「炒」出另一番滋味
羅貫中寫《三國演義》，給很多歷史人物都貼上了「標籤」，比如，劉備仁義寬厚，諸葛亮智慧超群，曹操是一代奸雄，阿斗昏庸無能等等。
那麼，這些歷史人物是否真的如他所寫的一樣呢？答案有很多種。因為每個人的心中都有一個自己的三國，就像個人的口味一樣，你可以把三國看成是美味佳餚，也可以把三國看成是農家小炒。本書作者二憨就是一個技藝超群的「大廚」，他用三國故事做底料，佐以幽默、智慧、另類來調味，放在文學的大鍋裡爆炒，一道名為《炒三國——歷史，玩的不是心計》的「招牌菜」便問世了。提到三國，我們首先就會想到權謀和心計，可是二憨偏偏就不寫權謀和心計，而是寫文化和人性。他認為，三國不僅是政權的爭奪，也是各種文化的大較量。其中，曹操代表正統、孫權信奉智勇、劉備講究忠義，三大文化根基激烈碰撞，在武力的角逐下，逐漸分野，最後形成了三分天下的格局。在此一論調下，他用平民化的語言表現出了不同歷史人物的喜怒哀樂和各自複雜的心理變化以及性格特點。這樣一來，就拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離，使我們不僅對歷史人物和歷史事件有了新的體會、新的認識，還懂了很多道理。在寫到阿斗樂不思蜀時，二憨認為樂不思蜀正是阿斗的大智慧。作為階下囚的亡國之君，稍有不慎便是滅頂之災，想要保全性命，就必須給人一個「此人不足為慮，我無憂矣」的印象。於是阿斗只好「此間樂，不思蜀」，讓司馬昭對他失去戒備的心理。由此得出結論，阿斗不愧為天才演員，其精湛的演技不僅騙過了奸詐的司馬昭，還騙了後世的人們。諸如此類新穎的解讀，在文中時有出現。
二憨的 「炒」三國，做的色香味俱全，別有一番滋味，即使胃口再挑剔的讀者朋友，也不會錯過這道「美味」！
謀略較量的戰場 姜雲濤
如今拿古典名著尋開心是一件很時尚的事情，在內地，自從《水煮三國》被炒起來之後，《麻辣三國》、《最三國》、《品三國》之類的作品隨後一擁而上，大有把《三國》用八大菜系的手法各炒一遍的架勢。
這種現象的出現，除了商業因素之外，還有一個重要的原因就是每個人的解讀視角是不同的，所以對《三國》的理解也必將不同。從這個角度上說，誰都可以把《三國》拿過來 「炒」一「炒」。但這裡面有個前提，無論水煮麻辣還是清蒸爆炒，總要做得色香味俱全才行，否則吃客們可就倒了胃口。
我的朋友二憨就是這樣一個技藝超群的「大廚」，他以《三國》為原料，結合自己的理解和感悟，「加油添醋」下鍋一「炒」，一道名為《炒三國》的「招牌菜」便問世了。
這本著作相比同類書籍而言，有三點可讀之處：
一則是作者平時讀書的積累，下過一番苦工夫，並非是為了跟風炒作。二憨這個人，是典型的書蟲，從小就嗜書如命。想當初在抓周時，他就抓得一本《論語》，自此終日與書為伴，死性不改到如今。正是他平時的閱讀積累和寫作訓練，才有了今天厚積薄發。
二則是全書的分析基本從中國古代歷史著筆，並非是生搬硬套現代人的觀點和理論。很久以來，我始終有個疑問：三國，到底是劉備、曹操帶給我們的，還是羅貫中老先生帶給我們的？在中謀略較量的戰場國歷史上，像三國鼎立這樣亂世有很多，但為什麼只有《三國》給我們留下了如此深刻的印象，成為了我們茶餘飯後永恆的談論主題呢？在讀了二憨的這本書之後，我終於解開了這個謎團，因為我們每個人的心中都有一個關於欲望、勇氣、謀略相互較量的戰場，只不過是將《三國》當做了一個載體而已。即使在現代社會也處處有《三國》的影子：你的老闆可能會玩空城計，你也可能會像蔣幹那樣鑽進老同學的圈套裡……
三則是作者有自己的獨到見解。二憨認為，三國時代開始了各種力量的大洗牌，這不僅是政權的爭奪，更是各種文化的大較量。仁孝、忠義、誠信，三大文化根基開始了激烈的碰撞，並在武力的掩護下，逐漸分野，最後慢慢顯示出各自的脈絡，形成了三分天下的格局。在這一論調下，他下筆千言，將三國時期的風雲變幻盡述於筆端，在對三國人物進行現代解讀的同時，更是體察到了人生的渺小和人性裡潛藏的善惡。
二憨的文字，讀起來總是能讓人眼前一亮。其實，他說的道理並不是如何了不得的，但是我們心有所感而說不出的，他竟說了出來。他就像一個天真而淘氣的孩子，突然在樹枝上發現了一隻漂亮的蜻蜓，逮上了手，既不願意和同伴分享，又極想向他們炫耀，故此使出了無窮手段。
讀過此書，相信你也會有這樣的感覺。
最後，我很高興二憨雖然在大陸奮鬥近二十年卻因一場金融風暴而變得一無所有，不得不屈身小地方，但他卻沒被環境擊倒，反倒完成了「解讀中國四大名著」，不知道二憨還會帶給我們怎樣的驚奇？
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三國是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算:154。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳:154。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 
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