為自己打造一個
不會再為「煩惱」而苦的心吧
只要愛「我自己」就行了
想為內心的悶悶不樂做點什麼！
痛苦的記憶全都源源不絕地冒出來
「你目前有什麼樣的煩惱呢？」
當我對初次來到我的講座的人提出這個問題時，有不少人會回答：
「唔……我的煩惱實在太多了，不知該從何說起。」
那些傷害自己的人、在職場中遇到的那個人、或是自己的親人、戀人……腦海裡浮現出這些人的面孔。
「這時候也是、那時候也是。對了，說起來，還曾經有過那樣的事。還有這種事也發生過……」
愈是深陷煩惱之中的人、愈是忍耐壓抑的人，就愈會不斷接連想起至今為止的種種辛酸痛苦而不可自拔。
因為實在太多煩憂了，完全不曉得該從哪裡下手，所以也有人會變得絕望，並告訴我：「我的煩惱終究不可能被解決。」
為什麼一顆心總是懸在「對方」身上！？
如前所述，在回憶你的煩惱或其原因時，你是以什麼樣的方式來回想呢？
舉例來說，這裡有一個珠寶盒。
裡頭裝著的許多項鍊、手環和戒指，它們分別是成為你煩惱源頭的各種經驗。
假如將這些東西隨便丟進珠寶盒內，鏈子和金屬零件就會纏在一起，對吧？這些糾纏不清的東西，便是你的情感或感受。
當人們完全不願去接觸那些已經結束的事情時，也就會有不少人被自己的情緒塞得滿滿的了。
但如此一來，好幾件事全都混在一起，就算想要解開這些纏繞成團的情感或感受，也沒辦法順利進行。
特別是那些盡是注意他人言行舉止的人更要注意。
「那個人到底是在想什麼，才會說出那種話呢？」
「每次都這樣，所以為什麼這些人老是在抱怨啊？」
「明明我都這麼努力了……究竟要怎麼做，她才會滿意呢？」
「又吵架了。是不是因為他故意要跟我唱反調？」
像這樣，一旦被對方困住，就絕對無法解決煩憂。
這種「內心傾向」是煩惱的源頭
假如將想到的事情寫下來……
那麼，我們現在稍微重新回顧一下過去看看。
至今為止，你都在為怎樣的問題而煩心？又或是，你現在正在煩惱著什麼？
「那時候的事實在是太令我痛苦了，我不想再回想起來」，像這樣嚴重的事，我並不打算勉強你去觸碰。
只要是日常生活中那種真的很輕微的煩惱就夠了。
比如說，假設你現在正因與工作上的同事之間的人際關係而煩憂。該名同事告訴你「這工作可以不用現在做吧」，讓你感覺有點不爽。
但即使如此，你也是一臉什麼事都沒發生的表情回答：
「喔喔，這樣啊，我知道了，那我晚點再做。」
與此同時你卻是一肚子火，心裡罵那位同事，說「每次都對我的工作指指點點，你是想否定我本身吧」。
怎麼樣，這個畫面相當具體吧。
可以的話，就像這樣試著具體回憶起一個場景。同時也希望你針對這些具體場面，盡可能用條列的方式寫下它的細節。
關鍵是，去「具體寫下」一個畫面。
眾多煩憂的原因只有一個！
譬如先前我們所提到的女性，她：
• 休假時被父親唸「你房間這麼亂，趕快整理整理」，雖然不高興，卻還是默默收拾乾淨
• 男朋友打電話來說「因為工作的關係，我們不能碰面了」。儘管心裡很氣，覺得「他又放我鴿子」，但卻只回他說「好吧，我知道了」
• 朋友約自己去看電影，即使對那部電影不感興趣，但還是答應對方的邀約
上述所有問題，不是都有著類似的模式嗎？
沒錯，看起來相似也很正常。
在內心懷抱著不滿的同時，也依然沉默地遷就對方——因為這就是她的「行為模式」。
你一直深信自己擁有許多難以解決的煩惱，不過如果像這個例子一樣，重新確認那些你寫下的眾多煩心事的話——如何？
其實，你一定會注意到，煩惱是由自己所具備的某種行為模式而生。
用更「自我中心」的方式去想想看
會這樣全部都是「那個人的錯」？
「咦？你是說，煩惱是自己造成的嗎？」
沒錯，就是這樣。
我們用前面的例子來考慮看看。
哪種言行模式可以被推測出來呢？
這時希望你去著重的，絕對不是對方的言行舉止，而是「你自己的行為模式」。
