禪是不煩惱的活著：唯有懂得放下，才有快樂適意的生活

　　快樂或者煩憂，不在於你的生活中發生了什麼事情，
　　而在於你對待這些事情的態度。

　　迷失了本心本性，就會追逐外在的事物。追逐外在事物的同時，我們就進一步迷失了本心本性。

　　所以，要不為物轉，就要將這種局面「轉」過來，以我來轉變外在的事物，以我來駕馭外在的事物。

　　放下塵緣，在紛繁的生活中，慰藉心靈的疲憊，在喧囂的塵世裏，享受內心的寧靜，從而為自己營造出一段清淨從容、悠然舒緩的幸福時光，在瑣屑的塵世中，過上灑脫自在的生活。本書的內容包括修心定性找到自我、從善去惡常懷慈悲、心地清淨泰然處之、尊人恕己有容乃大、有捨有得天寬地闊等。

　　禪是一種解脫的智慧，一種追求快樂和適意生活的心境。佛以非凡的智慧，點破迷惑，以智慧的機鋒給世人以啟示，為世人指明方向。只要用心體會，芸芸眾生、萬事萬物都是禪理。禪是我們內心的本性，有了禪，我們可以對自身有一個重新的認識，使我們的心靈徹底解縛，禪是治癒現代人浮躁心靈的最好的靈丹妙藥。

一、心地清淨，泰然處之    000

平常之人常有，而平常之心難得。
反過來講，正是因為心難平常，人才變得如此平常。
《小窗幽記》中有這樣一副對聯：「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫望天上雲捲雲舒。」
這是禪的境界，也是平常心的展現。

禪鏡
做一株夜來香
天堂與地獄只有一線之隔
不要期待完美
活在希望中
自誇者必自敗
以平常心泰然處之
害你的是自己的心
不要抱怨已經得到的
拿自己的那一份
想買貨的人才會挑毛病
被嫉妒打斷的雙腿
通身是眼
大千為床
月亮偷不去
心與性
一切皆禪
以我轉物
呼喚自己的名字
老僧使得十二時
心無外物
轉身

二、尊人恕己，有容乃大    000

關於對人的尊重、寬容，集儒釋道智慧於一身的《菜根譚》總結道：「持身不可太皎潔，一切污辱垢穢，要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚，要包容得。」善哉，尊人才能恕己，有容心才寬大。

有容乃大
度量是一種美
寬恕別人，寬恕自己
以美的眼光看周圍的人
盜賊的感謝
不為生氣而種蘭
不要在小事上計較
也要給別人一個權力範圍
擦不淨的銅鏡
白隱禪師
買來的智慧
夢見先賢

三、素心做人，俠心做事    000

佛度眾生，並非教人不食人間煙火，而是教你如何去做事、如何去做人。「君子與其練達，不若樸魯」，這就是「素心」，也就是一顆至誠之心、火熱之心、與人為善之心，更是俠肝義膽的忠心。

人生何妨隨緣而定
賢者之心，有如山石
水的形狀
如此養生
得與失的辨證法
水滿則溢，月盈則虧
我也可以為你忙
肯做糊塗事，方為明白人
虛心才能學到真本事
絕不後退
盲童的執著
學會低調入世
不復再畫
一樁大買賣
悲從何來
什麼叫美德
人最大的缺點
不肯承擔
半肯半不肯
肉身佛
吃飯

四、參悟至理，領略人生    000

禪宗講究「頓悟」，我等凡夫俗子也許很難達到這樣的境界，
但我們在人生的跋涉中，不能放棄對真理的膜拜、對高明智慧的探求。
只有在不斷的學習、參悟中，我們才有機會領略人生的另一番風景。

看清三種人生
別做曬軀殼的人
半年人生
看到的與真實的
沒時間老
重要的是心
命運線全在自己的手上
親眼所見未必真
局部的失敗
三文錢買餅
真正的男子漢
不動常動
都是人生的旅客
同樣的事情
不要被表象迷惑
變得更強
閉上眼睛才能看明白
一切隨緣任他去
全在一個「悟」字
偃溪水聲
寒天熱水洗腳
任憑三尺雪，難壓寸靈松
煩惱是佛
但向己求
自家寶藏
有病自養
禪河深處探到底
一偈得道
天堂與地獄
不淋一人
要眼珠

五、心境自造，快樂常存    000

快樂或者煩憂，不在於你的生活中發生了什麼事情，
而在於你對待這些事情的態度。
只要自己丟下妄緣，拋開雜念，熱鬧場中亦可做道場，
求得心靈的寧靜和人生的快樂。

自己若不氣，哪裡來的氣
自己愉快、也能帶給別人愉快的人
不同的比較，換來不同的心境
快樂是「比」出來的
太好了
心中有景
快樂用心去感受
小蟈蟈的佛性
以苦為樂
火種帶來了嗎
敬鐘如佛
詩偈論道
說究竟法
慧可安心
到了龍潭
商人的四個朋友
鹹有鹹味，淡有淡味
貧女寶藏
衣中的寶珠
大珠慧海
也無風雨也無晴
意在頭邊
石頭獅吼

序

　　也許是生活，讓我們不得不淹沒在茫茫人海中，淹沒在塵世的瑣碎中。在對欲望的追逐中，人們常感覺身心俱疲，卻又無法停下走向這個無底洞的腳步，正所謂「世味濃，不求忙而忙自至」。但忙來忙去，求得的是更大的貪念和心靈的負罪，求不得的是人生的真滋味。

　　「要放下」是禪師訓導弟子的誡語，但習慣了「拿起」的人，讓他「放下」談何容易？況且，他能放下手上、肩上的重負，能放得下心裡的牽絆嗎？「心中有事世間小，心中無事一床寬」，欲求心靈解脫的人，須知有捨有得、捨而後得的人生道理。

　　所以，看慣這塵世浮華之人，苦求解脫，卻終是心有餘而力不足。只要放下知見分別，遠離價值判斷、取捨貪念，渾然一片地指認生命本身，就可以明心見性了。不管你有多忙、有多累，不管你的生活如何受制於塵世中的名韁利索，只要你禪心不泯，你就能修得正果。

　　我們不要老得太快，卻聰明得太遲。倘若總是在匆忙的追逐中不得閒暇，不得安恬和快樂，豈不太痛苦？放下執著的貪念，一切隨緣、一切隨性。那些曾經擁有的就讓它遠去，那些未來未知的就讓它慢慢靠近，我們只抓住現在擁有的，感受真實的酸甜苦辣。這就是禪告訴你的簡單生活。與禪結緣，是人生莫大的福分！

　　禪，離你很近！一般人體會的禪，往往停留在「不立文字、直指人心、見性成佛」的階段，其實禪是一種生活的智慧。透過禪理，我們可以更好地理解人生的意義，進而活出美滿幸福的人生。因此，生活中的每個人都應學習禪的智慧，在禪意中悟出人生的真道理。

　　禪宗講究「頓悟」，我等凡夫俗子也許無法達到這樣的境界，但我們在人生的跋涉中，不能放棄對於真理的膜拜、對高明智慧的探求。只有在不斷地學習、參悟中，我們才有機會領略人生的另一種風景。