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物語-原.民.官:故宮、臺博、臺史博三館聯展圖錄

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故宮
故宮北京故宮,即紫禁城,是明清兩朝廿四位皇帝的皇宮。故宮始建於明成祖永樂四年,永樂十八年落成;位於北京中軸線的中心,占地面積72萬平方米,建築面積約15萬平方米,為世界上現存規模最大的宮殿型建築。北京故宮是第一批全國重點文物保護單位、第一批國家5A級旅遊景區,1987年入選《世界文化遺產》名錄。故宮現為故宮博物院,藏品主要以明、清兩代宮廷收藏為基礎;是國家一級博物館,與俄羅斯埃米塔什博物館、法國羅浮宮、美國大都會博物館、英國大英博物館並稱為世界五大博物館。

明初定都於南京應天府。建文年間,燕王朱棣自北平起兵,發動靖難之變。永樂元年,朱棣頒詔改北平為北京。從永樂元年至三年,多次下令從各地遷入人口至北京。永樂五年閏七月,朱棣頒詔開始營建紫禁城。主持營建工程為泰寧候陳珪、工部侍郎吳中、刑部侍郎張思恭、設計師蔡信。著名的工匠如石工陸祥、瓦工楊青等以及大量工匠,在永樂五年五月到達北京。建造紫禁城和改造北京是同時進行的,以原來的元大都城為基礎改建。紫禁城工程開始後不久,即受到長陵建設及永樂八年、十一年兩次北伐蒙古戰役影響而放慢,至永樂十六年六月方才開始重新開工。

永樂十八年十二月紫禁城完工。永樂十九年正月初一,永樂遷都完成;同年五月遭雷擊,發生大火,前三殿被焚毀。1440年,重建前三殿及乾清宮。1459年,營建西苑。1557年,紫禁城大火,前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀,至1561年才全部重建完工。萬曆二十五年,紫禁城大火,焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年方完工。

崇禎十七年,李自成軍攻陷北京,明朝滅亡。未幾,明朝山海關總兵吳三桂引清兵入關,擊敗李自成;李自成向陝西撤退前焚毀紫禁城,僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚。同年清順治帝至北京,以皇極門為常朝場所,以未被焚毀的建極殿為位育宮,作為順治帝寢宮;攝政王多爾袞在武英殿辦公。順治元年至順治十四年,重建了午門、天安門、外朝前三殿,將位育宮恢復為建極殿,改名為保和殿;又整修內廷、東路、和西路的建築。康熙六年重建端門。康熙二十二年(1683年),開始部分重建紫禁城其餘被毀建築。雍正十三年,清高宗即位,此後六十年間對紫禁城大規模增建和改建。嘉慶十八年,天理教徒林清率教眾攻打紫禁城。光緒十四年太和門護軍值班室發生火災,由於救火設施不完善,大火燒了兩天,貞度門、太和門、昭德殿被焚。此次損壞直到光緒二十年才修復完畢。

民國元年清帝溥儀退位後仍居於宮內。至民國十三年十一月五日,黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條,廢除皇帝尊號,請廢帝溥儀出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧,於六日接管皇宮,封存文物。後經攝政內閣核准,經一年之整理,故宮博物院於民國十四年國慶節正式成立開幕。

2012年單日最高客流量突破18萬人次,2019年全年客流量突破1900萬人次,可以說是世界上接待遊客最繁忙的博物館。2013年5月18日起,故宮博物院範圍內禁絕明火,全體員工、在院合作單位和遊客,不管在室內和室外,不分開放區與工作區,一律禁止吸菸、禁用明火。
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:物語-原.民.官:故宮、臺博、臺史博三館聯展圖錄

內容簡介

  什麼展可以把國立故宮博物院、國立臺灣博物館、國立臺灣歷史博物館三個館湊在一起?三館的典藏特色恰好各自反映臺灣歷史上的三個主角:原住民(臺博館)、漢人常民(臺史博),與中國宮廷/官府(故宮)的歷史與物質文化。三個不同典藏特色的館怎樣共同策展?三方看似相異的藏品如何彼此對話?看似三個對立的視角如何彼此映照出一個臺灣多元人群相遇、接觸與互動的歷程,以及豐富的物質文化內涵。展覽也試圖藉由與過去歷史與物質文化的探索及對話,讓過去與當代生活相接,進而能對當代有更多多元化及包容性的理解與想像。三館聯合策展,原民官交會,也與當代相遇。

