神仙也瘋狂：神仙凡人大亂鬥

神仙返鄉團
「凡人的邪術竟如此厲害！可怎麼辦才好？」
天帝看孫悟空和哪吒吃敗仗，不禁憂心忡忡的詢問眾仙。
「牛郎比較清楚凡間的情況，何不問問他的意見？」王母娘說。
眾仙瞟向站在角落的牛郎。牛郎訥訥的說：「據我所知，凡人用的不是法術，是一種叫做『科學』的東西。」
「科學？和法術有什麼差別？」
「『科學』是凡人經過幾千年的經驗，慢慢研究出來的。」
「難道凡人的能力已經超越仙界了嗎？」天帝驚恐萬分。
「老臣認為，只要禁止仙界和凡間往來，『科學』就威脅不到我們了。」太上老君說完，周圍的老神仙紛紛點頭附和。
「不！我們應該主動出擊，了解凡人的『科學』究竟在弄什麼玄虛，好應付他們！」孫悟空和哪吒一心想挽回顏面，異口同聲的說。
「對！逃避不是辦法！」王母娘接口：「仙界幾千年來故步自封，凡間卻不斷進步。我們應該主動前往凡間，學習他們的長處，才可以迎頭趕上。」
「對對對！知己知彼，百戰百勝。」王母娘巾幗不讓鬚眉的架勢，讓眾神仙感到好慚愧，態度立刻大轉變。
「好！朕在此宣布取消前往凡間的禁令，大家自行選個好日子，前往凡間蒐集情報，三個月內回報天庭。」
第二天，大部分的神仙都迫不及待想出發了。然而，想到要重回暌違幾千年的人間，難免近鄉情怯，於是紛紛跑去找牛郎，想請他組一團「神仙返鄉團」，由他擔任領隊。
織女卻迎上來，像藏寶貝似的把牛郎護在身後：「不行！不行！我和牛郎苦苦等了幾千年，好不容易才團聚，求求各位仙爺不要再拆散我們。」
豬八戒聽了，猛拍胸脯，隨手抓起釘耙，說：「跟著俺就行了，包管各位在凡間暢行無阻。走，出發吧！」
豬八戒興匆匆的駕起祥雲朝凡間飛去。眾仙雖然半信半疑，也只好跟了過去。

神仙也犯法
眾神仙有的駕馭仙獸，有的乘坐祥雲，浩浩蕩蕩的朝凡間出發，才剛飛渡天河，就看到宇宙通公司的直升機，列隊在天河畔等候。
「請搭乘宇宙通航空公司的直升機，保證讓各位安全抵達目的地。」宇老闆說。
「什麼？叫我們坐在這個怪物的肚子裡？」赤腳大仙倒退兩步。
太上老君眼睛盯著螺旋槳，一肚子狐疑：「這翅膀好怪，我還是坐在我的青牛背上比較安穩。」
「行不通！您會觸犯航空法令，還會違反動物保護法，要受罰的。」宇老闆一邊說，一邊打開座艙的門。
