磚窯廠旁不滅的明燈──中都開王殿的文化保存記事 -FindBook 找書網

圖書名稱：磚窯廠旁不滅的明燈──中都開王殿的文化保存記事

高雄市立歷史博物館高雄研究叢刊

高雄愛河畔的中都工業區，是臺灣上個世代磚材生產工業的重心區域。在磚窯廠的周遭，曾吸引來自澎湖、臺南等地的工人，逐漸形成移民聚落──位於其中，由磚仔窯聚落第一代移民所建的開王殿，便是昔日聚落的信仰中心。
經歷產業轉型、中都唐榮磚窯廠被指定為市定古蹟、都市重劃與住戶拆遷，這片土地上地景產生了劇烈的變化。古蹟保存區外的百年古廟開王殿，一度面臨拆除命運，但它亦曾是居民與勞動者共有的記憶，過往窯工生活文化地景一部分。
在文史工作者與信徒們的各方奔走下，開王殿仍堅守在原地並逐漸回復機能。是什麼力量讓這些人凝聚在一起？本書記錄了中都地區與開王殿的過往，以及信徒與文史工作者們投入文化保存運動的軌跡。

中都開王殿是往昔中都唐榮磚窯廠附近聚落居民的信仰中心，由澎湖移民所搭建，見證了中都工業區的興衰與地景轉型。其豐富的宗教民俗活動，由保存的開壇紀錄簿也可窺看過去聚落居民的常民文化。
本書詳實考證並記錄了開王殿的歷史，以及2010年開始一連串的文化保存運動。這亦是本由熱愛歷史的數學老師撰寫而成的常民歷史書籍，融合理科邏輯與文學浪漫，內附現今中都地區地圖拉頁，可讓讀者再次走訪、重新認識這片土地。

作者簡介：

莊文韋

臺灣高雄人。畢業於國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所，現職國中教師。

生於斯，長於斯，求學歷程沒有什麼特殊事蹟，倒是從七賢國中、高雄中學到高師大數學系，一路念上來離家愈來愈近，近到只剩三分鐘距離，好像有點與眾不同。大學畢業同學們紛紛返鄉時，卻選擇離開高雄，千里迢迢跑到臺北實習，算是人生一個轉彎。在臺北任教時，受對臺灣歷史深懷熱忱的同事啟發，兩位理科老師一起「撈過界」，在校內開設文史研究社團，又是另一個轉彎。2006年受到老天爺眷顧，帶著妻子一起順利介聘回高雄，之後跨領域轉讀高師大臺研所，開始文史研究之路，人生再度大轉彎。

身為一個喜歡歷史的數學老師，懷著敬天愛人之心去做好每一件事，感恩生命中每一次轉彎都能看見更美的風景，也終於明白每一條岔路其實都是自己該走的路。

章節試閱

第一章寫作緣起

近年來愛河成為高雄市重要的城市意象，市政府積極整治，期使河岸景觀改善，如今愛河下游已成為市民和觀光客悠遊河邊與乘船遊覽的觀光勝地。沿著中上游前行，來到同盟三路，遠遠就能看到兩支充滿歷史樣貌的巨型磚造煙囪，相對於下游住商混合的人文景觀，高聳的煙囪凸顯工業的氣息，這就是「台灣煉瓦會社打狗工場──中都唐榮磚窯廠」。近十年來，工業地景受到文資保存風潮的重視，開始向「文化化」轉型，於是這裡在2003年被市政府指定為市定古蹟，2005年更由內政部指定為國定古蹟。如此特殊的歷史文化景觀理應遊客如織，然而磚窯廠古蹟園區卻是一片荒蕪寂寥，但見一間佇立在荒地上孤零零的紅色小廟，入口處掛著木製名牌，上頭寫著：「磚窯場百年古廟──開王殿」，相對於臺灣傳統廟宇周邊常見的聚落景觀，孤寂的開王殿更顯得與眾不同（見相1-1）。

位於中華二路與同盟路、中華橫路所圍成的「中都工業區」，此時此刻正以前所未見的速度產生劇烈變動，除了國定古蹟中都唐榮磚窯廠外，在這一片被抹平重劃的的文化地景上，[註解1] 出現方正的土地與整齊的道路，開王殿孤寂的身影其實見證著這一切。

