▼以下節錄自〈懷伯爾的午夜夢迴〉
隨著蜿蜒的小徑朝山坡走去，我們進入了針葉林裡，路徑上鋪滿松針。樹梢的枝椏將耀眼的陽光擋在外頭，徐徐微風帶來一絲寒意。連接五座高山湖泊的五湖步道就在森林的後方。我們放慢速度，享受著森林的靜謐。
朗是個很會說故事的長者，他說的故事包羅萬象。他能夠不著痕跡地從尼泊爾的安納普納環線(Annapurna circuit)的當地雪巴人協作員，說到加拿大的班夫(Banff)小鎮的貪吃熊史可基(Skoki)，或者分析在野外遭遇灰熊或鹿的應對進退。他沒有滿口的大道理，只是純粹分享有趣的故事，讓人聽得入神。
「你知道愛德華‧懷伯爾嗎？」朗問道。
「不曉得，他做了什麼事？」我確定這是另一個故事的開場白。
「他是馬特洪峰的首攀者。一八六五年，經過七次的失敗，他率領的團隊終於登上了馬特洪峰，那在當年被認為是一座不可能攀登的山峰。」朗在說故事時，眼睛好像會發光，若不說還以為那是他的親身經歷。
「七次！」我十分驚訝。
「很驚人吧。但是世人對他的評價到現在依然褒貶不一，原因是那次的首攀並非完美無瑕。」
「怎麼說，他們不是成功了嗎？」
「他們成功了，但是有四個人在下降的途中喪生了。」
「懷伯爾在回憶錄中提到，後來的無數夜裡，他一直被那天的噩夢給驚醒。」
朗接著鉅細靡遺地道出了那段迷霧般的攀登故事。
七月十四日，登頂後的懷伯爾帶領六位攀登者準備下降回到山下，途中隊員用繩索相互連接以保安全。但在通過某困難路段時，站在最前頭的攀登者意外踩滑了腳，在細瘦的山稜線上失去重心、撞向身後的隊友，兩人墜入懸崖。而連接在這兩人後頭的另外兩位隊員，也被順勢拉下懸崖。此時繩索承受不住墜落的力量應聲斷裂，留下懷伯爾與另一對父子攀登家，只有這三人倖存。
懷伯爾的記錄只是他單方面的陳述。在世人的質疑聲中，不乏有懷伯爾背叛同伴，情急之下割斷登山繩的指控。
在我的想像中，登頂榮耀的背後，懷伯爾默默承擔了這場悲劇。他目睹隊友一個個滑落，卻要壓抑自己瀕臨崩潰的情緒，重整破碎的隊伍，繼續往山下前進。人們會同情從火場中倖存下來的人，卻讓歷經山難歸來的攀登者背負拋棄隊友的罪惡繼續活著。
朗說：「世人總是期望登山者表現出征服自然的威勇，只要是凡人會有的情緒，在踏上征途的那一刻就應該屏除，這讓懷伯爾備受指責，幾乎一生都在抵抗拋下隊友的罪惡感，痛苦地活著。」
和朗走在蓊鬱的林中，他繼續道出懷伯爾鮮有人知的晚年：「他的足跡遍布北美洲、南美洲、阿爾卑斯、格陵蘭，開創了無數路線，有了不可一世的傲慢。但英雄也會遲暮，他的身體不再能負荷攀登，選擇在夏慕尼(Chamonix)定居了下來。染上酒癮後，他不再進行任何登山活動，只剩一張嘴記住山，整天吹噓著過去的豐功偉業，窩在酒館無所事事。最後妻離子散，臥病在床，拒絕任何人探訪，結束一生。」
「他是否感到罪惡，是否抑鬱而終，只有他自己知道。」朗說。
雖然聽完後令人不勝唏噓，但懷伯爾將一生奉獻給山，甚至在晚年還搬到了群山圍繞的夏慕尼，繼續過著與山為伍的生活。
一次次冰雪的磨練、一次次與死亡擦肩而過。在長年的冒險中，他早已不知不覺成為山的一部分。即使家人離去，有山的他也能忍耐這樣的孤獨。世間認定的幸福與成就，並沒有定義他的人生。因為在乎的只有山，所以他永遠都是抬著頭；那些稱他為背叛者的人，他不屑一顧。
「我雖然不從事這些技術性的登山活動，不過看到這些山時，我依然會夢想著有一天能夠爬上這些山去看看。只可惜，當我有時間旅行時，我的身體已經不允許我再進行更激烈的運動。」朗是個經驗豐富的旅行者，已經去過很多地方，但我仍可以聽出他語氣中的遺憾。