「那我們的坐騎該怎麼辦？」倒騎驢子的張果老對搭乘凡人的直升機倒是很感興趣。
「諸位大仙最好把仙獸留在仙界，以免觸法啊！」宇老闆回答。
「不不！我還是坐我的仙鶴比較習慣。我先走一步！」南極仙翁不聽警告，命仙鶴搧動翅膀，立刻飛得不見蹤影。
南極仙翁坐在仙鶴背上，正認真瀏覽人間繁華的景象，忽然背後一列飛天警察火速追上來：
「我們是空中警察，前面的飛行器請立刻停下來，否則我們就要開火了！」
南極仙翁還想催促仙鶴加速，甩開這些凡人，空中警察卻早一步攔住他。
「你亂闖空中航道，觸犯了航空法，要罰款三十萬元或拘役九十天；騎在大白鶴背上，觸犯動物保護法，要罰款三萬元或拘役九天。」
「喂！我是神仙，不是凡人呢！」
「我們一切依法行事，就算天皇老子也一樣！我現在宣布你被捕了！」
南極仙翁還想解釋，空中警察卻驅走他的仙鶴，強行將他戴上手銬，押回警局。
「什麼？服刑九十九天或是罰款三十三萬元！」南極仙翁聽過警察局長再次解說，氣急敗壞的嚷著。
「法律是這樣規定沒錯，不過你已經四千多歲，符合『超過八十歲得以減刑』的條件，只要服刑九天或是罰款三萬元就可以了。」警察局長翻閱著南極仙翁的筆錄說。
「當然，你也可以利用仙術逃離監獄，不過這樣一來會被判加重刑責，還會遭到通緝，往後只要一出現在凡間，就會被機器警察追捕。」
南極仙翁暗自思忖：「萬一如此，天帝交付我們的任務，恐怕就無法達成了……」
「好吧！不過我身上沒帶錢，用這隻金柺杖抵扣可以吧？」南極仙翁暗中施法，將隨身的木頭柺杖變成閃亮亮的金柺杖，遞給警察局長。
局長拿出一臺會發射光束的鑑識器，將金柺杖從頭到尾檢查一遍，搖著頭說：「不行！不行！這只是外表看起來像金子的木頭。」
「胡說！這柺杖看起來是金子，摸起來也是金子。」
「用看的摸的都不準，只有科學鑑識器最準。」警察局長板起臉孔：「如果你想再加一條詐欺罪，得再關個十來天！」
「科學鑑識器？」聽見「科學」兩個字，南極仙翁不敢再輕舉妄動，只能哭喪著臉，乖乖進監牢服刑。
當天的電視和晚報都大篇幅報導著頭條新聞，標題是：
神仙犯法與凡人同罪
高齡四千多歲的南極仙翁觸犯航空法與動物保護法
……

