臺灣文學論叢(五)

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$ 185 ～ 238

臺灣文學論叢(五)
作者：柳書琴主編　
出版社：國立清華大學出版社
出版日期：2013-04-01
語言：繁體/中文

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文學

文學，在最廣泛的意義上，是任何單一的書面作品。更嚴格地說，文學寫作是一種藝術形式，或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品，通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。

它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄，儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類，也可以根據是韻文還是散文進行分類；可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分；作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。

以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術，包括韻文、散文、劇本、小說等，是文化的重要表現形式，以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。

這個概念隨著時間的推移而改變了意義：現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式，可以與語言或文字本身配合，因此很難就其起源達成一致。

印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能，最終導致了網絡文學。

文學並不一定是客觀的，一名成功的文學家能在自己的文學作品中，展現自己對於文學的主觀看法，抒發自己的情緒和感觸，但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」，有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。

有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況，例如女性文學的興起。
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圖書名稱：臺灣文學論叢(五)

本論叢由國立清華大學出版社擔任總經銷，由歷任所長召集編輯團隊。本輯由末學忝任，總計有7篇碩士論文通過審查，並完成修改。茲依主題類別，簡介如下：一、徐淑賢〈戰爭期臺灣商紳對南京的文學想像與意象塑造：以漢詩為探討對象〉、曾曉玲〈當代臺灣女性散文的旅外書寫：以鄉愁、記憶與認同作為主題〉、陳俊益〈牌局內的「新人文主義」：梁實秋重現《文星》與其出版的「典律化」延伸〉三篇，聚焦於不同時空的旅行書寫，處理了跨文化經驗與文藝思潮傳播等議題。徐淑賢善用「餞別詩」、「贈別詩」、「旅行詩」的交互比對，揭示了臺灣傳統文人戰爭期行旅南京前後的幽微心境。曾曉玲細膩分析黃寶蓮、鄭寶娟、張讓、陳玉慧、胡晴舫、蔡珠兒等女性散文家的「軟性書寫」，歸納出女作家對國族、認同等「硬性課題」殊異的思辨型態。陳俊益則關注梁實秋民國時期的「新人文主義」與缺乏左眼的「五四運動」，探討它如何越境影響並在戰後臺灣被典律化。二、陳冠文的〈被顛倒的「風景」：農民運動與現代小說中的「農」〉、呂政冠的〈民間作為思想的方法：以黃春明《鄉土組曲》為例〉兩篇，分析了農村基進運動與在地文化思考等議題。陳冠文指出，「農」此一概念如何受到政治社會運動之思想論述影響，從而又與現代小說發生何種緊張關係，論文中對於機械式的「農＝懷舊」、「農＝抗議」論述模式，有更複雜卻也更貼近社會事實的分析。呂政冠則以民間文學與作家文學的互動為視角，勾勒70年代鄉土文學創作與民俗採集運動的深層連繫與新方法論，別具洞見。三、陳正維〈「新女性主義」的誕生：戰後臺灣第一波婦女運動的書寫行動背景析論〉和何敬堯〈時間的癥狀：施叔青《三世人》中歷史殿堂的再建〉兩篇，則不約而同選擇了1976年共組「拓荒者出版社」、宣揚新女性主義的呂秀蓮和施叔青進行分析。陳正維挖掘1970年代「新女性主義」支持者以書寫從事婦女運動的背景，揭舉未受現有臺灣婦運史和女性書寫史足夠關注的女性書寫行動歷史；何敬堯則分析小說《三世人》與史著《日治臺灣生活史：日本女人在臺灣》之間的互文性，為歷史小說與歷史著述各有千秋的表意功能，作了引人入勝的分析。

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