【序】
孔子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」此言苗必期於秀，秀必期於實也。孟子曰：「五穀者，種之美者也；苟為不熟，不如荑稗。」此言荑稗之種，不若五穀之美也：而五穀不熟，則不如荑稗矣。故孔孟之言，其揆一也，豈非以實為可貴哉？
陽明先生蔚為儒宗，而事功彪炳，足以相侔，蓋吾儒之有實者也。其學以格物致知為主，而以誠意正心修身齊家治國平天下為歸；又於孟子「良知良能」之說，深有所發明，則又吾儒之醇而有實者也。
記曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」陽明先生皆有之矣。彼空談乎性心，聚訟乎章句者，豈所謂苗而不實者乎？又安在其為五穀之美也？則何足以與陽明先生抗哉？
今其學頗行於東鄰，而吾國反寂焉如無聞，墜緒茫茫，亦烏可以不思宣揚之而崇行之耶？是為序。
中華民國二十四年十月 沈卓然序於海上
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王陽明全集（4）：書牘奏議篇（上冊）的圖書 |
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$ 331 ～ 378 | 王陽明全集(4)：書牘奏議篇(上冊)【金石堂、博客來熱銷】
作者：王陽明 出版社：華夏出版有限公司 出版日期：2025-05-09  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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王陽明
王守仁，世稱王陽明，幼名雲，字伯安，號陽明子，諡文成。浙江紹興府餘姚縣人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能統軍征戰。 因他曾在貴陽修文陽明洞天居住，自號「陽明子」，故被學者稱為「陽明先生」，後世一般稱王陽明，其學說世稱「陽明學」，在中國、日本、朝鮮半島都有重要而深遠的影響。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：王陽明全集（4）：書牘奏議篇（上冊）
王文成公全書三十八卷，其首三卷為語錄，公存時，徐子曰仁輯；次二十八卷為「文錄」，為「別錄」，為「外集」，為「續編」，皆公甍後錢子洪甫輯；最後七卷為年譜，為世德紀，則近時洪甫與汝中王子輯而附焉者也。王陽明是我國明代中葉著名的哲學家，也是一位重要的教育家。他上承孟子，中承陸象山，發展了與程朱理學分庭抗禮的心學（又稱「陽明學、王學」），不僅在明代中後期風靡一時，而且對日本、朝鮮等國都產生了深遠的影響。
作者簡介：
王陽明
名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，浙江餘姚人。生於明成化八年（1472年），卒於明嘉靖七年（1529年），諡「文成」。因為他曾築室於會稽陽明洞，又創辦過陽明書院，故世稱陽明先生。他二十八歲中進士，歷任知縣、荊部主事、兵部主事、吏部主事、左僉都御史、南京兵部尚書等職。
作者序
【序】
孔子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」此言苗必期於秀，秀必期於實也。孟子曰：「五穀者，種之美者也；苟為不熟，不如荑稗。」此言荑稗之種，不若五穀之美也：而五穀不熟，則不如荑稗矣。故孔孟之言，其揆一也，豈非以實為可貴哉？
陽明先生蔚為儒宗，而事功彪炳，足以相侔，蓋吾儒之有實者也。其學以格物致知為主，而以誠意正心修身齊家治國平天下為歸；又於孟子「良知良能」之說，深有所發明，則又吾儒之醇而有實者也。
記曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」陽明先生皆有之矣。彼空談乎性心，聚訟乎章句...
孔子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」此言苗必期於秀，秀必期於實也。孟子曰：「五穀者，種之美者也；苟為不熟，不如荑稗。」此言荑稗之種，不若五穀之美也：而五穀不熟，則不如荑稗矣。故孔孟之言，其揆一也，豈非以實為可貴哉？
陽明先生蔚為儒宗，而事功彪炳，足以相侔，蓋吾儒之有實者也。其學以格物致知為主，而以誠意正心修身齊家治國平天下為歸；又於孟子「良知良能」之說，深有所發明，則又吾儒之醇而有實者也。
記曰：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。」陽明先生皆有之矣。彼空談乎性心，聚訟乎章句...
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目錄
重編王陽明全集序（沈卓然）
王陽明全集原序（徐階）
重編例言
王陽明全集序說
王陽明本傳（明史）
王陽明年譜五卷（附世德記二卷 錢徳洪）
王陽明傳習錄三卷（附朱子晚年定論一卷）
王陽明文集九卷（附山東鄉試錄一卷）
王陽明詩集二卷
王陽明書牘五卷
王陽明奏議七卷（附公移五卷）
王陽明全集跋（呂何均）
王陽明全集原序（徐階）
重編例言
王陽明全集序說
王陽明本傳（明史）
王陽明年譜五卷（附世德記二卷 錢徳洪）
王陽明傳習錄三卷（附朱子晚年定論一卷）
王陽明文集九卷（附山東鄉試錄一卷）
王陽明詩集二卷
王陽明書牘五卷
王陽明奏議七卷（附公移五卷）
王陽明全集跋（呂何均）
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