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臺灣客家禮俗文化新探索的圖書 |
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$ 315 ～ 378 | 臺灣客家禮俗文化新探索【金石堂、博客來熱銷】
作者：謝淑熙 出版社：萬卷樓圖書股份有限公司 出版日期：2018-11-01 規格：298頁/17*23cmcm  共 7 筆 → 查價格、看圖書介紹
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文化
文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：臺灣客家禮俗文化新探索
內容簡介
孔子說：「安上治民，莫善於禮。」（《禮記‧經解》）可見禮與人生的關係密不可分，更是人們安身立命的圭臬。古禮源於風俗民情，最可考見當時社會現狀。因此全書所探索的範疇，涵蘊臺灣客家姓氏與堂號、臺灣客家文學、客話成語、客語釋音、堂號與宗祠聯語、客家三獻禮、族譜家訓、宗祠文化、客家信仰禮俗等部分。追溯我國的禮制，是起源於對天地神明與祖先崇敬的祭拜儀式。《禮記‧祭統》也說：「凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。」強調祭禮的重要。數千年來，歷經朝代的更迭、社會結構的變遷，客家傳統的信仰禮俗，無論是禮儀形式或行禮內容，多遵循傳統禮制，不僅具有教孝感恩、報本反始的意涵，也是傳承儒家文化道統的原動力。
作者介紹
作者簡介
謝淑熙
臺灣桃園人，國立臺灣師範大學國文研究所教學碩士，臺北市立教育大學中國語文學系博士。曾任教於國立中壢家商國文科專任教師兼圖書館主任，現任國立臺灣海洋大學共同教育中心兼任助理教授、私立實踐大學、私立新生醫專通識中心兼任助理教授、中華文化教育學會秘書長。學術研究領域為經學、孔孟思想、禮記、清代禮學、閱讀與寫作、古典文學、客家禮俗。著有《道貫古今──孔子禮樂觀所蘊含之教育思想》、《過盡千帆──向文學園地漫溯》、《不畏浮雲遮望眼──回首教改來時路》、《黃以周《禮書通故》研究》、《禮學思想的新探索》、《研閱以窮照──閱讀教學的新意義》等書，發表期刊論文與學術研討會論文共五十餘篇。
謝淑熙
臺灣桃園人，國立臺灣師範大學國文研究所教學碩士，臺北市立教育大學中國語文學系博士。曾任教於國立中壢家商國文科專任教師兼圖書館主任，現任國立臺灣海洋大學共同教育中心兼任助理教授、私立實踐大學、私立新生醫專通識中心兼任助理教授、中華文化教育學會秘書長。學術研究領域為經學、孔孟思想、禮記、清代禮學、閱讀與寫作、古典文學、客家禮俗。著有《道貫古今──孔子禮樂觀所蘊含之教育思想》、《過盡千帆──向文學園地漫溯》、《不畏浮雲遮望眼──回首教改來時路》、《黃以周《禮書通故》研究》、《禮學思想的新探索》、《研閱以窮照──閱讀教學的新意義》等書，發表期刊論文與學術研討會論文共五十餘篇。
目錄
莊序 1
賴序 5
自序 9
第一章 導論 1
壹 臺灣客家禮俗文化新探索的旨意 1
貳 臺灣客家禮俗文化新探索的範疇 2
參 臺灣客家禮俗文化研究的文獻探討 4
肆 臺灣客家禮俗文化研究的方法 6
第二章 從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的蘊涵—－以謝氏、張氏、賴氏為例 11
壹 前言 12
貳 中國姓氏的演變 14
參 臺灣客家姓氏的由來 16
肆 臺灣客家姓氏堂號的源流 23
伍 臺灣客家姓氏堂號的文化蘊涵 47
陸 結語 52
第三章 從客話成語探索客家人傳統文化的內涵 59
壹 前言 60
貳 客話成語的分類 61
參 客話成語所蘊涵的客家傳統文化 96
肆 結語 102
第四章 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 109
壹 前言 110
貳 客家話與古漢語關係溯源 113
參 朱熹《論語章句集註》釋音之方法 120
肆 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 124
伍 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的文化意涵 139
陸 結語 146
第五章 臺灣客家文學風情觀初探 151
壹 前言 153