「我還沒跟你說吧，我想去爬那座山，從那條像龍背一樣的稜脊爬上馬特洪峰的山頂。」我說。
▼以下節錄自〈失速急墜〉
我們來到第二個裂隙，停了下來。因為白天氣溫上升，這裡的雪變得潮溼鬆軟，融化的裂隙開口處正滴著水。因為看不到裂隙有多深，我認為這裡並不安全。
我觀察了一下附近的地形，發現左前方有個地方能夠直接繞過裂隙。那裡的開口寬度容許雙腳跨開就通過，不必從比較危險的下緣攀爬。李睿同意我的想法，我們便朝那裡走去。
左側的雪坡果然如我所料，我們很順利地越過這個裂隙。但在我們回到原路時，李睿突然「啊！」大叫一聲，聯繫我們的繩子立刻繃緊，一股強大的力量順勢傳來——他滑倒了！
我也立刻失去重心，急速滑向裂隙！
但我趕緊轉換姿勢，翻身做出滑落制動：冰斧鶴嘴釘入雪面，雙膝彎曲抵地，收肘縮腹，一連串動作幾乎出自本能反應，冰斧在雪面上畫出一道深刻的凹痕，像是劃破黑夜的尖銳哨聲。
我內心吶喊：「快停下來啊！我不要死！」但身體一點也沒有要停下來的意思。
四周的景物也因慌亂失去了原貌，所有事物都混成一團。空氣在燃燒，雪地在沸騰，藍天成為瘋癲的大海，滔天巨浪就要將我吞噬，我正在失速急墜著。
頃刻之間，彷彿上帝按下暫停鍵，世界又恢復原樣。我停在雪面上，往下方一看，裂隙離我不到兩公尺！
因為高低落差，我並沒有看到李睿。我忐忑不安，怕他掉入裂隙裡了。
「李睿！你還好嗎？」我對著下方大喊，等待回覆的時間幾乎和滑落一樣久。
「在下面！我沒事！」
聲音傳來的這一刻我終於放下心。
原來李睿越過了裂隙，掉到另一端我們剛剛停下來的位置。他走上來，回到我這邊。
據他的說法，他覺得事發原因是那裡的雪太滑了，像爛泥巴一樣，他重心不穩就滑了一跤。不過我認為那裡的雪還不至於滑到會讓人跌倒，而且他走在後面，理論上雪都已經被我踩實了。
另外，我發現還有一件事很詭異。
「你剛剛有做滑落制動嗎？」我問。
「那是什麼？」
「就是煞車的動作。」
「我就……」他說話支支吾吾，顯然什麼事也沒做。
「靠！你知道我們兩個很可能會一起跌進裂隙裡嗎？」我再也忍不住地破口大罵，全身顫慄不已。
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與山的一支獨舞：與自己同行，阿爾卑斯山攀登之旅的圖書 |
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$ 310 ～ 356 | 與山的一支獨舞: 與自己同行, 阿爾卑斯山攀登之旅
作者：林雋 出版社：三民書局股份有限公司 出版日期：2021-10-15  共 9 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：與山的一支獨舞：與自己同行，阿爾卑斯山攀登之旅
16歲開始迷戀山的少年
20歲獨自登上歐洲高峰
「真誠地呈現了那年紀所有的憤怒、迷惘，
以及對探索世界與證成自我的衝動」
——張元植∣臺灣新生代登山家
2015年，
為了慶祝人類首次攻頂瑞士馬特洪峰150週年，
數百名登山家沿著山脊點燈，
這個影像深深印在林雋的腦海裡。
那一年，他16歲，
在心中埋下了遠行的種子。
在大三那一年，他終於出發，
並做了一個重要決定：
「我要獨攀。」
這趟壯遊，以獨攀為主旋律，
彷彿單戀似的，
是獨舞，也是共舞。
世人對獨攀或許有質疑，
但他想說：
只要做好極度理性的準備，
獨攀也可以是一件狂野的浪漫之舉。
▌在山行的路上，與自己對辯人生
關於夢想，林雋說：