本書特色

  ★集結三館的10位策展/研究人員進行腦力激盪,聯手策劃選出能夠反映各館收藏特色、並且雅俗共賞的12大主題。

  ★從臺博館率先登場的第1檔、以及臺史博接棒推出的第2檔展覽之文物中,精選三館文物共計326件,收錄於展覽圖錄中。

  ★收錄2篇導讀專文,剖析前後2檔展覽的策展理念及策展語彙,以及三館如何進行合作與對話。

  ★全書中英對照。
 

作者介紹

作者簡介

侯怡利


  國立故宮博物院器物處副研究員兼科長

陳玉秀

  國立故宮博物院器物處助理研究員

蔡承豪

  國立故宮博物院書畫文獻處副研究員

童文娥

  國立故宮博物院書畫文獻處副研究員

李子寧

  國立臺灣博物館研究組副研究員

呂孟璠

  國立臺灣博物館研究組助理研究員

蘇峯楠

  國立臺灣歷史博物館研究組助理研究員

李文媛

  國立臺灣歷史博物館研究組研究助理

石文誠

  國立臺灣歷史博物館數位創新中心副研究員兼主任
 

目錄

合作、交流與對話 / 吳密察  002
「看見藏品裡的原、民、官:故宮、臺博、臺史博聯合特展」序 / 洪世佑  004
島嶼歷史的新探索:三館聯展的人文景觀 / 張隆志  006
互看的藝術-記《看見博物館藏品裡的原、民、官:故宮、臺博、臺史博三館聯展》的策展與啟示 / 李子寧  010
從「互看」到「交織」:策展語彙如何帶著我們走得更遠 / 石文誠、錢乃瑜  015
不當貨幣使用的錢  024
看不懂的文字  044
令人上癮的煙具  076
盛宴的餐桌  100
他者想像的凝視  128
祖先的音容宛在  150
女子的美麗裝飾  172
瓜瓞綿綿子孫多  200
兩性與情慾世界  222
型男與勇士  240
把酒言歡  268
禮物政治  288
策展團隊  314
 

序言

合作、交流與對話


  臺灣歷史上的三個重要主要角色:原來居住在臺灣這塊土地上的原住民族、自十六七世紀以來陸續渡海來臺定居的閩、客等漢籍常民,以及歷年來以不同形式統治臺灣的政府官員(這三個主角在此展覽中簡稱為原、民、官)。臺灣歷史的主要內容就是此三者(原、民、官)的互動歷程。

  國內的博物館,由於歷史的原因,其收藏各有偏重,也各具特色。國立臺灣博物館(臺博),以豐富而多樣的臺灣原住民族傳統文物收藏見長;國立臺灣歷史博物館(臺史博),收藏的臺灣歷史與常民文物也堪稱翹楚;國立故宮博物院(故宮),則以中國歷代皇家宮廷與官府的收藏著稱。

  我在2019 年底邀請臺博、臺史博,與故宮共同組成「三館聯展」的策展小組,經過多次開會協商,終於在臺博館推出聯合策展的第一檔展覽:「看見藏品裡的原、民、官:故宮、臺博、臺史博三館聯合特展」,而第二檔合作展「原民、漢人、官府的交織『物』語」,則在2022年10月於臺史博展出。

  三館聯展的起心動念,是想突出臺博、臺史博、故宮三館的館藏特色,並讓三館可以既發揮各自的館藏特色,又讓各具特色的館藏可以相互對話。經過三館同仁組成的策展團隊審慎討論,並廣泛徵詢各界專家及原住民族代表的意見後,決定將第一檔的展覽方向聚焦於原、民、官三方兼具但表現形式各異其趣的文化主題上,如錢幣、文字、煙具、餐具、他者、美麗、祖先、多產、情慾、型男與勇士等。在十個共同主題之下,各館再各自發展出足以反映收藏定位的單元。

  單獨來看,第一檔的三十個單元看似是分別來自三館藏品組成的獨立單元。整體來看,這三十個單元不但分別以三足鼎立的方式呈現了原住民族(臺博)、漢人常民(臺史博)、宮廷官府(故宮)的觀點與物質表現;同時,因為聚焦於共同主題下,所以亦形成一種對照又互補的視野,呈現出原住民族、漢人常民、宮廷官府各自的文化邏輯,以及如何以一種同中有異的獨特方式來面對、表達共通的文化主題與人類感情。

  第二檔則以第一檔的十個主題、三十個單元,做了部分替換之後,再加以整合成「生活的經營」、「身體的慾望」、「關係的距離感」,明顯看出策展小組企圖以更高層次的視野,來統攝地詮釋這些文物的意義,也使展出文物之間得以有進一步的交流與對話。

  本展之得以成形,首先要感謝三館參與策展的同仁們,透過合作的討論共同擬定展示的主題,並以館藏品發展出獨特的詮釋,使得本展既有充實的內容又具雅俗共賞的趣味,特此感謝大家長期以來的辛勞。臺博館洪世佑館長慨然接下展覽第一棒的重擔,並如期推出這次歷史性的合作展覽,特別感謝。臺史博前後兩任館長林崇熙、張隆志先生,在策畫期間鼎力支持,並持續與臺史博的同仁發展出第二檔的展覽內容,也另有一番風味,也一併感謝。故宮雖然並未在這次聯展中安排檔期展出,但也同樣與兩館一樣,投入人員參與策展,並安排珍貴展品至兩館展出,投入相當的人力、物力完成本展,在此也要感謝本院所有參與策展、佈展人員的付出與辛勞。

國立故宮博物院院長 吳密察

 

詳細資料

  • ISBN:9789865326586
  • 叢書系列:走訪博物館
  • 規格:平裝 / 311頁 / 16 x 28 x 2.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 語文:中英對照
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