推薦序
與不可思議之光相遇的人生
林景淵
蛆也是一種生命。只要想到這一點，我就覺得這些蛆看起來是那麼地耀眼。
青木新門
二○○九年，一部以描述從事入殮、淨身工作的 「禮儀師」為主題的影片??《送行者：禮儀師的樂章》，獲得了第八十一屆奧斯卡金像獎最佳外語片的殊榮。這是有史以來第一部得到奧斯卡最佳外語片的日本片，它的獲獎不只代表著影藝學院對於半生浮沈、一度落魄的導演瀧田洋二郎在執導功力上的肯定，同時，也是對這部片背後所蘊含的深刻人文內涵與價值觀的高度讚揚。除了來自影藝學院的榮譽之外，《送行者》在世界各地所引起的迴響，也是同樣持續不衰；在中國，它獲得了金雞百花獎，在台灣，它則是創下了連續上演十一週，台北地區票房突破三千萬的佳績。然而，在票房的佳績與如潮的好評背後，這部電影的誕生，其實是有一段故事的。
關於《送行者》電影的誕生，我們必須回溯到一九九三年，也就是十五年前。那年，一位在日本富山縣擔任納棺（入殮）、淨身工作的禮儀師??青木新門先生，將他自己從事納棺工作，所遇見的種種悲歡離合故事，以及他從中所體悟到，有關生死的觀念寫成了一本名叫《納棺夫日記》的書。當初，他原本只是隨意將自己的感受寫下來，也沒有打算這本書會賣錢，甚至，連出版都是委託當地的一家小出版社 「桂書房」出版；這對於曾經寫過詩，參與過文學誌創作的青木先生來說，倒也是再平常不過的事情。然而，出乎他意料的是，這本《納棺夫日記》竟然大受好評，引發了熱烈的討論風潮，而他本人也因此一躍而成為名人，各方邀約接連不斷而來，都是想請他演講有關納棺心得以及生死問題的。一九九六年，青木先生的家裡來了一位意外的訪客，那是一位出身偶像團體的電視明星。那位明星年輕的時候曾經在印度旅行，並因此對生死觀的問題有深刻的思考；他讀了這本《納棺夫日記》之後，為其中的內容深深感動不已，於是前往拜訪青木先生，希望能夠將這部作品改拍成電影。這位深思生死的明星就是本木雅弘先生，也就是《送行者》的男主角（中林大悟）。一開始，對於這個冒昧的請求，青木先生由於擔心 「電影無法表現出書中所要傳遞的宗教觀念」，以及改編之後所產生的差異，因此拒絕了本木的要求。但本木並沒有因此而氣餒，之後，他數度拜訪青木先生，最後在他的誠意感動之下，青木先生終於答應了他的請求，不過他加上了一個附帶條件，那就是電影必須使用《納棺夫日記》以外的名稱，而他也不掛原著者之名。之後完成的電影，就是這部經歷了十三年的奔走，終於在世人面前呈現的《送行者》。由這點來說，《納棺夫日記》可以稱得上是整個《送行者》的原點。
從內容來說，《納棺夫日記》可以說就是《送行者》的主角大悟年老之後，所寫下的一本真實回憶。雖然電影在人、事、地等各方面都做了改編（比如說故事發生的地點由富山轉移到更北邊的山形），但原案故事的基本精神仍然被充分地保留下來，且電影中的許多情節也都是取自《納棺夫日記》??比如說大悟看著鮭魚溯流而上、被妻子責罵，以及處理獨居老人長蛆的遺體等，都是來自青木先生的真實遭遇。如果電影是以淺顯易懂的方式，讓人們明白一般被視為 「賤業」的葬儀工作的話，那麼這本書就是更進一步，闡述作者在這樣的過程中所感受到、體會到的事物。
真實世界的青木新門先生是一位詩人，他在八歲時就因為俄軍攻陷東北而與父親死別，並在集中營裡渡過好一段時間。在那裡，他年幼的弟妹相繼死去，母親也因為斑疹傷寒奄奄一息。八歲的他揹著弟妹的遺骸，將他們放置在臨時火葬場熊熊燃燒的煤炭上，那是他對生死的第一次深刻體驗。在歷經了一段放浪的文學生涯之後，如同電影《送行者》所描述的一般，落魄的青木先生，偶然在報紙上看到了一家 「冠婚葬祭互助會」（即婚喪喜慶公司）的徵人廣告，從此便一腳踏入了這個被世人視為是 「禁忌」的領域。
