知己：從頭到腳，用漢字解說53個身體部位的運行奧祕，掌握中醫養生精髓【平裝版】 -FindBook 找書網

圖書名稱：知己：從頭到腳，用漢字解說53個身體部位的運行奧祕，掌握中醫養生精髓【平裝版】

養生，要先知己！
從頭到腳，幫你了解身體各部位的運行奧祕。
從解說漢字入手，深入淺出聊中醫，談養生。

「人只有先認識、了解自己的肉身、靈魂、
意志、性命，才談得上順養心性、保障安康。」
──徐文兵中醫師

★著名中醫專家、《字裡藏醫》作者徐文兵重磅力作！
★連年高居中醫養生書暢銷榜，近6000多則評論，當當網100％好評！

※用漢字解說53個身體部位，掌握身體和自然的運行
徐文兵老師帶我們從頭到腳，詳解了人體49個身體部位及4種體液的運行奧祕。幫助我們了解自己身體每個部位、每個器官的功能、特性，以及它們對於健康的意義。

※不僅能了解中醫知識，更能領略漢字文化的絕妙風采
《知己》延續了《字裡藏醫》的敘述風格，每章以中醫最基本的詞彙入手，追溯字詞背後的歷史典故、文化內涵，使讀者在了解中醫健康知識的同時，領略漢字文字學與中醫養生的絕妙風采。

◎了解自己身體的運行奧義，才是真正的養生法
▌常常肚子不舒服，卻找不到原因？
問題可能不在「腸胃」，可能在於你的「下巴」

頤指氣使中的「頤」，就是用下巴指使人，不動手不動嘴，一副盛氣淩人的樣子。

中醫看病必須看病人的舌頭。若患者張嘴伸舌的同時，會聽見兩腮發出喀噠一聲。這是下頜關節發出的聲響，一般是咬肌僵硬，牽扯關節錯位摩擦發出的。西醫稱為「關節紊亂」，中醫認為有這種現象的人往往有比較嚴重的胃病，表面咬肌僵硬，體內胃的平滑肌也是僵硬痙攣的。

▌總是覺得胸悶難受，難道是心臟有毛病？
問題可能不在於「心臟」，而是在於你的「情緒」與「飲食習慣」

前胸正中是胸骨，胸骨柄的末端長有軟骨，西方人叫劍突，中國人稱為蔽骨。蔽骨和肋骨合圍而成的這個地方，就是「心口窩」。

莊子把西施的捧心診斷為「病心」。心口窩因為容易窩藏斜氣，更要預防出現心結，最好是「生氣的時候不吃飯，吃飯的時候不生氣」。其實不光是生氣，鬱悶、難過、沮喪的時候都不要吃東西，吃下去容易堵在心口窩，累積成心結。

────中醫知識結合歷史典故、實用的養生建議，言語生動，輕鬆易讀。
────值得一般中醫、中藥、養生愛好者閱讀。

◆◆中醫師專業推薦◆◆

江錦輝（意一堂中醫診所院長）、李嘉菱（中醫師）、羅珮琳（中醫師）

「天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，中醫的領域浩翰如海無邊，古文深奧難以輕易領略全貌。徐醫師用53個身體部位提綱挈領，化繁為簡，讓人很容易了解自己，此項創舉很值得推薦給普羅大眾，藉以快速認識中醫全貌，養生保健遠離患疾。」────江錦輝‧意一堂中醫診所院長

作者簡介：

徐文兵

徐小周，字文兵，厚樸中醫學堂堂主、北京御源堂、平心堂中醫門診部身心醫學專家。1966年出生於山西大同，自幼隨母親學習中醫，並在父親的影響下，閱讀大量古籍，培養出良好的國學基底。1984年以優異的成績考入北京中醫學院（後改制北京中醫藥大學）中醫系，在學期間不只學業成績極佳，曾獲中醫系醫史知識競賽第一名，亦活躍於各類學生活動，是徵文比賽及演講比賽的常勝軍。

畢業後，留在大學的附屬醫院工作時，能力備受肯定，且已流露出對現行中醫教育和醫療模式的疑惑，尤其憂慮中醫發展的逐漸西化，矢志恢復中醫傳統。

1997年公派赴美講學，在翻譯的過程中，進一步體會到要讀懂中醫典籍、透徹地了解中醫，就必須從國學漢字下手。

回國後辭去醫院的工作，創辦北京厚樸中醫學堂，全心從事傳統中醫理論的研究和教學，並以英文主講《中醫學基礎》、《中醫診斷》、《中藥》、《方劑》、《針灸學》、《食療》等課程。歷經十多年的努力，現在學生遍布全世界，且治療的患者上至外國元首，下至一般百姓，持續致力於中醫推廣工作。

