權奮鬥及嗣後
柒、結論

第十一章習俗不只是習俗而是一種途徑:對巴西印第安人案例的反省
壹、今日的印第安人議題
貳、新巴西憲法中的印第安人權利
參、新的行動者:印第安人是否值得支持?
肆、文化及習慣法概念的問題
伍、人權進行式

第十二章制訂和實踐澳洲人權法與政策的文化正當性
壹、緒言
貳、人口概述
參、人權與文化正當性:多數觀點缺乏文化的合法權力
肆、澳洲立法、政策與原住民
伍、文化正當性與移民社群
陸、地方觀點:起草太平洋人權憲章
柒、結論

第十三章性別考量:人權也適用女性嗎?以澳洲為例
壹、普世人權?
貳、澳洲的議題
參、原住民與國際公約
肆、原住民婦女與人權
伍、人權、個人與性別
陸、性別與文化
柒、性別與種族
捌、性別與國家
玖、性別、法律與權力

第十四章自決權:有關文化存續的基本人權——以薩米族與北歐國家為例
壹、緒言
貳、文化方面的人權概念
參、人權議題的策略運用
肆、結論

第四部分跨文化人權研究取徑的展望

第十五章人權文化正當性研究的展望:以自由主義與馬克思主義為例
壹、緒言
貳、第一部分:綱領與方法論議題
參、第二部分:自由主義與馬克思主義中的人權正當性
肆、有些不確定的結論
結論
壹、人權概念的普遍性與相對性
貳、研究建議
參考書目
索引

 

詳細資料

  • ISBN:9789866816246
  • 規格:平裝 / 563頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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