老子的心事：雪煮《道德經》（第三輯） -FindBook 找書網

圖書名稱：老子的心事：雪煮《道德經》（第三輯）

《老子的心事》第三輯雪煮《道德經》（43-50 章），本輯中首次分享 “中華無死智慧” 的奧秘

商品特色
將《道德經》的智慧學以致用，解決心靈問題，改善生命品質。《老子的心事》，寫透老子；《老子
的心事》，妙用老子；《老子的心事》經世致用，《老子的心事》古為今用，《老子的心事》為我所用。
德國著名漢學家、翻譯家顧彬先生在 2019 年法蘭克福書展現場，與雪漠老師對談時曾說，《道德經》的傳播經歷了四個階段，而走入平常百姓家，就從雪漠《老子的心事》開始。

作者簡介：

雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，甘肅省作家協會副主席，文化學者。曾獲『甘肅省優秀專家』『甘肅省領軍人才』『甘肅省德藝雙馨文藝家』『甘肅省拔尖創新人才』、中國文化部中國文化品牌協會『2015 年度中國文化十大品牌人物』等稱號。著有長篇小說《野狐嶺》《深夜的蠶豆聲》《涼州詞》、『大漠三部曲』（《大漠祭》《獵原》《白虎關》）、『靈魂三部曲』（《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》），詩集《拜月的狐兒》，文化著作《一個人的西部》《大師的秘密》（8 卷）《佛陀的智慧》（3 卷）『光明大手印』系列（10 本）『雪漠心學』系列等；文化遊記系列:《匈奴的子孫》《堂吉訶德在北美》《山神的箭堆》；作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》；榮獲『第三屆馮牧文學獎』『上海長中篇小說優秀作品大獎』『中國作家大紅鷹文學獎』『中國作家鄂爾多斯文學獎』等獎項，連續六次獲甘肅省委省政府頒發的『敦煌文藝獎』，連續三次獲甘肅省文聯和甘肅省作協頒發的『黃河文學獎』；入圍『第五屆國家圖書獎』，三次入圍『茅盾文學獎』。