相關著作

著有暢銷好書《字裡藏醫》。

本書獲中國時報開卷年度好書獎，並連續七年高踞卓越網中醫類榜首。

《字裡藏醫》全書以「字」為線索，旁徵博引，透過字義的解釋，說明實際的中醫養生之道，行文深入淺出，輕鬆易讀，絕對能讓你大長見識。不論是想要藉由中醫調理養生或是欲了解漢字文字學的讀者，都是不可多得的一本絕妙好書！

作者序

◎自序◎

人不怕無知無覺、後知後覺，就怕有了先入為主的誤解

十幾年前我在和梁冬對話《黃帝內經》的時候講過，隨著經濟的發展和人民生活水準的提高，大多數中國人已經脫貧致富，正在面臨著有錢以後怎麼辦的問題。飽暖思淫欲，有錢就變壞是一條路；倉廩實而知禮節，由富向貴是另一條路。後一條路也是人類文明進化的終極選擇。

犯賤和為貴是反義詞，所謂貴族也並不是站在鄙視鏈的上游，炫耀、標榜自己，蔑視、欺凌別人。貴是一種價值觀，一種生活方式。我講過，為貴有三個條件：第一是價值觀，貴生惜命；第二，人貴有自知之明，只有先認識了解自己的肉身、靈魂、意志、性命，才談得上順養心性、保障安康；第三是和為貴，在天地人群中能獨立守神，與自然和人群和諧相處，不崩盤、不越界。

中醫的自我認知離不開天地自然，不會局限割裂，更不會把屍體當活體，把局部當全域。我們上大學，先學的就是人體解剖學，翻弄著泡在福馬林水中的屍體，看著發紅、發暗的標本，我一個學期都沒吃好飯，我知道這不是我應該學的東西。論起解剖，當年紂王就剖過比干的心，發現了室間隔缺損；紂王還敲斷過青壯年和老年人的脛骨，發現了骨質疏鬆。中醫不重視屍體而看重活體，屍體是冷凝的固體，而活體則是溫暖的，有固體、半固體、液體和氣體等多種形式的存在。活體還有無形的氣、情緒、情感、意志和靈魂的存在。

接受了我上大學和臨床實踐的經驗和教訓，厚朴中醫學堂開設了形體結構課和胚胎學課，讓學生先掌握看得見摸得著的活人的結構，再去感覺流動變化的氣血，去想像物質背後無形的存在。

二○○六年，我開始為《中國醫藥報》寫專欄，次年結集出版，於是有了我的第一本書《字裡藏醫》。之後我出版的書多以口述、講課內容整理而成，偏通俗口語，欠缺更嚴謹的考據和整理。二○一五年，我申請在《新週刊》開闢專欄，續寫《字裡藏醫》，獲得了封新城兄的大力支持。我從頭到腳把中醫對形體結構、組織器官的認識梳理了一遍。花費兩年多的時間，我一共寫了五十多篇文章，現在把它們結集出版，定名為《知己》，供大家學習參考。《知己》也是一部很好的中醫入門基礎讀物。人都是有惰性的，若不是兩週一期定時有編輯催，我肯定會一拖再拖，把這事兒放荒了。

動物無知但是有覺，人不怕無知無覺、後知後覺，就怕有了先入為主的邪念，在邪念的指引下去生活，只能是戕害自己的身心。

先恢復自知，再恢復自覺，是現代人最需要的。

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自序 — 人不怕無知無覺、後知後覺，就怕有了先入為主的誤解

◆01—身體
「身」和「體」是兩碼子事。現代人卻總做著捨本逐末的事情，為了健體不惜傷身。
貪圖四肢肌肉的發達，不惜淘空已經羸弱的身軀。

◆02—元首
提起元首，大家可能會想到某些國家領導人。其實那是「首」的意思，
首長、首領、首席，而「元」的含義被忽略了。

◆03— 顏面
中國人善於察顏（言）觀色，老朋友好久不見，見面就說彼此氣色不錯。
中醫看病診斷講究望聞問切，望診的首要就是查看顏色。

◆04—臉面
人活臉面樹活皮，人生在世，出頭露臉，拋...

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