獲福益
透過修持藥師法門，可以得到四種利益：長壽、富饒、官位、男女，也是世俗所追求的福、祿、壽、喜。當然，祈願的內容還是要如法如律，不可以胡思亂想。所謂的如法如律、與法相應的願，是指不過度貪求物質生活條件，是為了有能力依法上修行，必須飲食無缺，沒有後顧之憂，所以才向藥師佛祈求讓我們能夠心想事成。
由此可知，《藥師經》照顧的層次，其實不只在於世俗，而在世俗的基礎上行菩薩道。比如利用長壽，多做饒益眾生、建立功德的事業。利用富饒的經濟能力，救濟孤貧，廣作文化慈善公益。利用官位權力，革新社會、改善民生、利益社會人群；乃至利用政治力量，護持三寶，發揚佛教精神，促進政治的健全，學習轉輪聖王的德行。若有兒女，能施以良好的教育，為社會國家造就健全的公民和有用的人才。
我們對於長壽、富饒、官位、男女這四件事，應該還要有更深一層的看法。所謂的長壽，終究還是有生命長度的限制，能夠活到九十、一百歲，壽終正寢，也該感到滿足了。活得再久，畢竟免不了一死，應該要更進一步學習體證法身慧命的無量壽佛，才是真正可貴的。
我們追求財富的富饒，不應該只是物質上的富饒，還要具備功德法財，才是真正的富饒。論富饒，《法華經》說佛為大富長者，具有無邊的法財，受用不盡；菩薩有無量的本願功德，累積功德法財，才能轉為福報因緣。如果只是追求世間法的物質享受，求了半天，最終一口氣上不來時，全都帶不走，「萬般帶不去，唯有業隨身」。但是功德法財則可以隨著生生不已的生命之流，在生命流轉中發揮巨大的影響。
所謂的「求官位得官位」，所指的不應該只是世間的功成名就，而是要登上真正最高的法王位，也就是「成佛」。我們不要虛擲一生時光，去追求世間的名聞利養，追求不可靠的短暫名分地位。我們應該要行菩薩道，在菩薩道上不斷地提昇修行的果位。
很多人希求子嗣，盼望生男育女而誦持《藥師經》，其實無論誦〈普門品〉或《地藏經》，可以幫助人獲得端正聰慧的孩子，這些都是靠福報因緣所得。然而，佛法所謂的男女，是以善心誠實為男子，以柔和忍辱為女人，也就是說不是只注意生兒育女的問題，而是我們自己本身，也要更能夠具備誠實與忍辱的德行，這是非常重要的，與我們的修行有很深切的關係。當我們轉化了習性，具有足夠的柔軟度就等於是「女」，而具有精進勇猛的力量就是「男」，同時既有男子的氣魄，也有女子的氣質，這樣更是求男女得男女。
為什麼修持經典，不只誦經，還要思惟義理呢？思惟佛經的深層義理，能幫助我們從短淺的現實層面，進入更深刻的修行層面，讓生命可以更源遠流長，隨著生生不已的生命流轉，累積無數的功德法財，這種修養才是最為重要的。總之，要以證得法身慧命、具備功德法財、登法王位，以及具有誠實與忍辱的德性為願望，這才是藥師法門的最高境界。
藥師法門的生活應用
藥師法門的主要修持方式，依《藥師經》經文內容所述，可分為四大類：念佛、持咒、誦經、供養，這四種方法都可以感應藥師佛的願力。法無高下，最重要的是所選擇的方法是否適合自己，以及能否一心用功與佛相應。
念佛、持咒對忙碌的現代人來說，可說是最容易入門的方法。一般+常見的念佛方式為持誦「南無消災延壽藥師佛」，但是弘一大師於《藥師法門修持課儀略錄》則建議稱念「藥師琉璃光如來」。持念「藥師琉璃光如來」，可以提醒我們不只祈請藥師佛消災延壽，還要以琉璃光破除自己的無明煩惱，更能圓滿體現藥師佛的慈悲與智慧。當我們念佛念到心清淨了，當下便能綻放琉璃心光。一念清淨，一念見淨土；念念清淨，處處是淨土。
每天可以抽出空檔，心中默念藥師佛名號，如果時間還有餘裕，也可持誦〈藥師咒〉，這兩種方式都可以隨時隨地用功，一點一滴積沙成塔，慢慢地累積功德。當然，如果能持誦《藥師經》為每日定課更好，可安排於早上梳洗完畢後，或是晚上就寢前課誦經文。除了誦經，抄寫《藥師經》也是安定身心的好方法。如果覺得每日定課自修，不容易持續精進，也可以透過參加藥師法會或拜藥師懺的共修方式，幫助自己提振精神和道心。
所謂「誦經者不如解經，解經者不如行經」，如果從誦持經典入門後，能進而理解經典，並更進一步實踐經典，將更能真正掌握藥師法門的精髓。我們要學習藥師佛所發的本願，願願都利益眾生，並且實際地身體力行，奉獻自己的時間、體力、專長等，與眾生廣結善緣。修持藥師法門，其實最大的獲益者還是回到自己本身，如同藥師佛隨時隨地為我們消災解厄，增福延壽，讓我們不但今生能安享天年，來生也能根據自己的願力，發願往生西方或東方淨土，或乘願再來人間繼續修行菩薩道，預約人間淨土。
照理來說，依著藥師佛的無邊願力，只要聽聞佛名，便能眾病悉除、不墮惡道、解脫一切憂苦……，藥師法門的修行方法應該是最為簡便。但是《藥師經》經中所提及的修持儀軌，卻是非常繁複，除曠日費時，而且所費不貲，非一般人的財力所可負荷。因此，如要在現代世界推廣藥師法門，需要找到適合現代人的方便方法。