審定者簡介：夢磬，歷史學碩士，十年高校教師工作經歷，後轉行為專業編輯，現任中華國際傳媒出版集團主編。

設計者簡介：陳盼，學士學位，畢業于中南大學建築與藝術學院，從事平面設計工作，現任中華國際傳媒出版集團美編，執行編輯。

章節試閱

壹無所不在的「柔」
天下之至柔，馳骋天下之至堅。
無有入無間，吾是以知無為之有益。

「天下之至柔，馳聘天下之至堅。」至柔，就是最柔順、最柔弱的意思。而馳聘，就是像馬在礦野上奔跑那樣，縱橫無礙。老子認為，天下最柔順、最柔弱的東西，反而能在世間最堅硬的東西之中縱橫穿行，無所障礙。說得通俗一點，就是「以柔刺剛」。
那麼天下最柔順、最柔弱的東西是甚麼呢？是道。道柔到極致，以至於無形，故能無處不在。水也很柔順，非常接近至柔的境界，因此能到達很多地方——地底的岩石雖然堅硬，但只要有頭髮絲那麼細的縫隙，就會有水流通過。人的身體看似接近密閉狀態，但人的體內充滿了水，甚至就連細胞之內，也有水的存在細胞如果有足夠的含水量，就會顯得特別飽滿，人看起來也會神采奕奕；細胞如果缺水，不要說人看起來會很沒精神，臟器的運作也會出現問題。所以，看似最柔弱的水，卻關係到人的生存。
微中子比水更小，它能毫無阻礙地穿行於任何物質之間。有人認為，靈魂就是微中子構成的。這種說法沒有得到確認。我在東莞的一家養老院看過一段監控視頻，那段視頻記錄了某位老人去世時的一些奇怪現象：就在老人燕氣的時刻，她的身體上方出現了一個巨大的光團，那光團飄啊飄啊，飄到了一面牆上，然後
穿牆而過，飄進了另一個房間，然後又飄出來，搖搖晃晃地飄出了養老院。這個光圈是不是老人的靈魂？它是不是微中子構成的？我覺得可以研究。
很多年前，西方的一個權威媒體就拍過關於靈魂的紀錄片，想通過對很多人的採訪和實際案例，來證明靈魂的存在。人們說「靈魂如風」，那「如風」的，是不是微中子呢？
道更是如此，世間萬物，一切規律，都離不開道，但道是無形無相的。你看不到它，甚至感受不到它的存在，但你離不關它，它存在於你生命的每一個點滴之中，甚至決定了水、空氣和陽光等一切生存所需，你無法與之抗衡——當然，你也不會想要跟它抗衡，因為你感受不到它的壓迫。它掌控了一切，卻似乎並不存在，這就是它的高明之處。
你發現了沒有，單位裏最吃香的，往往就是那些最不惹眼，看起來最柔弱的人。但他們並不是因為無能而顯得柔弱，也不是因為沒有展示的资本而不惹眼。相反，他們可能很有能耐，也很有自信，不用通過展示自己來博得認可，因此總是在不動聲色地發揮作用。人們只知道事情一件件地完成了，卻不知道是他們在解決很多潛在的難題，這就是老子所認為的至柔和至強。「無有入無間」，「無有」是無形，沒有具體的形狀，人們甚至發現不了它的存在；「無間」是無空隙，連一條細縫都沒有，尋常之物怎麼能進去？所以老子說，「無有入無間」，只有無形之物才能進入無隙之地。我們總是強調「渗透力」，「無有入無間」就是一種很強的渗透力。它的意思是，即使別人不給你一點機會，你也仍然可以影響別人，讓別人接納你，並且接納你的觀點和你傳播的文化。
前段時間，我和一些人談到了一位朋友，他平時看起來很尋常，做甚麼事都淡淡的，不動聲色，你永遠不覺得他在用力，也不知道他想做成甚麼事情，但是他無形中可以做成很多事情，無形中可以影響很多人。那些認可他，願意和他一起做事的人，也許自己都說不清是為甚麼，但他們心裏就是對這個人服氣，覺得他在做的事情肯定有意義，而且他的方向肯定是對的。不過，雖然有很多人都願意追隨他，但他沒有一點領導的架勢，也沒有一點讓人覺得他很厲害的招數。相反，他總是隱在人群裏，做一些很尋常的事情，因此他既不招人嫉妒，也不招人反感，卻會在日常相處的過程中，不知不覺地把對方征服。
我總是說，這樣的人其實比我厲害，因為他們無招無式就可以影響別人，而很多人之所以喜歡我，卻是因為我的作品、演導和才華等看得見的東西。假如我沒有這些東西，或不顯露出這些東西，現在很喜歡我的人，說不清還會不會喜歡我。所以，我不是最高明的人，我只是個作家，那些人卻是聖賢。到了聖賢的境界之後，就算你不去征服別人，別人也會心甘情願地追隨你。
不過，有的时候很奇怪，有些人雖然不是聖賢，卻也有一種無形無相中影響別人的能力。比如，有個德國朋友曾經跟我談起希特勒。他說，希特勒平時沉默寡言，顯得很柔弱木納，看不出有甚麼特別，可一旦說起話來，就能讓所有聽眾都熱血沸騰，完完全全被他征服。但希特勒的柔弱木前不是老子所提倡的柔，老子的柔需要以大善為前提。我們雖然反對希特勒的邪惡，卻仍然需要深思，他是怎麼讓這麼多人對他如此痴迷的？
杜甫有一首詩叫《春夜喜雨》，裏面有一句話是「隨風潛入夜，潤物细無聲J，最好的傳播，最好的渗透，就像這潤物之雨，它從不大張旗鼓，從不驚擾別人的生活，從不打斷别人在做的事情，也從不打斷別人的好夢。但你一覺醒來時，就會發現外面的氣象不一樣了，世界是如此潔淨，泥土散發着清新的香氣，還有
那綠草、樹葉等，都在以精神抖擞的面貌，告訴你它們昨晚有過的相遇。老子崇尚的，就是這種境界，在他看來，這就是至高的境界。所以，《道德經》裏經常出現一個信息：最好的處世之道，就是柔到極致。
每次解讀《道德經》，我都會不由得發出感歎，老子真了不起！他有大道的智慧，又是如此地洞悉人性，但他的洞悉之中沒有激憤也沒有嘲笑，他就像自己所說的空谷一樣，能容納一切的回聲。十七八歲讀老子時，我並沒有讀出這麼多東西，當時只覺得《道德經》是經典，想通過背諸它來補充一些營養，現在回過頭來讀它，才發現它的背後原來有這麼多信息。可見，讀懂《道德經》，確實需要閱歷。任何人五十多歲時對《道德經》的理解，都肯定跟十七八歲時不一樣。
莊子和老子一樣，也是精通萬物、窥得至理，並且實現了超越的智者，他也洞察了世態人心，所以他明白該如何世故，也非常有智慧。但他的書中很少談具體該如何待人處事，這是他跟老子的不同之處。你如果想要學習如何在紅塵中做事，讀《道德經》的收穫，可能會比讀《莊子》更大。

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作者序

文化的變與不變
雪漠

從2016年2月開始講解《道德經》，到2020年5月講完第八十一章，《道德經》的五千言，我講了將近四年半。按目前的情況來看，整個「老子的心事」系列，也許會有一百多萬字，比《佛陀的智慧》還要龐大。

有時，我也會追問自己，花這麼大的力氣講解《道德經》，修訂「老子的心事」系列，到底值不值得？有多少人有耐性看完這麼厚重的一套書，而不會「望洋興歎」呢？我不知道。我甚至不知道有多少人能讀完《佛陀的智慧》《大師的秘密》和《娑薩朗》，但我還是把它們寫了出來。日後，我也會繼續講下去，繼續寫下去。因...

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序文化的變與不變 / 01
第四十三章柔
壹無所不在的「柔」/ 2
贰最好的處世之道 / 6
叁英雄為何難過美人關？ / 11
肆他們為何不說教？ / 15
伍用最小的成本做最大的事 / 20
陸修行和練武也注重懷柔 / 23
柒柔貴貫徹一生，弱非隨波逐流 / 26
捌如法修道，以達至柔之境 / 33

第四十四章止
壹名聲與生命，誰更重要？/ 54
贰知止後方可明得失 / 58
叁貪愛至極，禍患生根 / 62
肆知止知足，方可長久 / 69
伍找回心中尺，再做快樂人 / 74
陸恰如其份是真正的完美 / 79
柒修道中的「知止」覈缺 / 85

第四十五章...

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