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神明信仰與超度文化論集

的圖書
文化
文化文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思,借自於日文和製漢語中「文化」之義,其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠,應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站,建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫,由此發展出特定社群意識的網路文化,這種網路文化聯繫瞬間的爆發力,對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:神明信仰與超度文化論集

內容簡介

  玄門真宗是內政部登記的合法宗教,玄門山是該教新近興建完成的總部所在。該教以祖先超渡、關帝信仰為信仰核心,推行祖先超渡、關帝信仰,不遺餘力。本論文集是在如此關懷下,廣邀這方面學者專家研討而結集成書的。書中不僅涉及文昌帝君、陳靖姑、呂祖等神明,也從歷史與田野考查普渡與祖先超渡的情況。
 

目錄

陳靖姑敕封問題初探: 兼談《閩都別記》、《臨水平妖誌》的成書年代
從梓潼神到文昌帝君
清代的呂祖信仰與扶乩:以嘉慶皇帝賜封為考察中心
日治時期臺灣的中元普度
普度與反普度:日治時期臺灣的民俗信仰對抗
初探《天文真經》的由來:從中法戰爭說起
蒼南縣正一教燃燈開路道場田野調查報告
三一教武道(武筵)儀式調查與研究
台灣南部靈寶道壇拔度科儀初探:以台南集神道壇
與高雄混真道壇三朝黃籙大齋為例
台灣民間普渡儀式研究:以閩南釋教系統中部派之蒙山普施為例
附錄一 玄門真宗教脈:最圓滿的祖先超渡法門
附錄二 玄門山:創建關聖帝君《玄靈高上帝》的圓融國度
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9789865757304
  • 叢書系列: 中國民間信仰系列
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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