「啊？但是將意見強加於人的是那位同事吧，所以難道不是他的錯嗎？」
你或許會這麼想吧。
像這樣把目光放在「對方的言行」上的做法，在「自我中心心理學」上稱為「以他人為中心」。
「改變自己」是最快的捷徑
一旦將著眼點放在同事身上，的確，這種問題可說是因為同事沒有同理心所引起的。
只不過，在你們之間塑造出這種關係的人，難道只有這名同事而已嗎？
不是這樣的。
以這件案例來說，與貌似強硬的同事相對的，還有一名「內心不滿，卻仍沉默順從的自己」。
而且那個自己，還好像什麼事都沒發生似的一臉不介意。
也就是說，這裡有一個明明受了傷，但卻「假裝沒受傷的自己」。
對你來說，這件事難道不是比去在意別人的事還更重要嗎？
還有，如果說是因你的行為模式而使問題發生的話，又該怎麼辦？不管對象是誰、不管你在哪裡，諸如此類的事都有可能再度發生。
「就算換了工作環境，也一樣會發生相同的事。我運氣可真差啊。」
「我以前也曾因人際關係而發生爭執……現在又遇到同類型的人了，好困擾。」
你有沒有聽過類似這樣的言論呢？就是這麼回事。
這樣的話，你不覺得解決煩惱的捷徑，是為了自己努力成長，而非尋求他人的改變嗎？
這就是「自我中心」的思想。
而且，正因為是培養自己本身，所以才有培養的價值啊。
「感覺」比「思考」更能讓事情順利發展
「應該這樣就好了吧？」的迷茫
如上所述，具體且細緻地觀察某個場景，就能對自己的行為模式初見端倪。解決煩惱的突破點就在這裡。
「不過，雖然我也有人際關係方面的困擾，但就像決定未來發展或職業的時候一樣，有時候也有因個人問題而產生的煩惱吧？」
那是什麼樣的煩惱呢？
「比如說啊，我不知道自己未來到底想做什麼。以前讀書升學時同樣如此。找到工作的時候，也是在想『應該這樣就好了吧』、『應該不會有更適合自己的工作了』之類的，煩惱得要命。
再往小一點來說，像是『今天中午要吃什麼』，這種小事也會讓我想個老半天，遲遲無法下決定。我就算聽到『想吃什麼』，腦海裡也不會浮現任何想吃的東西。」
常常有人這麼向我諮詢。
假如你現在正像這樣煩惱著，那麼無論你多想知道自己的心裡在想什麼，也不會兩眼炯炯有神地做抉擇，說出「啊！我就是想做這種工作！」吧。
亦或是，你應該也不會打從心底湧現這種「哇，我現在超餓的。這個這個，我想吃這個！」的進食欲望吧。
這正是因為，「應該這樣就好了吧」這句由你自己說出口的迷茫話語，讓你迷失了自己。
人際關係以外的煩惱，其根本都如出一轍
「這樣決定就可以了嗎？」
「難道沒有其他更多選項了嗎？」
「對我來說，哪一個比較好呢？」
「這個選擇是正確的嗎？」
目前，在將這類言論訴諸於口時，你有什麼感覺？
想必內心早就塞滿了「迷茫」的情緒吧。
這也是迷失自己的人獨特的「思考模式」。
「老是在相同問題打轉」的人，總是會這麼想。
只不過，當你像這樣在腦中喃喃抱怨時，有注意到「自己的感受或情感」嗎？
「哈？情感？」現在是不是有人心裡冒出了各式各樣的問號呢？
如果是這樣的話，恐怕你並未留意自己的感受或情感喔。
你是否真的被「情感準則」所承認？
比如說，「對我而言，哪個選項比較好？」這類內心的喃喃自語是一種「思考」，對吧。
而「我想做這件事！（或：不想做！）」則是「情感」。
若把這兩句話大聲唸出來，應該就能直接感受到它們的差異。
你正「打算」讓自己做出適當的判斷。
但是，就這樣讓自己的心情或感情逼得走投無路的話，便無法做出適切的判斷。這是因為，你的「情感」在抗拒它。
即使想靠理性思考來決定，在情感上也無法接受。無論再怎麼想做出正確的判斷，我們所有人都必須讓自己的感情接受我們的決定，否則就動彈不得。
沒注意到自己的感情。這正是使你走不出死循環的元兇之一。
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煩惱，是因為不夠愛自己！的圖書 |