神仙返鄉團
「凡人的邪術竟如此厲害！可怎麼辦才好？」
天帝看孫悟空和哪吒吃敗仗，不禁憂心忡忡的詢問眾仙。
「牛郎比較清楚凡間的情況，何不問問他的意見？」王母娘說。
眾仙瞟向站在角落的牛郎。牛郎訥訥的說：「據我所知，凡人用的不是法術，是一種叫做『科學』的東西。」
「科學？和法術有什麼差別？」
「『科學』是凡人經過幾千年的經驗，慢慢研究出來的。」
「難道凡人的能力已經超越仙界了嗎？」天帝驚恐萬分。
「老臣認為，只要禁止仙界和凡間往來，『科學』就威脅不到我們了。」太上老君說完，周圍的老神仙紛紛點頭附和...

◆推薦序——臺東大學兒童文學研究所榮譽教授 林文寶◆
文學的面貌
【神仙也瘋狂】的故事生動有趣，閱讀起來就跟看卡通一樣精采。而除了樂趣以外，這套書中還提供讀者許多生活層面的思考空間（例如宗教信仰與迷信的區隔），這是許多電視節目比不上的。
我們應該接受現代科技，然而現代科技的過度發展，其實也給現代人帶來不少負面影響，很多小孩從小就迷失方向，尤其是價值觀。這套書能提供這方面的思考與討論。
據說電視資訊的出現，導致童年的消失，因為電視呈現資訊的方式，是使每個人都有機會觀看它，所以電視不需要區別「成人」和「兒童」兩類。電視以三種方式徹底入侵兒童與成人之間的區分線。這三種方式皆跟電視沒有分別心的可接近性相關。
首先，電視不要求它的觀眾學習，才能捕捉它的形式。第二，電視不要求讀者具備複雜的心智和行為。第三，電視也不會對觀眾進行分類、隔離。
又電子書出現之時，有人宣稱後書本時代來臨。
又網際網路等新媒介的便捷，造成的是趨零距離、圖像增值和球域（glocal）互動的全球化。於是又有了文學終點論述浮現。
然而童年依舊，書本仍在，而文學似乎亦將常存。
可是我們卻也感受到「距離」、「深度」和「地域」等文學的生命要素，已然受到電視等新媒介的衝擊。這種衝擊即是所謂的後現代。
典範不再，價值重新建構，這是個全面遊戲化的社會。後現代哲學的作用是讓人們在遊戲中充分發揮自己創新的作用與潛力，動腦筋提出新的見解，充實多樣性、多元性。後現代主義主張形式的開放，摒棄既定的美學常識，於是產生無數意義的可能，亦即是在自反的新傳統中開拓新的生機。因此它們反統合、反目的論與反烏托邦。它為我們揭開一線曙光，讓生活在二十一世紀的人類撇下舊有的思維和它所留下的盲點，打開天窗另覓觀察人生和宇宙的蹊徑。
後現代，是傳統中產階級的衰亡，它可能是媚俗。然而生活藝術化與藝術生活化，則是人性光輝的重現。
其實，兒童文學本質觀念的歷史演變、發展和焦點流轉過程中，我們知道凡是觀念的東西，總是要受到特定時代、社會生活、文化背景等因素的影響和制約。兒童文學本質亦是發展中的事物。是一種變量，一種歷史性的概念。隨著對兒童文學本質層面不斷深入挖掘和角度不斷變換，兒童文學的面貌也不斷脫胎換骨。
我們不能再執著下一代應該和我們這一代相同。孩子是上天賜給父母的恩寵，以孩子的心，以孩子的情，以寬廣的愛去教育孩子。這是回饋上天禮物的最好表現。
引申的說：教育不是「從外面強注於兒童」與「完全放任兒童」之間的選擇而已。父母與教師的任務在：引起兒童個人的真實經驗。是以寫給兒童看的書應當不是為了教訓兒童；而只是為了引起他們的注意力和好奇心。
細讀【神仙也瘋狂】，可說是景聰接近兒童的用心作品。表面上，這套書呈現了「傳統宗教信仰」與「現代科學技術」間的矛盾、衝突或問題，但內層則頗具「諧擬」（Parody）。所謂諧擬，即是以幽默、詼諧、滑稽、諷刺的態度對前文本的模擬、模仿。景聰將童話與生活故事並置，有實境、有虛擬，是對現實的轉化、替代和拋棄，是所謂「擬象」（Simulacrum）形式。又童話部分則將神仙世俗化、人性化。
這種接近兒童，又具後現代諧擬、擬象作品，自能投合兒童的閱讀樂趣。兒童閱讀有樂趣，於是乎有關文學終點的論述則不用自擾。
如果你還懷疑【神仙也瘋狂】，那你可以再靠近它，並閱讀它。

◆推薦序——臺東大學兒童文學研究所榮譽教授 林文寶◆
文學的面貌
【神仙也瘋狂】的故事生動有趣，閱讀起來就跟看卡通一樣精采。而除了樂趣以外，這套書中還提供讀者許多生活層面的思考空間（例如宗教信仰與迷信的區隔），這是許多電視節目比不上的。
我們應該接受現代科技，然而現代科技的過度發展，其實也給現代人帶來不少負面影響，很多小孩從小就迷失方向，尤其是價值觀。這套書能提供這方面的思考與討論。
據說電視資訊的出現，導致童年的消失，因為電視呈現資訊的方式，是使每個人都有機會觀看它，所以電視不需要區別「成人」和...