貳 臺灣客家文學的定義與內涵 153
參 臺灣客家民間文學所蘊涵的風情觀 159
肆 結語 170
第六章 從堂號與宗祠聯語探究臺灣客家文化的蘊涵─－以新竹縣湖口鄉張昆和宗祠為例 175
壹 前言 177
貳 新竹縣湖口鄉張昆和宗祠堂號與聯語的源流 178
參 臺灣客家姓氏堂號與宗祠聯語的文化蘊涵 190
肆 結語 194
第七章 客家三獻禮的文化意涵──以新竹縣張昆和宗祠祭典為例 199
壹 前言 201
貳 臺灣客家三獻禮的源流與意義 202
參 傳統客家祭祀活動中的三獻禮 206
參 臺灣客家三獻禮的文化蘊涵 209
肆 結語 211
第八章 從張氏族譜家訓探究臺灣客家文化的蘊涵 217
壹 前言 219
貳 臺灣客家族譜家訓的源流 220
參 臺灣客家族譜家訓的內容 224
肆 客家族譜家訓的文化蘊涵 230
伍 結語 233
第九章 臺灣客家的宗祠文化──以新竹縣張昆和宗祠為例 237
壹 前言 238
貳 客家宗祠的發展源流 239
參 新竹縣湖口張昆和宗祠的文化特質 241
肆 新竹縣湖口張昆和宗祠的祭祀活動 247
伍 客家宗祠的文化意涵 250
陸 結語 252
第十章 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵儒家文化的探析 257
壹 前言 259
貳 臺灣客家信仰禮俗的源流與發展 260
參 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵的儒家文化 270
肆 結語 274
附錄 279
賴序 5
自序 9
第一章 導論 1
壹 臺灣客家禮俗文化新探索的旨意 1
貳 臺灣客家禮俗文化新探索的範疇 2
參 臺灣客家禮俗文化研究的文獻探討 4
肆 臺灣客家禮俗文化研究的方法 6
第二章 從姓氏與堂號探究臺灣客家文化的蘊涵—－以謝氏、張氏、賴氏為例 11
壹 前言 12
貳 中國姓氏的演變 14
參 臺灣客家姓氏的由來 16
肆 臺灣客家姓氏堂號的源流 23
伍 臺灣客家姓氏堂號的文化蘊涵 47
陸 結語 52
第三章 從客話成語探索客家人傳統文化的內涵 59
壹 前言 60
貳 客話成語的分類 61
參 客話成語所蘊涵的客家傳統文化 96
肆 結語 102
第四章 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 109
壹 前言 110
貳 客家話與古漢語關係溯源 113
參 朱熹《論語章句集註》釋音之方法 120
肆 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的語言現象 124
伍 從客語釋音探討朱熹《論語集註》的文化意涵 139
陸 結語 146
第五章 臺灣客家文學風情觀初探 151
壹 前言 153
貳 臺灣客家文學的定義與內涵 153
參 臺灣客家民間文學所蘊涵的風情觀 159
肆 結語 170
第六章 從堂號與宗祠聯語探究臺灣客家文化的蘊涵─－以新竹縣湖口鄉張昆和宗祠為例 175
壹 前言 177
貳 新竹縣湖口鄉張昆和宗祠堂號與聯語的源流 178
參 臺灣客家姓氏堂號與宗祠聯語的文化蘊涵 190
肆 結語 194
第七章 客家三獻禮的文化意涵──以新竹縣張昆和宗祠祭典為例 199
壹 前言 201
貳 臺灣客家三獻禮的源流與意義 202
參 傳統客家祭祀活動中的三獻禮 206
參 臺灣客家三獻禮的文化蘊涵 209
肆 結語 211
第八章 從張氏族譜家訓探究臺灣客家文化的蘊涵 217
壹 前言 219
貳 臺灣客家族譜家訓的源流 220
參 臺灣客家族譜家訓的內容 224
肆 客家族譜家訓的文化蘊涵 230
伍 結語 233
第九章 臺灣客家的宗祠文化──以新竹縣張昆和宗祠為例 237
壹 前言 238
貳 客家宗祠的發展源流 239
參 新竹縣湖口張昆和宗祠的文化特質 241
肆 新竹縣湖口張昆和宗祠的祭祀活動 247
伍 客家宗祠的文化意涵 250
陸 結語 252
第十章 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵儒家文化的探析 257
壹 前言 259
貳 臺灣客家信仰禮俗的源流與發展 260
參 臺灣客家信仰禮俗所蘊涵的儒家文化 270
肆 結語 274
附錄 279
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