一開始，他原本只是為了「賺奶粉錢」而去從事這個行業，但隨著時光流逝，在與往生者不斷的接觸當中，他越來越覺得往生者「寧靜而美麗 」；最後，他在往生者的臉上，看見了不可思議的「光」。結合了詩人的敏銳心智，與養育他長大的北陸淨土思想，青木先生表示，往生者所散發的光，即是彌陀的光，也就是佛所散發的慈愛之光。無關於生前的善或惡，每個往生者都能夠成為菩薩；同樣的，無關於天堂或地獄，前往死後的世界，就只是從「吹著清爽微風的世界，前往透明的世界」罷了。有如電影中的火葬場老伯所言，「死亡只是跨過一扇門，走向另一個地方」，青木先生也說，所謂生死其實是一體的，就像是帶著雨和雪的「霙」一般地難分難離。做為一名人生最後旅程上的送行者，青木先生以灑脫自在的心、與真誠的愛和關懷，去看待每一位往生者。十五年來，他的書感動了無數人，而十五年後，在電影的優秀改編下，這本書的精神再次傳達到了千萬人的心中。如果是喜歡《送行者》電影的觀眾，那勢必不能錯過這本好書；如果是對於生死有深刻思考，並期盼著能夠尋求某種解答的讀者，那這本書更是非讀不可的讀物！
相信不可思議的光，與彌陀的指引吧。
今日，人生旅途的送行者，依舊不斷努力著，將往生者最美的容顏留在眾人心中……
（本文作者為日本文化研究學者，早稻田大學學士、筑波大學碩士、浙江大學博士，現任教於國立中興大學日文系。）
美好的身影
吉村昭
二十多年前，出現在我面前的青木新門是個詩人。由於他說自己也有在寫小說，所以我就推薦他投稿到由我擔任編輯委員的文藝投稿誌《文學者》。
沒多久，他送來了一部短篇小說，我讀後當場決定採用，並將該作品發表於《文學者》上。從這篇作品中，我強烈感受到青木先生做為一個詩人的敏銳視野，以及生長於雪國之身所帶有的冰雪氣息。
之後，我們有將近十年的時間未曾見過面；而當五年前青木先生再次出現在敝宅時，他已經成為了一位葬儀社的社員。
這次他正在撰述《納棺夫日記》。對於曾寫過詩並兼及小說的青木先生而言，我覺得這是再自然不過的事。
理所當然的，從這部作品中能夠感受到作者身為詩人的呼吸、做為小說撰寫者的素質，以及在他身後化為背景的皚皚白雪。
共 
這本書其實就是電影「送行者~禮儀師的樂章」(以下簡稱「送行者」)的原著，作者青木新門本身是個詩人，不過你也知道，詩人這個職業不太好混，有一餐\沒一餐\是很正常的事，所以這位老兄就做起了納棺這個業務囉!其實「納棺木日記」前半部大概就是作者在從事納棺這個行業的所見所聞，電影「送行者」演的就是這部份，書中再多了作者本身對生活的體驗與佛法的體悟，整本書的內容大概就是這些了。 不過不論是說理的部份或者對納棺這行業的描述，「生」與「死」都是討論的核心，尤以後者為甚。作者提到我們社會主流的觀念總是推崇「生」而厭惡「死」，每個人都在歌頌生命的美好，似乎忘了每個人終將一死，所有的老師、媒體都在教你如何享受生命，卻沒有一個告訴我們如何面對死亡，其實「生」與「死」是同一件事，生命是邁向死亡的過程，死亡也終將創造新的生命，一個沒有死亡的世界必是一灘死水，既沒有過去，也看不到未來。 今天看到一則很感人的新聞，我想也是它引導我完成這篇文章的吧!一個得到新流感的孕婦，在經歷許\多治療後，終究不敵病魔的摧殘，多重器官衰竭而死，但小Baby卻因為媽媽的努力而活了下來，丈夫將小孩取名為「新生」以紀念亡妻；死亡在這裡不再可怕，而是母愛最真的表現，我則私心祈禱小朋友長大要好好做人，不要浪費媽媽犧牲自己給你的寶貴的生命。這是一個改變世人想法的故事 看完電影送行者後，我無論如何都想閱\讀一下它的原案故事\"納棺夫日記\"。在看電影之前總覺得有點可怕，總覺得對這種行業有點反感，但是看到那種優雅、潔白與專業禮儀師的形象，反而讓我肅然起敬。原案作品與電影呈現的更是完全不同的感覺，一開始敘述筆者的親身經歷讓人更了解禮儀師的工作細節。到了第三章容入了宗教、科學、與哲學的種種著作理論的詳盡整理則讓人驚艷。現在市面上描寫死亡的作品雖然很多但從來沒有像這部作品一樣給我這麼多的感動與理解。 在台灣大家看待葬儀社的態度就跟日本看待納棺夫一樣，把喪葬事業當成一種令人忌諱，而且低下的行業。但是這本書給我們一個很好的機會去思考，不管自己從事任何的行業，只要能夠正直、認真地去對待它，各行各業都是可取的。 納棺夫日記絕對值得一讀。