老師 教師,又稱作教育工作者、教員,是大眾對教育從業者的稱呼,是培養社會所需人才的專業。於教育機構;因應社會需要,亦有家庭教師的私人從業者。在教育上,其職責是傳授學生知識、學習方法和實踐技巧。在不同的時代、地方和文化,對要擔任教師的學歷要求和分類亦隨之不同。在不少國家地區,育學程,由有關的教育機關審核及考試才得確認其教師專業資格。 維基百科
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圖書名稱:老師的話第21輯 內容簡介
回首這數十年來,師尊為渡化冥頑不靈的我輩,屢屢臨壇慈悲顯化,從來不嫌棄弟子們的魯鈍與痴迷。
老師,從來不曾放棄過我們!祂那慈悲的法雨,有如醍醐灌頂,永遠鍥而不捨、無微不至的告誡著我們。
當我們迷失、徘徊、無助時,恩師慈語,總是如即時雨般的出現耳際。若清泉沁心,如雷灌頂!不時洗滌我們污穢、執著的心靈。
多年來,「老師的話」陪著我們走過數不完顛簸、平順、歡笑、淚痕的日子。直到現在仍有一股莫名的感動。
目錄
◎萬行有德/15
◎斷惡修善/27
◎主敬存誠/41
◎修辦中/54
◎立方向/68
◎轉念‧念轉/78
◎覺照/91
◎真修真行/104
◎實修‧自律‧清靜/120
◎不能捨棄的心愿/140
◎記得師徒有約/154
◎人間至愛/168
序
序 (或部份內文)
◎修道就是生活,這是大本大根。生活中會遇見的境很多,會起的心也很雜,會變的念也很快,所以生活正是培育聖賢的道場。徒兒,你問問自己,活得好嗎?活得自在嗎?每個人所經營的人生都不同,當然成就也不一樣;但人生只有一次,過了,就不能再重來。因此,道德理想要實踐,生命才顯得有價值,才能日久彌新。
◎什麼叫做「存養」?當別人不做某些事的時候,你挑起來做,而且勇敢去承擔,這就是一種「存養」的工夫。心體光明,行動自然光明,所做所為自然合人意合天意。因此存養的首步工夫,思想要正;「正」端始於仁慈的心,有了仁慈心做基礎,才有辦法「存養」,就算泰山崩於前,也不會亂了方寸。前有阻逆,心不能亂;處變不驚,才能應變;「定、靜、安、慮」的工夫存養足了,之後方能「得」。
◎能改的人,就天地不怒;能安份的人,連鬼神都無權。你肯改除自己的過錯,上天自然會寬恕你;你能夠安份,鬼神也對你沒有什麼權柄,也考不到你,也沒辦法拉倒你。所以,只要你能安份持己,改變自己,就能夠安安穩穩地行走人間。雖說人間是苦海,但也是你修行的好場所,善用這個場所,把這個苦海化成蓮花邦。
◎只要心存至誠,就能盡物之道。宇宙萬象交錯複雜,在複雜當中要理出一個簡單,這個「簡單」就來自那個不思善不思惡的「當下直心」。直取一顆簡單的心,便能與天心相 應。徒兒但用此心,便能對天禮敬、對人謙敬、對物愛敬,自然無災無妄。徒啊!要革淨個人氣稟,拓展生命深度,就要有一顆熱忱的心,方能引領眾生明白真我,降伏十方業緣,讓眾生那顆驚惶不安的人心歸根認。
◎精進,是驅動使命的源頭。為了要讓自己的道心永不退轉,就得勇猛的精進!能精進,則往上提昇;稍不留神懈怠了,就墜落。
◎當你的意念專注於祝禱,有可能感應到「大化小,小化無」的祝禱。只要你的真心誠意夠,這個祝禱就會發生。你祝禱世上消災息難,便會從你祝禱的那一善念開始,連結到與你相同善念的念波上,慢慢的一個個念波相連結,然後發生一個巨大的變化,那就是「大事化小」!用此真心,念力必深,影響力也將無遠弗介。所謂的「迴向」就是這個道理,懂嗎?
◎公修公得,婆修婆得,修好你的德行,長養你的靈光。你要生生不息的勤修勤煉,才能讓你的覺照力變得強大無比,大到可以照破無明,超越生死。
詳細資料
- ISBN:9789866418341
- 叢書系列: 明德叢書
- 規格:平裝 / 189頁 / 14.5 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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