薛雅文合編

　　由於今古語音聲變、韻變，因而古典詩的創作，在調聲和押韻上，仍必須參考韻書。現今詩人常用韻書，或據《佩文韻府》，或依《詩韻集成》、《詩韻合璧》。《詩韻集成》或《詩韻合璧》雖是節錄自《佩文韻府》，但無用的罕見字仍留不少，坊間遂有「簡編」的出現；本編也是從前述書籍精簡而成，以方便初學習作之用。唯創作古典詩，除熟悉聲律外，還有鍊字、鍊句、鍊意以及篇章結構等技藝。自中、晚唐起詩人有幾家學杜，而宋代黃庭堅暨江西詩派作家更是大張旗鼓，群體尊杜甫為宗師。平心而論，學詩師法杜甫，入門即正。司馬光《續詩話》以為《詩》三百之後，杜子美最得詩人之體。尤其是杜詩七律，自可雄視百代，即李太白也不能及。黃子雲《野鴻詩的》云：「杜之五律、五七言古，三唐諸家亦各有一二篇可企及。七律則上下千百年無倫比。其意之精密，法之變化；句之沈雄，字之整練，氣之浩瀚，神之搖曳，非一時筆舌所能罄。」管世銘《讀雪山房唐詩鈔》亦云：「七言律詩至杜工部而曲盡其變。其氣盛，其言昌，格法、句法、字法、章法無美不備，無奇不臻。」茲為方便後學參透，特地取楊倫《杜詩鏡銓》依韻重編。編末附加筆劃檢索。而換韻古體詩，則以首韻為主編入，特此說明。敬請諸位大詩家‧詞長指正。