那麼，中都地區原有的地景為何？又因何產生變動？

開王殿與周邊聚落坐落的土地原是磚窯廠所有，1984年唐榮公司向市政府提出變更中都地區所屬土地都市計劃之申請，期能將工業區變更為住宅用地，並籌建經貿商業區。直到2008年，市府開始積極辦理中都地區市地重劃，在觀光休閒的推展、優質生活區、創造土地價值等目標下，市府依據中都地區劃定第68、69期重劃區的行政命令，逐年開始進行住戶拆遷補償工作。2012年位於磚窯廠北側，最大面積的工寮聚落已悉數拆除，徒留下與聚落同被排除於古蹟保存區外的開王殿（見相1-2）。

然而中都開王殿至今能保存下來並非偶然，2010年因市地重劃，開王殿遇上從未經歷過的拆除危機，在學界、文化界、在地信徒的動員之下，他們積極透過人際資源、利用各種媒體傳達開王殿的文化保存價值，也嘗試透過申請登錄文化資產的方式尋求保存的可能性，以及經由地方民代試圖影響政府都市計畫的決策。2011年7月15日第一屆「開王殿管理委員會」正式成立，這個委員會讓信徒們與磚窯工的後代團結起來，在保存運動者的協助下，大家開始學習管委會的運作，並把廟方的事務公開、透明化，同時持續積極地向公部門陳情與協商。這股堅定的力量，在一次次與公權力溝通的過程中，產生了連結效應也發揮了作用，開王殿得以保存至今，但是在未得官方相關單位的具體承諾下，能否繼續保存下去依然是個未知數。

「台灣煉瓦會社打狗工場──中都唐榮磚窯廠」見證20世紀磚材生產工業的發展，八卦窯及煙囪年代久遠且工法細緻，保存相當完整，廠房內還有各式不同時期的生產設備，具產業文化的稀有性、代表性和完整性，也可看出生產技術的演進，對於學術研究、文化保存及鄉土教育，具有實體解釋的功能。在高雄市轉型之餘，市府在面對都市重劃、經濟開發的巨大壓力下，能將工業城市歷史發展的重要遺址加以保留，誠屬不易。只是，這些工法細緻的建築除了讓人思古懷舊外，是否足以呈現常民的情感依附，或是勞動者的生活記憶？產業文化資產樣態綜合性甚高，如果能在上述廠房、設施、行政中心建築之外，再融合因產業發展而形成的窯工生活文化地景，是否更能多元並完整地呈現文化資產的豐富樣貌？這是在文化資產保存與再利用的運動中，值得進一步思考的。

政府在文資保存的劃定初期，尚未能整體性地保存產業文化資產的豐富樣態，保存區未能涵蓋在磚窯廠歷史發展脈絡下形成的工業聚落，僅初步保留工業遺跡。未來在進行古蹟保存範圍的劃定時，是否能重新納入當年的窯工信仰中心開王殿？是許多人關心的議題。

如今，曾居住於開王殿周邊聚落的居民，不論因為生活環境因素抑或被迫搬遷，皆已離開自己原本的家園，但是在這塊曾經居住的土地上，在寄託信仰的開王殿裡，許多居民曾經扶老攜幼一起參與過宗教民俗活動；一起經歷過乩童問事的儀式行為；一起在苦難時祈求神明的悲憫與疼惜，儘管它後期曾經因為諸多因素導致廟宇人聲鼎沸、香火興旺的風光景象不再，沉寂黯淡多年，但是現在夜晚時分，不少信徒仍會回到此地，齊聚廟埕，閒話家常。

從接觸開王殿以來，筆者一直好奇究竟是什麼樣的力量，讓人們願意無怨無悔投入保存運動？而這條漫長的文化保存之路是何時開始？保存運動的策略為何？中途遇到何種阻礙？又是如何挺過黑夜，重見曙光？這些問題的答案都有其獨特的意義，不應被淹沒在歷史的洪流中，因此，筆者期能梳理中都地方發展的歷史脈絡、釐清開王殿的歷史變遷，以探討保存開王殿的文化意義，更希望透過實際參與這項保存運動，以微觀歷史、內部觀點清楚記錄與分析這段仍是現在進行式的文化保存運動。

