西塞羅全集（1）：修辭學

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西塞羅全集（1）：修辭學
作者：西塞羅　
出版社：左岸文化
出版日期：2005-06-01
語言：繁體/中文

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西塞羅

馬庫斯·圖利烏斯·西塞羅，西塞羅為英文音譯，發音： /ˈsɪsᵻroʊ/），是羅馬共和國晚期的哲學家、政治家、律師、作家、雄辯家。他出生於騎士階級的一個富裕家庭，青年投身法律和政治，其後曾擔任羅馬共和國的執政官；同時，因為其演說和文學作品，他被廣泛地認為是古羅馬最偉大的演說家和最具影響力的散文作家之一。在羅馬共和國晚期的政治危機中，他是共和國所代表的自由主義的忠誠辯護者，馬克·安東尼的政敵。他支持古羅馬的憲制，因此也被認為是三權分立學說的古代先驅，公元前63年當選為執政官，後被馬克·安東尼派人殺害於福爾米亞。

西塞羅因其作品的文學成就，為拉丁語的發展作出了不小的貢獻。他在當時是羅馬著名的文學人物，其演說風格雄偉、論文機智、散文流暢，設定了古典拉丁語的文學風格。西塞羅也是一位古希臘哲學的研究者。他通過翻譯，為羅馬人介紹了很多希臘哲學的作品，使得希臘哲學的研究得以在希臘被羅馬征服之後得以延續。

西塞羅在古羅馬時代的影響在中世紀時代漸漸衰落，但在文藝復興時被重新振興。彼特拉克在14世紀重新發現了西塞羅的書信，由此開始了文藝復興學者對西塞羅的重新研究。因此有學者認為，文藝復興在本質上是對西塞羅的復興。西塞羅的影響在啟蒙時代達到了頂峰，受其政治哲學影響者包括洛克、休謨、孟德斯鳩等哲學家。亞當斯、漢密爾頓等人也常在其作品中引用西塞羅的作品。

西塞羅深遠地影響了歐洲的哲學和政治學說，並且至今仍是羅馬歷史的研究對象。
維基百科

圖書名稱：西塞羅全集（1）：修辭學

西塞羅一生撰寫了大量著作，絕大部分保存至今。他的現存著作總量的六分之一是修辭學著作，三分之一是演說詞，三分之一是書信，還有六分之一是哲學著作。古希臘人對運用語言的技能十分重視。他們認為，有無運用語言的技能是一個人有無智慧的重要標誌。在羅馬共和國的政體下，能作生動有力的演說是從政的一個重要條件。因此在共和時期的羅馬，有志於政治活動的人都很講究修辭學和演講術。
西塞羅是羅馬歷史上最著名的演說家和散文家。他知識淵博，舌辯滔滔，妙語連珠，用詞得當，達意適切，傳情得體，通達曉暢，音節勻稱，韻腳和諧，平仄相對，交替錯落，宛如珠走泉流，能抓住聽眾的情緒任意發揮。他留存至今的50多篇演說詞都可以看作羅馬演說詞的精品，他的演說詞和書信在羅馬帝國初被人們編成各種集子，當作範文誦讀。除了參與大量的演講實踐，西塞羅還是一位修辭學理論家，留下的修辭學著作多達十部，即彙集在本卷中的所有著作。羅馬修辭學並非從西塞羅開始，但他的《論公共演講的理論》是現有完整保存下來的最古老的羅馬修辭學著作。
西塞羅的修辭學著作不僅為我們提供了大量希臘、羅馬修辭學發展的史料，還為我們留下了羅馬修辭學的理論體系，以及系統的修辭學技藝手冊。中文全集預計分為六卷：第一卷，西塞羅的修辭學。第二卷，西塞羅演講集（上）。第三卷，西塞羅演講集（下）。第四卷，西塞羅哲學著作。第五卷，西塞羅書信集（上）。第六卷，西塞羅書信集（下）。

作者簡介：

西塞羅（Marcus Tullius Cicero，西元前106-44年）是古羅馬共和國末期赫赫有名的歷史人物，一位頗有影響的政治家和理論家；他又是古羅馬最著名的演說家，他的演說結構嚴謹，文采斐然，他創造的文體被西方人稱作「西塞羅文體」，成為歷代演說家模仿的榜樣；他還是一位重要的哲學家，曾大力呼籲創建拉丁文化，建構羅馬人自己的哲學，為後世留下了一批重要的哲學著作。經過歷史的篩選，西塞羅的著作已成為西方文化經典寶庫的重要庫藏，他撰寫過大量著作，現存文字彙集在婁卜叢書中，共二十九本，總字數譯成中文約三百萬字。其中有許多堪稱世界名著，具有豐富的文化價值。

譯者簡介：

王曉朝，現任清華大學哲學教授，哲學系副主任，道德與宗教研究中心主任。兼任中華全國外國哲學史學會常務理事、副秘書長，全國宗教學學會理事，香港漢語基督教文化研究所特約研究員。著有《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國文化轉型論》、《文化視野下的教父哲學》等十餘種。譯有《柏拉圖全集》、奧古斯丁《上帝之城》。

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