王健釋譯

　　本論係印度佛教瑜伽行派的重要論著之一。主要敘述以境、行、果的十殊勝，統攝大乘佛法要義，進而成立大乘佛教是佛說的。其主要內容把識分為身識、身者識等十一類。此理論來源於陳真諦翻譯的《顯識論》。

　　後又翻譯本論及釋論，使該論得以迅速傳播開來，形成所謂的「攝論師」。攝論師的最大的特點為九識論，即真如佛性。宇宙萬有，由於攝藏一切種子阿賴耶識的變現，由種子變為現行，又由現行變為種子，因此宇宙間的一切事物即是如此變現出來的，此即阿賴耶緣起論之基本含義，而《攝論》把這些事物比喻為夢中物。