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神的歷史:猶太教.基督教.伊斯蘭教的歷史

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 與其說是神的歷史,毋寧說是跨宗...
轉載自博客來  極力推薦  2017/01/07
與其說是神的歷史,毋寧說是跨宗教神學歷史,基本上是一本宗教對話的書籍,如果有任何一種宗教的信仰基礎,讀起來不會太吃力;因為書中著眼神學與歷史的典故還是比較多,基督宗教信仰者必讀的一本基普書。
神的歷史:猶太教.基督教.伊斯蘭教的歷史
$ 359 ~ 500
神的歷史:猶太教.基督教.伊斯蘭教的歷史
作者:凱倫.阿姆斯壯(KAREN ARMSTRONG) / 譯者:蔡昌雄 
出版社:立緒
出版日期:2012-06-07
語言:繁體中文   規格:平裝 / 654頁 / 15*21cm / 普級 / 單色印刷 / 初版
點我評分 1 則評論 圖書介紹4 查價格、看圖書介紹
基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區,以《聖經》為最高宗教經典,信徒稱為基督徒,基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教,因而被認為是亞伯拉罕諸教之一,現今亦與伊斯蘭教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、東正教、新教等三大派系,但因歷史發展的緣故,漢語所稱的「基督教」常專指新教,基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。

基督教的共同信仰認為神創造了世界,並照自己的形像造人,由人來管理世界,後來人選擇犯罪墮落,帶來了死亡;聖父派遣聖子耶穌道成肉身,在其在世33年的最後,為世人的罪被釘死在十字架上,在三天後從死裏復活而後升天,賜下聖靈與信徒同在;他的死付上了罪的贖價,使一切信他的人得到拯救,並在神內有永生。

按照基督教在4世紀的歷史紀載,第一個教會在耶穌升天與聖靈降臨後由耶穌的使徒建立,之後耶穌的使徒及信徒們不斷向外宣教,並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播;雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害,但約於公元313年由君士坦丁大帝宣布合法化,狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教,至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差異化發展,導致11世紀發生東西教會大分裂,形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首為首的正教會。16世紀時,西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動,馬丁·路德、約翰·喀爾文、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世先後脫離天主教而自立教會,日後出現了許多教義相近的教會,這些教會即為後世所統稱的新教。

基督教雖起源於中東,但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後,今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業,加上西方國家自地理大發現以來對世界經濟及文化發展上強勢的影響力,使得基督教的傳布範圍遍及全世界,基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過三分之一的人口信仰基督教,至今信徒人口逾24億,是當今世界信仰人口最多的宗教,三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多;基督徒最多的國家則是美國及巴西,大約占當地人口的75%。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:神的歷史:猶太教.基督教.伊斯蘭教的歷史

紐約時報暢銷書 THE NEW YORK TIMES BESSELLER
「神」死了嗎?「神」有未來嗎?


以史為鑑,創造二十一世紀新信仰
這是一本關於世界三大一神宗教歷史的書。作者凱倫.阿姆斯壯(Karen Armstrong)以她切身的宗教修持體驗和淵博的宗教史知識,試圖在對照猶太教、基督教和伊斯蘭教一神觀念演變的基礎上,重新反省檢討西方這個代表終極真實與意義的符號,在過去四千年人類歷史中的功過得失,並喚起有識之士,共同思考它對當前普遍瀰漫著深沉無意義感的世俗社會,所能提供的撥亂反世之道。
全書以猶太人從巴比倫時期的異教偶像崇拜,逐漸轉型到史無前例的真正一神概念為開端,接著討論基督教與伊斯蘭教,如何在這個革命性觀念的基礎上,重新塑造適合他們自己社會和政治環境需求的一神概念。在鋪陳過三大一神教的基本理念與架構後,作者開始轉向三大宗教後期的發展情形,從古典哲學、中世紀神祕主義,到宗教改革、啟蒙時期,以至現代的懷疑主義,每一章節均兼顧三大宗教,在同一時期或方向的對比介紹。在書末結語討論到一神概念的未來時,更強調以史為鑑對創造二十一世紀新信仰的重要性。
作者客觀處理這個題材的寫作態度,兼容並蓄地照顧到現代多元文化背景下各次級團體的關懷,企圖以相對客觀的人文主義觀點,把絕對超越的一神概念,當成是人類歷史經驗來考察的構思。本書主題內容雖然侷限在西方三大一神教的範圍,但在基本的精神上,卻是以整體人類文化的終極關懷為依歸的。

作者簡介:

凱倫.阿姆斯壯(KAREN ARMSTRONG)

曾擔任天主教修女達七年之久。一九六九年離開她的教派後,到牛津大學修得學位,並教授當代文學。她是英國最負盛名的宗教議題評論家之一,在里歐貝克猶太教研究暨猶太教士與教師訓練學院(Leo Baeck College for the Study of Judaism and the Training of Rabbis and Teachers)授課。

她也是穆斯林社會科學協會(Association of Muslim Social Sciences)的榮譽會員。她的著作包括《穿越窄門》(Through the Narrow Gate)、《初創世界》(Beginning the World)、《聖戰》(Holy War)及《穆罕默德》(Muhammad)等。

校訂者簡介

沈清松

比利時魯汶大學哲學博士。曾任國立政治大學哲學系所專任教授,現任加拿大多倫多大學哲學與東亞研究學系講座教授。



校閱者簡介

于士錚神父

羅馬宗座額我略大學神學系畢業,從事翻譯工作四十餘年,通曉中、英、法、義、拉丁文。

譯者簡介:

蔡昌雄

美國天普大學政治學碩士暨宗教學博士,譯有《進步的演化》、《榮格》。

現任南華大學生死學系助理教授。


目錄
本書相關評論
〈序〉每一代人必須體驗「神」成為他們自己的「神」◎周聯華
〈序〉宗教學不可或缺的導航書◎陸達誠
〈序〉人神交流關係的歷史◎傅佩榮
〈序〉從永恆到變遷◎沈清松
〈譯者序〉以史為鑑,創造二十一世紀新信仰◎蔡昌雄

導論 1
太初 13
一神 75
照射異邦人之光 143
三位一體:基督宗教的「神」 187
唯一真主:伊斯蘭教的「神」 229
哲學家的「神」 289
神祕家的「神」 349
改革家的「神」 425
啟蒙時代 481
「神」死了嗎? 565
「神」有未來嗎? 617
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商品資料
  • 譯者: 蔡昌雄
  • 出版社: 立緒文化事業有限公司 出版日期:2012-06-07 ISBN/ISSN:9789866513572
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:654頁
  • 類別: 中文書> 哲學宗教> 基督宗教
圖書評論 -   評分:
 與其說是神的歷史,毋寧說是跨宗...
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