「總是把夢想掛在嘴邊，
會使人忘了夢想本身，
只記得做夢。」
關於自由，林雋說：
「在山上自由自在固然讓人嚮往，
但在不斷追求更遙遠目標的同時，
是否無意間闖入了另一個不自由的框架？
例如一生只會爬山，
下了山卻無法面對平常生活。
登山成了逃避現實的手段，
而夢想與現實之間是否存在妥協呢？」
關於人的判準，林雋說：
「人們會同情從火場中倖存下來的人，
卻讓歷經山難歸來的攀登者
背負拋棄隊友的罪惡繼續活著。」
關於獨攀，林雋說：
「獨攀對我而言就是一種方式，
找到同伴也是一種方式，
既然都是為了達成目標，
我便不想因為某一種更符合世人的眼光，
就放棄絕佳的嘗試機會。」
關於獨立，林雋說：
「人從來不是獨立的個體，
只要活著就會有所牽絆。
堅持做自己的同時，
卻也可能傷害到其他人。」
關於獨處，林雋說：
「一個人很寂寞嗎？
說實話，偶爾會。
但就像長時間身處暗室之中，
視覺會習慣低光的環境，
即使是再弱小的微光，
都能夠立刻發覺。
若獨處能讓我懂得細察生活
且更珍惜生命中的際遇，
那也未必不好。」
關於登山，林雋說：
「登山是體會生命的一種方式，
藉由貼近難以比擬的事物，
好好感受這個世界的浩大。」
專文推薦
張元植∣臺灣新生代登山家
聯合推薦（按姓氏筆畫排序）
山女孩 Kit∣作家
李易安∣《端傳媒》記者、便車旅行者
李霈瑜（大霈）∣金鐘主持人、演員
林柏宏∣金馬獎最佳男配角
易思婷（小Po）∣旅美攀登家
浪跡旅攝 康康∣行旅攝影作家
雪羊∣知名登山部落客
陳德政∣作家
游旨价∣《通往世界的植物》作者
董威言（城市山人）∣作家、部落客、登山者
詹偉雄∣文化評論人
廖科溢∣旅遊節目主持人
融融歷險記 Ben
「一個大學生跑去獨攀馬特洪峰，必然遭到世人非議。然而，卻正是這樣的探索精神，驅使我們在冒險間找到人生。」──雪羊（知名登山部落客）
「林雋的山行是一個關於成長的故事，馬特洪是男孩的第一座高峰，卻也是壯遊途中不斷與其對辯人生的蘇格拉底。」──游旨价（《通往世界的植物》作者）
「年少時闖蕩所獲得的養分，足以受用終生。透過林雋的海外登山之旅，看見無愧青春的外展精神。」──董威言（城市山人）（作家、部落客、登山者）
▲▲▲
本書的「感性面」特色
+
真誠袒露從「少年」到「成年未滿」的心理起伏。
在這一趟如同成年禮的壯遊中，
與山共鳴，與人對話，
一筆一景紀錄成長的刻痕。
++
從山野井泰史夫婦、
愛德華．懷伯爾等先行者的故事，
回望內心，追問生命的價值。
+++
從七千餘張旅途影像中，
選錄近七十張攝影展等級的精采之作，
包含多張展現峰群壯闊紋理的黑白照、
具有「街拍」精神的山岳即景，
以及有故事的人物肖像。
▲▲▲
本書的「理性面」特色
威爾．加德(Will Gadd)在《登山聖經》說：
「準備本身就是一種訓練。」
本書〈附錄〉完整還原作者的「攀登作戰計畫」，
包含交通、住宿、保險、裝備、
嚮導、山上與山下飲食的抉擇過程，
強調「自學」的策劃力與行動力，
也展現一名理性的登山者該有的嚴謹自律。
對技術攀登有興趣的讀者，
本書也收錄了入門指引，
簡介三種常見的攀登難度分級系統、
五條馬特洪峰知名攀登路線與注意事項，
以及各種技術裝備的性能分析與採購原則。
作者簡介：
林雋
1999年生，臺灣大學農藝學系畢，在臺大登山社期間參與嚮導訓練。就讀大甲國中時，代表臺灣奪下世界手球錦標賽冠軍。因從事出版業的母親送他一本彭明輝教授的《糧食危機關鍵報告》而決心投入農業改良與研發，期望為臺灣農民盡一份力。後進入南投縣私立三育高中，透過繁星計畫錄取第一志願臺大農藝學系，是三育高中創校近七十年來首位錄取臺大者。