現代人如果要依著《藥師經》修持儀軌做供養，實在不太容易。和藥師佛感應道交的關鍵，還是在於至誠心。建議可以準備一張《藥師經》的經變圖，供在桌上用於修持。例如左圖是根據敦煌石窟第二二○窟《藥師如來本願功德經》經變圖，由現代人依等比例重新描繪，既大幅清晰又周全的現代經變圖，經過電腦掃描，縮小後依然非常精緻。彩色列印的經變圖，可放大置於客廳、佛堂，也可縮印隨身攜帶，甚至手機也能存放圖片法寶，非常方便。
經變圖是從經文變成圖像，畫面是根據《藥師經》所描述的藥師法門儀軌而成：敬造藥師佛像七尊，一一像前，各置七燈，一一燈量大如車輪，光明不絕。並且七尊藥師佛像後，還有八大菩薩接引往生淨土：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。兩旁各有六大藥叉大將及其眷屬。
上方尚有五色懸命彩幡，隨時都能召喚十二藥叉大將消災解厄，並有許多諸佛菩薩受到藥師佛感召，從各方世界來到娑婆世界。下方則是東方世界琉璃為地，另有舞者跳著胡旋舞點燈供佛，並有大型樂伎者組織而成的樂團，以歌舞樂伎供養諸佛菩薩及藥叉大將們，場面非常壯觀。修持所需的儀軌內容，在經變圖中一應俱全。
資訊發達、生活便利的現代世界，看似學佛管道多元，其實往往反而讓人不知從何學起。方法簡便的藥師法門，可以透過一心念佛、持咒、誦經，化解一心多用的散亂不安，讓身心恢復安定平靜。對藥師法門的信心，除了能讓人安心工作，不擔心經濟壓力、生活變化，特別是在生死交關時，更能成為我們的精神支柱，不會感到徬徨無助。
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福慧圓滿的妙藥：藥師經講記的圖書 |
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作者：釋寬謙 出版社：財團法人法鼓山文教基金會法鼓 出版日期：2022-12-12  共 7 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：福慧圓滿的妙藥：藥師經講記
本書解說《藥師經》如何拔除一切業障、治生死病；
藥師佛十二大願的成佛地圖與現代實踐等。
【無諸疾苦，所求願滿，身心莊嚴】
我對於藥師法門具有深切的信願心，相信從藥師佛的慈悲與智慧，可以印證藥師佛的大願，今生只要依循藥師法門，即可度過種種厄難，不僅能得現法樂、後世樂，更能得究竟解脫樂。
藥師法門的現法樂是一切修行的基礎，無論修行者的根機利鈍，都可藉由《藥師經》入門，學習與藥師佛願願相應，度過生活中的種種困境，充分把握今世的修行資糧，福慧雙修，解行並重，實踐菩薩道的悲智雙運，乃至成佛的福慧具足，才是究竟解脫樂。
我們雖然無法預知未來世，但此生只要能受持藥師法門，與藥師佛相應，必然能將藥師佛的功德福報，融入生命。不管面對的是業障或福報，藥師佛的慈悲都能為我們注入源源不絕的力量，從而自在地接受現實考驗，將逆境化為人生的養分。
希望藉由分享《藥師經》的微妙法藥，祝福大眾皆能蒙受藥師佛願力的福蔭，消災解厄，增福延壽，圓滿菩薩萬行！ ——寬謙法師
作者簡介：
釋寬謙
一九五六年生於臺北，一九八六年出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。
一九九九年起海外弘法，遍及美、加、紐、澳、德、瑞、日、中、新加坡等地。二〇〇二年起電視弘法，二〇〇八年架設覺風全球網站電視台。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。
著有《解開生命的密碼——八識規矩頌講記》、《無悔前行：佛教藝術澱積者釋寬謙口述史》、《大智慧到彼岸——心經講記》，註述《大般若波羅蜜多經．第五百七十二卷【寬謙法師講經版】》，發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十三部，一千八百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程，並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。
章節試閱
獲福益
透過修持藥師法門，可以得到四種利益：長壽、富饒、官位、男女，也是世俗所追求的福、祿、壽、喜。當然，祈願的內容還是要如法如律，不可以胡思亂想。所謂的如法如律、與法相應的願，是指不過度貪求物質生活條件，是為了有能力依法上修行，必須飲食無缺，沒有後顧之憂，所以才向藥師佛祈求讓我們能夠心想事成。
由此可知，《藥師經》照顧的層次，其實不只在於世俗，而在世俗的基礎上行菩薩道。比如利用長壽，多做饒益眾生、建立功德的事業。利用富饒的經濟能力，救濟孤貧，廣作文化慈善公益。利用官位權力，革新社會、改善民...
