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圖書名稱：中國文明興亡史

地球文明存在著東、西兩個文明波，因為「地球轉動」的緣故，帶動文明波消長，各以約八百年為一個周期，交替循環，二者合計約一千六百年形成一個周期。
林英臣先生以「文明波周期」（Civilization Cycle）、「社會系統」（Social System）的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡，書成《中國文明興亡史》，從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」（Social System）大約四百年，並分析其a、b、c、d、e、f、g點，a為「創造起始點」、b至c為「成長期」，c、d、e為「高峰（原）期」，e為「衰弱開始點」，f為「續衰點」，g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System，例如西漢、東漢；北宋、南宋。

作者簡介：

林英臣（Hideomi Hayashi）

日本思想家，松下政經塾第一期卒業。
現任林英臣政經塾塾長，開有「政治家天命講座」、「國會綜學勉強會」等課程，為國會議員、官員及「準議員」講授思想、心理、政經原理等課程，影響力大。主張：不憤怒、知其財、讀當時國民心理、冷靜待人、治矛盾動亂、冷靜耐久等。有「文明法則史學」之著作多本，師承村山節先生。曾到台灣講學。

譯者簡介：

呂榮海

台灣大學法學博士，博士論文《勞動法的法源》及碩士論文《融資性租賃契約之研究》，分別由王澤鑑、黃茂榮指導，在台大圖書館存有，歡迎查閱。專業律師逾四十年，助人為樂，2009年見鵝湖書院從法歸（融）儒，成為鵝湖之會、鵝湖書院、麗澤書院志工，研究了十多年的宋明清理學，重掘傳統文化的精良成份，希望融合傳統文化之精華與新時代知識如法學、經濟等。曾任行政院公平交易委員會委員，對產業經濟、勞資關係、農工進化、歷史多有興趣。也自有太陽能發電，曾任民營電廠董事長，堪稱法律界知電者。
近幾年致力於鵝湖書院、關心麗澤書院等文化傳承與民國學案，於傳統文史述大人物之外，疼惜百工百業、布衣庶民生活，為其述傳。認為世界和平、兩岸和平發展是第一人權……攸關東亞、世界庶民的幸福生活。

王永濬

APRA－taiwan 經營教練、中國餐飲幸福力大會CEO與總策劃，一生探求研究「清醒的企業、幸福的組織與感動的經營」。
與日本同志共同創立了異業經營者交流的團體三十餘年，致力於推動在文明法則史學所啟發下，助力亞太的文藝復興：相對於有些西方文明走在霸道、競爭、零和有限的遊戲；期許能走在在東方文明王道思想的引領下，讓企業走在脫競爭、以人為本，共創生態共生的永續社會無限遊戲的方向上，謀求讓所有企業的關係者能共同幸福，讓「企業的經營和生命雙成長、組織的能量與能力雙提升、伙伴的精神與物質雙豐收」而努力。

作者序

二○二四年再版序兼三十年體驗與導讀

一、文明法則史學
一九九五年前後期間，我和王國勳先生共同將日本學者林英臣所著日文版《中國文明興亡史》一書，翻譯成中文，並在台灣出版。當時林英臣先生和角田識之先生熱情於發揚「文明法則史學」及組織「亞洲文藝復興協會」（APRA），闡揚世界和平（平和），為此著書、演講主張：
1、「文明法則史學」：地球文明存在著東、西兩個文明波，各以約八百年為一個周期，交替循環，二者合計約一千六百年形成一個周期。
2、例如，400BC~400AC為西方文明波高昂時期，而東方文明波則為低潮期，400AC~1200AC為東方文明波高昂時期，反之，為西方文明波低潮時期；1200AC~2000AC則為西方文明波高昂時期，反之，則為東方文明波低潮時期；以此推論未來，2000AC至2800年為東方文明高昂時期，反之，則為西方文明波低潮時期。
3、所謂「高昂時期」與「低潮時期」的「轉換期」並不是一年、兩年、十年……等如此「短期」所可以完成的，通常需一百年至兩百年逐漸「轉換」形成，「轉換期」的特徵是：民族大移動。例如：400AC之五胡亂華、400AC之歐洲北方「蠻族」入侵羅馬帝國、1200AC之十字軍東征、蒙古西征、1900~2050年之大移民……。媒體報導：僅二○二三年十二月份，就有三十萬人從墨西哥邊境進入美國，造成紐約有九萬人無住處。
4、八百年的文明波（周期）（Civilization Cycle）通常包含兩個各約四百年之「社會系統」（Social System），即王朝。一千六百年的周期（Civilization Cycle），原則上包括約四個「社會系統」（Social System）。
5、之所以東、西二文明波輪動消長係因「地球轉動」的緣故，因為「轉動」也帶動文明波消長，就像地球公轉也造成北半球、南半球之夏天、冬天也是相反的輪動，文明波的轉換也是。
6、林英臣先生以「文明波周期」（Civilization Cycle）、「社會系統」（Social System）的「文明法則史學」分析中國各朝代的興亡，書成《中國文明興亡史」》從西周到中華人民共和國的成立。他認為一個「社會系統」（Social System）大約四百年，並分析其a、b、c、d、e、f、g點，a為「創造起始點」、b至c為「成長期」，c、d、e為「高峰（原）期」，e為「衰弱開始點」，f為「續衰點」，g為「滅亡點」。但也可能出現Double Social System，例如西漢、東漢；北宋、南宋。
7、文明轉換期出現大破壞者：像400BC戰國時代至秦王朝及400AC之五胡亂華、南北朝時代及1200AC前後一百年及2000AC前後一百年，均為「大破、大立」的「轉換期」，那是因為也正好「社會系統」碰上「文明波周期」的「轉換期」，故其「破、立」特別大，即出現像秦始皇、苻堅、鐵木貞、毛澤東等「破壞型大人物」，其歷史作用係清除舊社會的地基，空出地基，以便於建築新社會。
一九九五年當時，我雖然不是很懂「文明法則史學」所主張的東、西二文明波交替的「科學原理」，但事實上正值台灣成為東亞四小龍之一，以及中國大陸正值「改革開放」邁向高成長期，我相信「東方升起」（未必趕過）及「至少在後面緊追」的快感，乃以赤子的熱情，希望台灣、東亞、中國大陸變好，故以行動將日文版《中國文明興亡史》翻譯成中文，並由蔚理有限公司出版。

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二○二四年再版序兼三十年體驗與導讀

序章／1
文明法則史學
文明法則史學的架構
中國四千年文明史
學習文明法則史的意義
至今文明法則無法被發現的理由
重新審視東方的睿智

第一章　先秦時代／19
孕育中國文化的黃河
傳說中的王朝
殷王朝
殷周革命
西周的發展
西周的衰退
周王朝中興
暗君幽王與周至東遷
春秋五霸
戰國時代的開啟
學問、思想的保護者
大變革期的戰國時代
夏～東周的CC與SS

第二章　先秦時代的文化／39
殷的文化
周（西周～東周）的文化
周的Ａ型文化
Ｂ型文化與「詩經」
Ｃ型文化與「禮樂」
Ｄ型文化與諸子百家
儒家
道家...

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