．《四家合註》是《菩提道次第廣論》最權威的註釋。
．四家祖師的註解形式同樣都是箋註，並且各有各的側重點。後代祖師將之彙為一編，彼此交相輝映、互為補充。
．由總監楷定譯場宗旨：將清淨傳承的源流傳入漢地，令眾生得以修學無誤教授。為確保譯文精準傳達祖師之意，譯場工作寧緩勿急；兼顧繼承古文，也順應白話。
．依總監指導，譯文開出「原文」、 「語譯」 、「校勘」、「註釋」「說明」等五項，且譯且校且註，故名《白話校註集》。
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$ 660 ～ 900 | 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1【金石堂、博客來熱銷】
作者：宗喀巴大師造論、巴梭法王等合註 ／ 譯者：釋如法,釋如密等 出版社：福智文化股份有限公司 出版日期：2016-06-30 語言：繁體中文 規格：632頁/26*19CMcm  共 9 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：菩提道次第廣論四家合註白話校註集 1
內容簡介
作者介紹
作者簡介
釋如法、釋如密等
譯者為鳳山寺之學僧，譯經事業的開展源自於1994年日常老和尚於鳳山寺開始招收沙彌，教令學習古文及藏文，培養成辦譯經事業的僧團，期能饒益無量眾生。
真如老師稟日常法師之遺志，遵仁波切之策劃，開立十年藏文五部大論學制，鳳山寺中始有完整學修格魯顯乘法要之僧才。
兩代以來，二十多年戮力，至今因緣俱備，又得仁波切諄囑加持，即於2013 年召開譯場籌備會，正式成立譯經院，開始翻譯《四家合註》，於2016年初完成翻譯及校註。
釋如法、釋如密等
譯者為鳳山寺之學僧，譯經事業的開展源自於1994年日常老和尚於鳳山寺開始招收沙彌，教令學習古文及藏文，培養成辦譯經事業的僧團，期能饒益無量眾生。
真如老師稟日常法師之遺志，遵仁波切之策劃，開立十年藏文五部大論學制，鳳山寺中始有完整學修格魯顯乘法要之僧才。
兩代以來，二十多年戮力，至今因緣俱備，又得仁波切諄囑加持，即於2013 年召開譯場籌備會，正式成立譯經院，開始翻譯《四家合註》，於2016年初完成翻譯及校註。
目錄
002 譯場成員
003 日宗仁波切序
008 總監序言
009 出版說明
012 編輯凡例
023 科判
039 箋註序言
053 道前基礎 皈敬頌
101 造者殊勝
157 法殊勝
197 講聞軌理
249 親近善士
349 修習軌理
429 暇滿
461 道總建立
510 綜述
594 索引 佛菩薩、人名
600 書名
608 法相
614 地名
003 日宗仁波切序
008 總監序言
009 出版說明
012 編輯凡例
023 科判
039 箋註序言
053 道前基礎 皈敬頌
101 造者殊勝
157 法殊勝
197 講聞軌理
249 親近善士
349 修習軌理
429 暇滿
461 道總建立
510 綜述
594 索引 佛菩薩、人名
600 書名
608 法相
614 地名
序
總監序言
生老病死，是人生似乎難以更改，難以迴避的大災大難。眾生為了生死，淚成了海，每一生所拋下的屍骨，如不損壞，則可成須彌。
但佛陀找到了那樣痛苦的一個解藥。所有成佛之路的艱辛與偉大，只是為了不忍眾生苦的堅忍探索。偉大的佛陀成功地渡越了生死的大海，並令有情眾生得以渡越，並擁有令有情眾生得以渡越的方便。那方便即是八萬四千法要──浩瀚的典籍所詮說的自度度他的不二法門。而《菩提道次第廣論》以三主要道詮釋佛經的要義，是一個補特伽羅從凡夫到成佛所有的次第無所缺少的一個殊妙法門，自從宗喀巴大師造論以來，被廣大的修道者奉為不能離開的稀有的引導與難得的助伴。所以道次第的注釋，多達三百多種，而《四家合註》是其中最權威的一個注釋，幸得上師仁波切的傳承，鳳山寺的法師們認真的學習藏文二十多年，用了十一年完成了從攝類學到俱舍論的第一輪的學習的課程，才開始譯經。在量與非量層層辨析中，力求準確再準確，多方請教大善知識，為求一字的深義，也曾用心良苦，真是為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的真實寫照。
至今終於能出版《四家合註》，請廣大讀者莫將經典容易看，浸滿著傳承祖師、譯師們心血乃至生命譯著，實非為名為利，也非只是讓家中的書櫃多飽滿些，以眩人目，終是為了芸芸眾生依之離苦，無量與無邊有情依之得樂。為勸發此心，為成熟眾善，代代譯師，殫精於此。捧讀之際，成熟相續善種子，出離三界的種子，乃至大乘種子，以此報三寶上師的洪恩、父母恩、僧眾恩、眾生恩，這方是世世代代的出家人擎舉教典的目的啊！
生老病死，是人生似乎難以更改，難以迴避的大災大難。眾生為了生死，淚成了海，每一生所拋下的屍骨，如不損壞，則可成須彌。
但佛陀找到了那樣痛苦的一個解藥。所有成佛之路的艱辛與偉大，只是為了不忍眾生苦的堅忍探索。偉大的佛陀成功地渡越了生死的大海，並令有情眾生得以渡越，並擁有令有情眾生得以渡越的方便。那方便即是八萬四千法要──浩瀚的典籍所詮說的自度度他的不二法門。而《菩提道次第廣論》以三主要道詮釋佛經的要義，是一個補特伽羅從凡夫到成佛所有的次第無所缺少的一個殊妙法門，自從宗喀巴大師造論以來，被廣大的修道者奉為不能離開的稀有的引導與難得的助伴。所以道次第的注釋，多達三百多種，而《四家合註》是其中最權威的一個注釋，幸得上師仁波切的傳承，鳳山寺的法師們認真的學習藏文二十多年，用了十一年完成了從攝類學到俱舍論的第一輪的學習的課程，才開始譯經。在量與非量層層辨析中，力求準確再準確，多方請教大善知識，為求一字的深義，也曾用心良苦，真是為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的真實寫照。
至今終於能出版《四家合註》，請廣大讀者莫將經典容易看，浸滿著傳承祖師、譯師們心血乃至生命譯著，實非為名為利，也非只是讓家中的書櫃多飽滿些，以眩人目，終是為了芸芸眾生依之離苦，無量與無邊有情依之得樂。為勸發此心，為成熟眾善，代代譯師，殫精於此。捧讀之際，成熟相續善種子，出離三界的種子，乃至大乘種子，以此報三寶上師的洪恩、父母恩、僧眾恩、眾生恩，這方是世世代代的出家人擎舉教典的目的啊！
真如
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