透過修持藥師法門，可以得到四種利益：長壽、富饒、官位、男女，也是世俗所追求的福、祿、壽、喜。當然，祈願的內容還是要如法如律，不可以胡思亂想。所謂的如法如律、與法相應的願，是指不過度貪求物質生活條件，是為了有能力依法上修行，必須飲食無缺，沒有後顧之憂，所以才向藥師佛祈求讓我們能夠心想事成。
由此可知，《藥師經》照顧的層次，其實不只在於世俗，而在世俗的基礎上行菩薩道。比如利用長壽，多做饒益眾生、建立功德的事業。利用富饒的經濟能力，救濟孤貧，廣作文化慈善公益。利用官位權力，革新社會、改善民...
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作者序
願願平安藥師佛
近年來天災人禍頻仍，地震、颱風、颶風席捲全球，戰火連天，波及世界各國能源與金融危機，全球新冠肺炎疫情，更牽動著所有人的生活與生死，真是示現了世間的無常。我們置身於病難、國難與眾難的共業中，都非常需要讓身心平安的方法。因此，誦持《藥師經》和受持藥師法門，可說是解救這苦難人間的最好妙藥。
《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，又稱《拔除一切業障經》，藥師琉璃光如來的本願功德，能拔除纏縛生命的業障，讓我們以安樂的心來生活，進而好好修行。我們所居住的環境，原本就是充滿生死輪迴、...
近年來天災人禍頻仍，地震、颱風、颶風席捲全球，戰火連天，波及世界各國能源與金融危機，全球新冠肺炎疫情，更牽動著所有人的生活與生死，真是示現了世間的無常。我們置身於病難、國難與眾難的共業中，都非常需要讓身心平安的方法。因此，誦持《藥師經》和受持藥師法門，可說是解救這苦難人間的最好妙藥。
《藥師經》全稱《藥師琉璃光如來本願功德經》，又稱《拔除一切業障經》，藥師琉璃光如來的本願功德，能拔除纏縛生命的業障，讓我們以安樂的心來生活，進而好好修行。我們所居住的環境，原本就是充滿生死輪迴、...
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目錄
〔自序〕願願平安藥師佛
〈第一篇〉琉璃光遍照世間
一、重視現實人生的藥師法門
(一) 近代人類重視現生安樂
(二) 東方淨土與中國
(三) 依藥師淨土創建人間淨土
二、藥師法門的治病特色
(一) 大藥師和小藥師之別
(二) 藥師佛治病妙法
三、藥師佛的淨琉璃世界
(一)琉璃光的涵義
(二)日光遍照和月光遍照菩薩
(三)如來的三個意義
(四)藥師佛的本願功德
(五)譯本和翻譯者
〈第二篇〉藥師佛的十二大願
一、如來說法
二、曼殊室利請法
(一)正法、像法、末法三時
(二)如來十號
三、十二大願的成佛地圖
(一)生佛平等願
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〈第一篇〉琉璃光遍照世間
一、重視現實人生的藥師法門
(一) 近代人類重視現生安樂
(二) 東方淨土與中國
(三) 依藥師淨土創建人間淨土
二、藥師法門的治病特色
(一) 大藥師和小藥師之別
(二) 藥師佛治病妙法
三、藥師佛的淨琉璃世界
(一)琉璃光的涵義
(二)日光遍照和月光遍照菩薩
(三)如來的三個意義
(四)藥師佛的本願功德
(五)譯本和翻譯者
〈第二篇〉藥師佛的十二大願
一、如來說法
二、曼殊室利請法
(一)正法、像法、末法三時
(二)如來十號
三、十二大願的成佛地圖
(一)生佛平等願
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