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王安石《尚書新義》輯考彙評──補逸柬議的圖書 |
$ 120 ~ 1134 | 王安石《尚書新義》輯考彙評──補逸柬議【金石堂、博客來熱銷】
作者:蔡根祥 出版社:萬卷樓圖書股份有限公司 出版日期:2020-10-01 規格:790頁/17*23cm 共 8 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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王安石文思敏捷,被後世稱為唐宋八大家之一。除文學造詣外,王安石對傳統經學也有研究,創立了在當時具有卓越影響力的學派——荊公新學,他的思想對宋明之季的經學學習產生了極大的影響,在當時也獲得了很多關注。雖然王安石主要修習儒家學說,但是他秉持實務主義,從周禮、荀子、韓非子和商君書等其他經籍、論著中吸取經驗,後世學界多因此結合王安石所主持的熙寧變法而認為王安石傳承於法家。除此之外,王安石對道教、佛教也有了解,並留有多篇著述。歐陽修曾作詩「翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先」稱讚王安石。現有《臨川集》、《臨川集拾遺》等文集存世。
王安石在政治一途頗有所建樹,對宋代產生了深遠的影響。他在慶曆二年考中進士,先後於江蘇、浙江、安徽、河南等地為官,這二十年中他廣泛地接觸了社會生活,對社會上的各種問題有了比較深刻的認識。直至熙寧年間擔任宰相後發動改革,史稱「熙寧變法」或「王安石變法」。王安石的基本思想根植於不盲從一定的權威、不信奉一成不變的教條,進行改革時對現實有清醒的認識,以及正確的技術與計算。希望將「財政稅收大規模的商業化」。熙寧變法引起了朝廷內部新派與保守派之間的激烈衝突,史稱「新舊黨爭」,最終在各種原因的阻隔下王安石所實施的變法基本失敗。此次變法在歷史上多被評價為立意良善但王安石本人能力不足而失敗,宋史學家漆俠提出變法成功和失敗的地方都值得垂鑒後世。
維基百科
宋神宗熙寧年間,王安石推行新法,並重新註解《周禮》、《尚書》、《詩經》,號為《三經新義》,以為推行新法地。科舉試程,據為典式者垂六十年。新法失敗,王荊公之學遂寖微,宋、元學者多所批駁,至明初失逸不存。
程元敏先生曾為《尚書新義》作《輯考彙評》,然其中多有誤收、失收、錯認等,又有新出材料可以補充。本書旨在增入新資,補其逸失,訂其錯誤,柬汰非是者,務使恢復《尚書新義》大概舊貌,俾使後來研究王安石學術者,能有所依據,並對王氏《尚書》學有較深入之瞭解。
作者簡介:
蔡根祥
字本善,號社松,廣東中山人。出生澳門,升學臺灣,獲臺灣師範大學國文系學士、碩士、博士。
曾任教中學、韓國釜山東亞大學、台北科技大學、高雄師大國文系,現任高雄師大經學研究所教授兼所長。曾任國立編譯館編審委員,國際《尚書》學會委員。對經學、小學、語言學、書法、國文教材撰寫論文數十篇。專著:《後漢書引尚書考辨》、《宋代尚書學案》、《浮生六記後二記─中山記歷、養生記逍─考異》、《精校詳註浮生六記》。
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