物質與精神的交會
很小的時候，我好喜歡跟著長輩拿香拜拜，因為長輩說這樣神明就會保佑我，而且拜完還能吃到豐盛的供品。
在那物資貧乏，科學落後的年代，長輩常常告誡我們：「不可以暴殄天物，否則會得到報應，遭天打雷劈。」「舉頭三尺有神明，做壞事將來會下地獄。」「亂罵髒話，會下地獄被割舌頭。」……我記得當時自己是多麼敬天畏神，看見神像猶如遇見老師一般，必定恭恭敬敬的合掌拜拜。
讀小學後，由於政府大力倡導「破除迷信」，我開始懂得「迷信」違反科學，是不好的。然而長輩們依舊在隨處可見的大廟小廟拜拜，甚至連教我們不可迷信的老師，也是廟裡的信徒。他們告訴我：「這是宗教信仰，不是迷信。」於是我迷惑了—既然神明不保佑我們事事如意，無災無病，為什麼還要拜拜呢？這個疑團擺在我心房的角落，一直沒有解開。
長大後，新聞媒體經常播報神明遶境的盛況，讓我見識到「宗教信仰」的強大凝聚力，一再刺激著我思索：「迷信」和「宗教信仰」的差別到底在哪裡？神、鬼是否存在？科學可以破除迷信，那麼，在科學興盛的現代，宗教信仰的力量會不會受到科學壓抑呢？
後來我當了小學老師。有一回，一位四年級的老師在教室丟了不少錢。他為了找出偷錢的學生，不動聲色，暗中觀察，發現有一個學生經常在放學後揮霍金錢，就找他來問。那個學生無法說明金錢的來源，卻矢口否認自己偷錢，甚至還跟著老師到學校附近的土地公廟，對著神明發誓，說他絕對沒偷錢。
然而事實勝於強辯，他到頭來，還是承認自己偷了老師的錢。
老師相當驚訝的問他：「你當初為什麼不承認，還敢欺騙神明？」
小朋友不假思索的回答：「因為老師會處罰我，神明不會處罰我。」
這件事在我心湖激起一圈圈漣漪：小小年紀的他，為何這樣思考？我們教育小朋友不可迷信，年幼天真的他們，會不會連宗教信仰也一併否定了？
科學發達的今天，我們不必依賴神明保佑就能豐衣足食，但是科學能帶給我們豐富的物質生活，卻不能豐富我們的精神生活，有些人因而迷失在科技的魅力之中，嗑藥、詐騙、飆車、沉迷網路世界；科學能幫人快速累積財富，解決難題，卻無法加速增長我們的想像力、美感、情操和品德；科學能幫我們搭高樓、建華廈，卻不能幫我們的心靈找到歸宿；科學雖然發達，還是無法證明神鬼是否存在……或許，這就是宗教信仰依然盛行，宗教力量仍舊不容忽視的原因。
如今科學都這麼進步了，總統就職卻還要「宣誓」，這有什麼意義呢？我想，就跟宗教信仰一樣，完全是發自內心。因為人心是一種精神，不是物質，無法採用科學方法去測量，只好透過「宣誓」來表達為民服務，為國效忠的決心。
民間信奉的神明，很多都曾是「古人」。祂們有的為民犧牲奉獻，有的是忠孝節義的典範，有的是改過向善的榜樣……種種善良品德不一而足，但絕對沒有生前為惡的神明｜因為勸人向善，正是宗教信仰的意義之一。
【神仙也瘋狂】系列共有兩本書，第一本《神仙凡人大亂鬥》是趣味的神仙故事，第二本《小廟公的生活週記》是真實的生活故事。您可以先一口氣把神仙的故事讀完，再讀小廟公的故事；更可以先認識小廟公，再看神仙扮演故事；又或者，可以將兩種不同文類交錯閱讀，均能刺激思考，讓閱讀者除了樂趣之外，還有額外的收穫。
童年對宗教信仰的疑惑，促使我寫成這套書。但願這樣的故事和形式能夠對小朋友有所啟發。

物質與精神的交會
很小的時候，我好喜歡跟著長輩拿香拜拜，因為長輩說這樣神明就會保佑我，而且拜完還能吃到豐盛的供品。
在那物資貧乏，科學落後的年代，長輩常常告誡我們：「不可以暴殄天物，否則會得到報應，遭天打雷劈。」「舉頭三尺有神明，做壞事將來會下地獄。」「亂罵髒話，會下地獄被割舌頭。」……我記得當時自己是多麼敬天畏神，看見神像猶如遇見老師一般，必定恭恭敬敬的合掌拜拜。
讀小學後，由於政府大力倡導「破除迷信」，我開始懂得「迷信」違反科學，是不好的。然而長輩們依舊在隨處可見的大廟小廟拜拜，甚至連教我們...

牛郎織女都失約
牛郎惹風波
孫悟空下凡鬥法
齊天大聖二度吃癟
神仙返鄉團
神仙也犯法
神仙廣告公司
神仙拍廣告
南極仙翁長頭髮
冒牌神仙拍廣告
神仙擂臺站
天眼擂臺賽
門神大對決
神仙連連失利
神仙也作弊
神仙記者會

牛郎織女都失約
牛郎惹風波
孫悟空下凡鬥法
齊天大聖二度吃癟
神仙返鄉團
神仙也犯法
神仙廣告公司
神仙拍廣告
南極仙翁長頭髮
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神仙擂臺站
天眼擂臺賽
門神大對決
神仙連連失利
神仙也作弊
神仙記者會