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有 1 項符合
符號與文化專題的圖書 |
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文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思,借自於日文和製漢語中「文化」之義,其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠,應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站,建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫,由此發展出特定社群意識的網路文化,這種網路文化聯繫瞬間的爆發力,對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
自古以來,人類的文化,歷代相傳之際,我們建構出了各種繽紛的文化種類與型態。而透過人類發明的符號系統,人類的思想得以被舒發與被記錄與不斷地改進,在跨越了不同時空之後,正因為有符號系統的學習與改進,歷代的文化與教化成果,才得以跨越時空地被流傳與表述。符號與文化的傳遞是人類極為重要的活動與成果。在哲學文化的學習與理解這兩大任務之下,我們益發可看出有關符號與文化的研究,將是當代擬研究哲學的同好有興趣深入探討的主要議題。因此我們規劃出本專號,希望可以透過在學界各領域服務的幾位哲學同好之研究心得,提供出針對這兩個議題的探討與反省。
*符號與文化專題
導言:符號與文化
呂格爾詮釋學之「時間『中』」的敘事研究-間際詮釋學初探
文本、詮釋與實踐-呂格爾《由文本到行動》的詮釋學
Simulacrum and Ierculturality Between Sign Production and Identification Process
文本的詮釋與閱讀-德希達對笛卡爾的「瘋狂」分析兼論與傅柯之爭
符號.敘事.宗教:「沉思哲學」文類的結構分析
*專題書評
書評:W.David Hall:Paul Ricoeur and the Poetic Imperative
-The Creative Tension Between Love and Justice
書評:Hugh J.Silverman:Cultural Semiosis
*一般論著
亞理斯多德哲思與體系性詮釋學之方法學向度
天臺遺則佛窟學之特色
*青年哲學
試論呂格爾「自我詮釋學」在哲學諮商歷程中的實踐意義與及其限制
*一般書評
書評:Richard M.Zaner:《倫理師的聲影》
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