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$ 100 ～ 300 | 煩惱，是因為不夠愛自己！
作者：石原加受子 ／ 譯者：劉宸瑀、高詹燦 出版社：台灣東販股份有限公司 出版日期：2019-09-26 語言：繁體書  共 9 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：煩惱，是因為不夠愛自己！
♥再「自我中心」一點有時不是壞事，反而是拯救自己的良方。
我們有多久沒有誠實地順著自己的心意去做事情了呢？
♥總是憂鬱自己的失敗，在他人眼中的價值變低，
但我們有沒有想過這正是以自我為中心，提升自己的良好時機呢？
只要再「自我中心」一點，就能過得更好！
沒注意到自己的感情。
這正是使你走不出煩惱死循環的元兇之一。
真正的我到底想要什麼？
我喜歡這個！
我想做這件事！
我不擅長這個！
我不想做這種事！
→再更優先考慮「自己的心情」也沒關係。
你最近是否為這些煩心事而鬱鬱寡歡呢？
★無論過幾天，都忘不了那些讓自己火大的話語
★老是回想自己的失敗
★「這樣就好了嗎？」的困惑總是縈繞於心
★煩惱不斷增加、壯大、堆積成山
因此，才會盡是想東想西，滿腦子想著「是否毫無解決辦法」，苦惱著「搞不好沒辦法從現在的痛苦中脫身了」，而不是實際去行動。
這正是一種思考被桎梏的狀態。
一旦深陷這種思維之中，你就會在「介意其他人」的狀態下慢慢陷入苦戰，煩惱也會愈來愈多。
這時候，反倒是以自己為中心，選擇能滿足自己的感受或情感的選項來行動，才能讓事情更順利。比起去擔心對方怎麼想，以自己的感受或情感為優先，反而可以促進雙方關係的發展。
這種做法，絕對和「唯我獨尊」不一樣。
有效化解這些勾勾纏的「操煩陋習」！
以自己為中心的心理學──
→僅僅如此，就能讓「心中的烏雲」一掃而空！
作者簡介：
石原加受子
（Ishihara Kazuko）
●心理諮商師。提倡「自我中心心理學」的「All is One」心理諮商研究所負責人。日本心理諮商學會會員、日本心理衛生學會會員、日本療癒紓壓協會前任理事、日本厚生勞動省所認證之「創造健康與生存價值」顧問。
●連續二十年以上，運用整合「思考、情緒、五感、想像、呼吸、聲音」的獨創心理學，針對改善個性、人際關係、親子關係等問題舉辦講座、團體工作坊、諮商活動，為許多因煩惱所苦的男女老少提供建議。目前其發行的免費電子報《樂活！石原加受子的「自我中心」心理學》（暫譯）也廣受好評。
●著有《嘴巴是別人的，人生才是自己的》、《面對婚姻，女人要勇敢做自己！》（以上台灣東販）、《人生很長，最重要的是自己》、《人生很長，想要好好在一起》（皆為八方出版）、《擁抱脆弱，你會更堅強》（時報出版）等，著作甚豐。
【All is One】
〒167-0032 東京都杉並區天沼3-1-11 Highcity荻窪大樓1樓
TEL 03-3393-4193
【作者網站】
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為自己打造一個
不會再為「煩惱」而苦的心吧
只要愛「我自己」就行了
想為內心的悶悶不樂做點什麼！
痛苦的記憶全都源源不絕地冒出來
「你目前有什麼樣的煩惱呢？」
當我對初次來到我的講座的人提出這個問題時，有不少人會回答：
「唔……我的煩惱實在太多了，不知該從何說起。」
那些傷害自己的人、在職場中遇到的那個人、或是自己的親人、戀人……腦海裡浮現出這些人的面孔。
「這時候也是、那時候也是。對了，說起來，還曾經有過那樣的事。還有這種事也發生過……」
愈是深陷煩惱之中的人、愈是忍耐壓抑的人，就愈會不斷接連...
