經學,是以儒家經典為研究對象,對其進行訓詁、詮釋、闡明、解讀的學術,自西漢正式誕生,便構成了兩於多年來學術文化創建發展的思想背景,從而產生了重大且廣泛的影響。古代文論作為古代學術文化的一個重要組成部分,亦不可避免地受其影響。在古代文論中,大量的思想原理、理論觀點、范疇命題,都體現着經學的思想精神。立足經學立場展開研究,是探索古代文論思想精髓的重要途徑。
吳建民著的《經學與古代文論之建構》從經學對古代文論發展建構的促進、經學對古代文學理論的制約、經學對文論家的影響三個角度展開論述。先以歷史朝代為次序,把不同時期產』生的文學理論,放在各自的經學背景中進行觀照;再從宏觀視角揭示經學與古代文論之范疇、命題及學術特征的關系。力圖從經學角度透視古代文學理論,把握其思想精髓、價值意義、建構方式、學術特征及發展演變原因。
吳建民(1957—),男,安徽毫州人,現為江蘇師范大學教授。1982年畢業於安徽師范大學中文系,文學學士。1990年畢業於湖北大學中文系,文學碩士。1998年畢業於復旦大學中文系,文學博士。1990年到江蘇師范大學文學院工作,從事中國古代文論、中國古代藝術理論的教學、研究。出版專著《中國古代詩學原理》、《中國古代文學理論的當代闡釋與轉化》等。發表論文160余篇。
看圖書介紹