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馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅，西塞羅為英文音譯，發音： /ˈsɪsᵻroʊ/），是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生於騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其後曾擔任羅馬共和國的執政官；同時，因為其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最偉大的演說家和最具影響力的散文作家之一。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，馬克·安東尼的政敵。他支持古羅馬的憲制，因此也被認為是三權分立學說的古代先驅，公元前63年當選為執政官，後被馬克·安東尼派人殺害於福爾米亞。 
維基百科西塞羅於西元前63年擔任執政官時，成功地瓦解喀提林陰謀，使他獲得崇高的榮譽，但他對陰謀者未經審判就處以極刑，因而被迫在西元前58年遭受流放，一年後復返羅馬。本卷的演說詞，幾乎皆發表於流放之後。
《演說詞》下卷的代表性演說詞有：西塞羅流放復返後發表一系列與此背景相關的〈向元老院致謝〉、〈向人民致謝〉、〈對祭司團的演講〉、〈論占卜者的反應〉；被視為西塞羅演說詞典範的〈為塞斯提烏辯護〉；〈為米羅辯護〉是他為所支持的平民主義者米羅被控殺害政敵克勞狄辯護的名著；另外還有三篇古代編纂者稱之為「有關凱撒的演說」，分別是〈為馬凱魯斯辯護〉、〈為馬伽里烏辯護〉以及〈為國王戴奧塔魯斯辯護〉；最重量級的演說詞，則是西塞羅於凱撒被刺後所發表一系列反對安東尼的〈反腓力辭〉，共十四篇。本卷是西塞羅晚期的演說詞，許多經典性篇章論及羅馬共和晚期實際政治角力的情況，是研究者不可多得的參考文獻。
書評推薦 ?
西元前55年的西塞羅可以說是經歷了政治家和演說家的所有的人生體驗。──塔拉曼卡（M. Talamanca），義大利著名羅馬法研究者。
作者簡介
西塞羅（Marcus Tullius Cicero，西元前106-44年）
是古羅馬共和國末期赫赫有名的歷史人物，一位頗有影響的政治家和理論家；他又是古羅馬最著名的演說家，他的演說結構嚴謹，文采斐然，他創造的文體被西方人稱作「西塞羅文體」，成為歷代演說家模仿的榜樣；他還是一位重要的哲學家，曾大力呼籲創建拉丁文化，建構羅馬人自己的哲學，為後世留下了一批重要的哲學著作。經過歷史的篩選，西塞羅的著作已成為西方文化經典寶庫的重要庫藏，他撰寫過大量著作，現存文字彙集在婁卜叢書中，共二十九本，總字數譯成中文約三百萬字。其中有許多堪稱世界名著，具有豐富的文化價值。中文全集共分六卷：第一卷，西塞羅的修辭學。第二卷，西塞羅演說詞（上）。第三卷，西塞羅演說詞（下）。第四卷，西塞羅哲學著作。第五卷，西塞羅書信集（上）。第六卷，西塞羅書信集（下）。
譯者簡介
王曉朝
現任清華大學哲學教授，哲學系副主任，道德與宗教研究中心主任。兼任中華全國外國哲學史學會常務理事、副秘書長，全國宗教學學會理事，香港漢語基督教文化研究所特約研究員。著有《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國文化轉型論》、《文化視野下的教父哲學》等十餘種。譯有《柏拉圖全集》、奧古斯丁《上帝之城》。
