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蘆竹鄉閩南語歌謠(七)-桃園縣民間文學集34的圖書 |
$ 176 | 蘆竹鄉閩南語歌謠(七)-桃園縣民間文學集34
作者:胡萬川 出版社:桃園縣政府文化局 出版日期:2005-03-01 三民網路書店 - 社會人文 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
維基百科
再提筆為王陳 阿嬷寫序,心情真是沉重,因此時阿嬤已過世了。八月間初聞她過世的消息,直覺「怎麼可能?」沒聽過她身體有什麼不適或不舒服的地方,怎麼忽然間就不在呢?一下子令人無法接受事實。我十月去坑子村拜訪其他耆老時,他們也覺得不可思議。曾陳蘭阿嬤說:「前陣子辦活動還請她到國小來唱挽茶歌呢!」可見阿嬤給人一種身體很硬朗的形象。為此,文化局特請書法寫得很棒的志工王國章先生寫輓聯來哀悼王陳 阿嬤。
回想起王陳 阿嬤,在唱歌講話中不時伴隨著爽朗的笑聲,令人如沐春風。阿嬤的歌聲超棒,記憶奇佳,已近90高齡唱了將近300首,實在不簡單。文化局還曾邀請她來受獎並且現場相褒演唱,她都穿旗袍、繡花鞋、戴項鍊,提個小荷包,像個貴夫人。我誇阿嬤美,阿媽總慈祥的講話伴著開懷的笑聲,後來我聽林素琴小姐說:「阿嬤跟我說,最近睡覺老夢見祖先來找她。」當時讓人就有不祥的感覺。
如今,文化局陸續出版王陳 阿嬤的第二本歌謠,這都是阿嬤的智慧結晶遺留給後代的文化資產。還好,及時採錄不然會隨阿嬤而逝了,只是陳素主小姐在整理時有疑問已經找不到人問了。
去年文化局出版了一本「桃園个褒歌」附演唱實錄DVD,在書的封面可看到王陳 阿嬤慈祥的照片,在DVD中可聽到阿嬤優美的歌聲,歌詞非常有趣又可了解她們當時的文化,若有興趣可向文化局購買。感謝文化局的鼎力支持出版,也感謝王陳 阿嬤家人的熱心支持,才可將這些歌謠繼續傳承下去。
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