玄空正法揭秘 -FindBook 找書網

圖書名稱：玄空正法揭秘

當下的風水界冒出一個令人啼笑皆非的現象，就是有些在用「大玄空」挨星法的風水師常把飛星法譏蔑為「小玄空」，並沉浸於這種大小之稱裏沾沾自喜，在自以為是中不忘時不時地嘲諷一番飛星派。我們務必明白，玄空並無高下之別，惟有適用與否，之所以冠之為「大」，絕非喻之高大上，實是察之大環境。眾所周知，看陽宅必須要顧及戶外的山水形局、室內的戶型格局、物事的動靜布局這三個要素，缺一不可。

作者簡介：

冠元，本名陶導，浙江紹興人，秉持"冠憑弘易之志，三界眾生受陶；元承玄空之功，世間萬物得導?之旨和?惠風怡人，淨水滌心；以術弘道，明理立德?之願，致力於弘揚玄空，為民植福；傳道宣德，營造和諧。

章節試閱

第一章　論大小玄空
當下的風水界冒出一個令人啼笑皆非的現象，就是有些在用「大玄空」挨星法的風水師常把飛星法譏蔑為「小玄空」，並沉浸於這種大小之稱裏沾沾自喜，在自以為是中不忘時不時地嘲諷一番飛星派。
我們務必明白，玄空並無高下之別，惟有適用與否，之所以冠之為「大」，絕非喻之高大上，實是察之大環境。眾所周知，看陽宅必須要顧及戶外的山水形局、室內的戶型格局、物事的動靜布局這三個要素，缺一不可。
曾公文辿在《青囊序》云：「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。」意思是師父楊公筠松諄諄告誡：勘宅的第一要旨當以氣運之消長來看山水之得失，其傳學於世的諸派學理都是風水真法、皆是玄空正脈，惟要根據不同的情況採取與之相對應的操作技法。此語不但道出「判斷風水的吉凶必須是形氣相兼、體用同參」這一至理，更是點明「僅以一套學理是不可能囊括所有的陰陽二宅」這個主題。
昔日，蔣公大鴻一肩承道，以披肝露膽之情寫出多本經世不朽的巨著，直把玄空正脉展現人前。其在《秘傳水龍經》序中言：「予不識固陋，欲為後世通人彥士，執轡前驅。因無極之傳，發抒要妙，盡洩楊公之訣。俾蕩然大辟，以山龍屬之高山，以水龍屬之平壤。二法判然而不相合！不憚大聲疾呼，以正告天下有識之士。」在《水龍經》卷五序又云：「山龍猶有善本，平洋隻字不傳。世本紛紛，皆不知妄作。俗士罔察，謬以高山龍法與平地同論。遂使安墳立宅，盡失其宜。」
可見，風水按地勢有山龍與平洋之別。除此，按宅址有空曠與密集之異、路面有高低與平坦之差，以致在看風水時要根據陽宅周邊的特定環境去選擇使用符合這種外在形局的學派。
蔣公大鴻在《歸厚錄．陽基篇》云：「獨尊三元，微參九曜」，並解說如下：以三元之衰旺為興廢，而立向則仍以地局九星為主，然亦有不合九星，不害其吉者，故曰微參，言不甚重也。我的理解是：三元者，以三元九運之天氣來論的飛星法；九曜者，以二元八運之地氣來計的挨星法。何公令通在《靈城精義》云：「用先天以統龍，當詳明於四龍天星。用後天以布局，尤宜審三盤卦例。」先天外氣所排的挨星盤都是單用一個盤，它是陰陽對待之定體，察外面的大環境來斷事；後天內氣所排的飛星盤却是三盤合為一，它是山水動靜之活用，依內部的小空間來調理。
於現代陽宅來說，通過對室內的格局和布局善加利用，可以達到調整和催旺的效果，而戶外的形局只能作為斷事的依據，當山水犯忌時多束手無策，往往很難得到顯著的改善。

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第一章　論大小玄空......................................................五
第二章　論制煞催吉.................................................一五
第三章　論四大城門.......................................................二九
第四章　論些子秘法...........................................三九
第五章　論飛星與挨星.............................................五二
第六章　論飛星與大卦...................................................六九
第七章　論空亡之凶吉........................................

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