餘暇時間練習爬山、攀岩、划船，也學習攝影，相當看重自學的能力與努力。壯遊經歷包括：2018年大學一年級時，因為讀了《野性的呼喚》而前往加拿大育空河進行8天7夜320公里的奇幻漂流；2019年前往阿爾卑斯山獨攀，拍攝七千多張山岳照片，並於2020年8月在Olympus Plaza Taipei舉辦首次攝影個展「與山的一支獨舞The call of Matterhorn」，隔年再於高雄On the Road藝廊舉行巡迴展。
Instagram｜jp101112123
章節試閱
▼以下節錄自〈懷伯爾的午夜夢迴〉
隨著蜿蜒的小徑朝山坡走去，我們進入了針葉林裡，路徑上鋪滿松針。樹梢的枝椏將耀眼的陽光擋在外頭，徐徐微風帶來一絲寒意。連接五座高山湖泊的五湖步道就在森林的後方。我們放慢速度，享受著森林的靜謐。
朗是個很會說故事的長者，他說的故事包羅萬象。他能夠不著痕跡地從尼泊爾的安納普納環線(Annapurna circuit)的當地雪巴人協作員，說到加拿大的班夫(Banff)小鎮的貪吃熊史可基(Skoki)，或者分析在野外遭遇灰熊或鹿的應對進退。他沒有滿口的大道理，只是純粹分享有趣的故事，讓人聽得入神。
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隨著蜿蜒的小徑朝山坡走去，我們進入了針葉林裡，路徑上鋪滿松針。樹梢的枝椏將耀眼的陽光擋在外頭，徐徐微風帶來一絲寒意。連接五座高山湖泊的五湖步道就在森林的後方。我們放慢速度，享受著森林的靜謐。
朗是個很會說故事的長者，他說的故事包羅萬象。他能夠不著痕跡地從尼泊爾的安納普納環線(Annapurna circuit)的當地雪巴人協作員，說到加拿大的班夫(Banff)小鎮的貪吃熊史可基(Skoki)，或者分析在野外遭遇灰熊或鹿的應對進退。他沒有滿口的大道理，只是純粹分享有趣的故事，讓人聽得入神。
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目錄
自序│外婆教會我的最後一件事
地圖集
Prologue夢想之巔
▍夜空下的血紅色山脊
我有可能站上此山之巔，看看數百年來人們所追尋的夢想嗎？我究竟在追逐著什麼？必須賭上生命的什麼……
Part I上山之前
▍絕非隨口說說
櫃檯人員從玻璃窗口下塞了一張寫著Visp的紙條以及一顆枇杷給我，並祝我一切順利……
▍隨著山鳴遠逝的先行者
一面石碑上刻著象徵登山者意志的墓誌銘：「I CHOSE TO CLIMB」，就像「山」這個字一樣簡單明瞭……
▍懷伯爾的午夜夢迴
一八六五年，經過七次的失敗，他率領的團隊終於登上了馬特洪峰，...
地圖集
Prologue夢想之巔
▍夜空下的血紅色山脊
我有可能站上此山之巔，看看數百年來人們所追尋的夢想嗎？我究竟在追逐著什麼？必須賭上生命的什麼……
Part I上山之前
▍絕非隨口說說
櫃檯人員從玻璃窗口下塞了一張寫著Visp的紙條以及一顆枇杷給我，並祝我一切順利……
▍隨著山鳴遠逝的先行者
一面石碑上刻著象徵登山者意志的墓誌銘：「I CHOSE TO CLIMB」，就像「山」這個字一樣簡單明瞭……
▍懷伯爾的午夜夢迴
一八六五年，經過七次的失敗，他率領的團隊終於登上了馬特洪峰，...
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