不會再為「煩惱」而苦的心吧
只要愛「我自己」就行了
想為內心的悶悶不樂做點什麼！
痛苦的記憶全都源源不絕地冒出來
「你目前有什麼樣的煩惱呢？」
當我對初次來到我的講座的人提出這個問題時，有不少人會回答：
「唔……我的煩惱實在太多了，不知該從何說起。」
那些傷害自己的人、在職場中遇到的那個人、或是自己的親人、戀人……腦海裡浮現出這些人的面孔。
「這時候也是、那時候也是。對了，說起來，還曾經有過那樣的事。還有這種事也發生過……」
愈是深陷煩惱之中的人、愈是忍耐壓抑的人，就愈會不斷接連...
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作者序
只要再「自我中心」一點，就能過得更好！
總覺得，周遭圍繞著我們的環境變得愈發難以生存，那些五花八門的煩惱也變得深刻且沉重，感覺似乎愈來愈嚴重了。
從「難以抗拒的煩惱」，到那些令人困在死循環中進退不得的煩惱、看似完全解決不了的煩惱，以及複雜交錯、混亂得令人全然不知從何下手解決的煩惱等等。
只不過，這些煩惱中的大部分，其實都是相當單純、無足輕重、或是可以輕易解開的問題。
要解決這些煩惱，乍看之下十分困難。可以說，源頭在於人們產生了一種「難以抗拒煩惱的癮頭」。
這種「煩惱成癮」，其實是一種「思考成癮」...
總覺得，周遭圍繞著我們的環境變得愈發難以生存，那些五花八門的煩惱也變得深刻且沉重，感覺似乎愈來愈嚴重了。
從「難以抗拒的煩惱」，到那些令人困在死循環中進退不得的煩惱、看似完全解決不了的煩惱，以及複雜交錯、混亂得令人全然不知從何下手解決的煩惱等等。
只不過，這些煩惱中的大部分，其實都是相當單純、無足輕重、或是可以輕易解開的問題。
要解決這些煩惱，乍看之下十分困難。可以說，源頭在於人們產生了一種「難以抗拒煩惱的癮頭」。
這種「煩惱成癮」，其實是一種「思考成癮」...
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目錄
序——只要再「自我中心」一點，就能過得更好！
第1章 為自己打造一個不會再為「煩惱」而苦的心吧
……只要愛「我自己」就行了
1 想為內心的悶悶不樂做點什麼！
痛苦的記憶全都源源不絕地冒出來
為什麼一顆心總是懸在「對方」身上！？
2 這種「內心傾向」是煩惱的源頭
假如將想到的事情寫下來……
眾多煩憂的原因只有一個！
3 用更「自我中心」的方式去想想看
會這樣全部都是「那個人的錯」？
「改變自己」是最快的捷徑
4 「感覺」比「思考」更能讓事情順利發展
「應該這樣就好了吧？」的迷茫
人際關係以外的...
第1章 為自己打造一個不會再為「煩惱」而苦的心吧
……只要愛「我自己」就行了
1 想為內心的悶悶不樂做點什麼！
痛苦的記憶全都源源不絕地冒出來
為什麼一顆心總是懸在「對方」身上！？
2 這種「內心傾向」是煩惱的源頭
假如將想到的事情寫下來……
眾多煩憂的原因只有一個！
3 用更「自我中心」的方式去想想看
會這樣全部都是「那個人的錯」？
「改變自己」是最快的捷徑
4 「感覺」比「思考」更能讓事情順利發展
「應該這樣就好了吧？」的迷茫
人際關係以外的...
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