[註解1] Mike Crang指出「地景」是由集體塑造，屬於群體的資產，是一種文化，反映某個社會的生活現象、信仰與實踐，並匯集風俗、經濟、信仰、政治等元素，且隨著社會文化變遷，記錄著文化演變與遺留的軌跡。Mike Crang 著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯，《文化地理學》（臺北：巨流，2003），頁18。

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推薦序

高雄研究叢刊序

高雄地區的歷史發展，從文字史料來說，可以追溯到16世紀中葉。如果再將不是以文字史料來重建的原住民歷史也納入視野，那麼高雄的歷史就更加淵遠流長了。即使就都市化的發展來說，高雄之發展也在臺灣近代化啟動的20世紀初年，就已經開始。也就是說，高雄的歷史進程，既有長遠的歲月，也見證了臺灣近代經濟發展的主流脈絡；既有臺灣歷史整體的結構性意義，也有地區的獨特性意義。

高雄市政府對於高雄地區的歷史記憶建構，已經陸續推出了『高雄史料集成』、『高雄文史采風』兩個系列叢書。前者是在進行歷史建構工程的基礎建設，由政府出面整理、編輯、出版基本史料，提供國民重建歷史事實，甚至進行歷史詮釋的材料。後者則是在於徵集、記錄草根的歷史經驗與記憶，培育、集結地方文史人才，進行地方歷史、民俗、人文的書寫。

如今，『高雄研究叢刊』則將系列性地出版學術界關於高雄地區的人文歷史與社會科學研究成果。既如上述，高雄是南臺灣的重鎮，她既有長遠的歷史，也是臺灣近代化的重要據點，因此提供了不少學術性的研究議題，學術界也已經累積有相當的研究成果。但是這些學術界的研究成果，卻經常只在極小的範圍內流通而不能為廣大的國民全體，尤其是高雄市民所共享。

『高雄研究叢刊』就是在挑選學術界的優秀高雄研究成果，將之出版公諸於世，讓高雄經驗不只是學院內部的研究議題，也可以是大家共享的知識養分。

歷史，將使高雄不只是一個空間單位，也成為擁有獨自之個性與意義的主體。這種主體性的建立，首先需要進行一番基礎建設，也需要投入一些人為的努力。這些努力，需要公部門的投資挹注，也需要在地民間力量的參與，當然也期待海內外的知識菁英之加持。

『高雄研究叢刊』，就是海內外知識菁英的園地。期待這個園地，在很快的將來就可以百花齊放、美麗繽紛。

國史館館長

吳密察

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作者序

自序

能從高師大臺研所畢業，並將自己的碩論研究及多年來的田野觀察記錄出版成書，對我而言，是一趟如夢似幻的旅程，將永難忘懷。

回憶早年求學之路，在文理選組間掙扎，最後順服了家人的期待，完成數學系學業，成為中學數學教師，然而內心卻始終隱藏著缺憾。為了更瞭解養育我的這片土地，我開始閱讀臺灣史地專書，踏尋各地史蹟，終於，母校給了我一個圓夢的機會，我回到高師大就讀臺灣歷史文化及語言研究所，重燃內心深埋許久的火苗，踏上了一條充滿驚奇的道路。

在學術殿堂裡學習臺灣史地的研究方法，帶給我無窮的啟發，而能與志同道...

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高雄研究叢刊序
推薦序──讓磚窯工的信仰記憶浮現歷史舞臺／李文環
推薦序──廟宇文化與現代醫學／薛元毓
推薦序──數學與歷史美麗的邂逅／汪坪志
自序
第一章寫作緣起
第一節研究回顧
一、文資保存的問題與探討
二、靈力與地方感
第二章中都開王殿的歷史演變
第一節中都歷史中的開王殿
一、戰前「中都」地區與開王殿
二、戰後中都與開王殿的歷史地位
第二節主祀神轉變的靈力特色
一、草創的開王殿
二、主祀神之轉變
三、佛祖「復興」
第三章靈力的歷史與記憶
第一節匯集人氣的廟會祭儀活動
一、歲時祭儀
二、進香...

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