調養奇方逍遙散 -FindBook 找書網

圖書名稱：調養奇方逍遙散

宋代名方逍遙散，調肝健脾、疏肝解鬱！
從歷史淵源到現代應用，結合經方學理與現代科學方法
一部兼具理論深度與臨床實踐指導意義的中醫經方專著

【歷史淵源與經方解析】
作者詳述逍遙散的歷史背景與經方出處，溯源自《太平惠民和劑局方》。書中解析了方名「逍遙」的意涵，闡述其以調和肝脾、養血舒鬱使人身心舒暢的核心理念。同時，對方劑的組成進行了逐一分析，列舉了甘草、柴胡、當歸等藥物的性味功效與相互協同作用，深入闡釋其方劑理論基礎。

【臨床應用與多元化實踐】
本書強調逍遙散在古今臨床中的廣泛運用，特別是在婦科、內科及心理疾病中的成效。從單方應用到加減化裁，書中詳列多個經典醫案與現代病例，涵蓋疏肝解鬱、調經止痛等多種功效，為臨床醫師提供實用的治療參考。同時，還介紹了逍遙散的多種類方，並比較不同情況下的臨床優勢，使其應用更具靈活性。

【現代研究與藥理學分析】
作者在書中引入現代藥理學與實驗研究結果，從分子層面解析逍遙散的藥理作用，例如其抗炎、免疫調節與神經保護機制。同時，書中還探討中成藥製劑的開發與改善，為逍遙散的現代化推廣提供了寶貴的參考依據。將傳統中醫藥理與現代科學緊密結合，是本書的一大特色。

【實用價值與學術意義】
本書結構縝密、條理清晰，將傳統與現代結合，對逍遙散的解讀不僅是對經方的致敬，更為中醫臨床與科學研究提供了有價值的素材。無論是中醫學習者、臨床醫師，還是對中醫藥理研究感興趣的讀者，都能從中獲益匪淺。

本書特色：本書介紹逍遙散的歷史淵源、方劑組成及臨床應用，兼顧傳統經典與現代研究，涵蓋經方溯源、方名釋義、藥物臨床藥理、功效主治、類方解析以及現代實驗室與中成藥製劑研究，結構縝密，條理分明。特別是對逍遙散及其加減衍化方的詳細分析，從理論到應用一應俱全，既為讀者提供深入理解中醫經方的背景，又為臨床提供了參考。

作者簡介：

柳越冬，醫學博士後，教授、醫師、博士研究生指導教授、中醫肛腸學科著名專家、科普巡講專家等。獲得科學研究成果及榮譽40餘項，主編教材《中醫外科學》；參與教材編寫4部，出版專著50餘部，發表論文百餘篇，SCI收錄1篇。

楊建宇，中醫執業醫師、研究員、中醫師、中和醫派掌門、中醫雜誌主編等。發表醫藥文章200餘篇、醫學著作100餘冊；主編大學教材4冊；參加科學研究項目20餘項，獲獎8項。主要從事中醫藥疑難雜症的臨床診治、理論研究與帶徒教學。

章節試閱

第一章　綜述與概要
　　本篇從三個部分對逍遙散進行論述：第一章第一節溯本求源部分從經方出處、方名釋義、藥物組成、使用方法、方歌等方面對其進行系統整理。第二節經方集注選取歷代醫家對經方的代表性闡釋。第三節類方簡析對臨床中較常用的逍遙散類方進行簡要分析。第二章對組成逍遙散的主要藥物的功效與主治，以及作用機制進行闡釋，對逍遙散的功效進行剖析。第三章對逍遙散的源流進行整理，對古代醫家方論和現代醫家方論進行論述。
第一節　溯本求源
一、經方出處
　　逍遙散為宋代《太平惠民和劑局方》（亦簡稱《局方》）創制的名方，《太平惠民和劑局方．卷之九．治婦女諸疾》記載逍遙散：「治血虛勞倦，五心煩熱，肢體疼痛，頭目昏重，心忪頰赤，口燥咽乾，發熱盜汗，減食嗜臥，及血熱相搏，月水不調，臍腹脹痛，寒熱如瘧。又療室女血弱陰虛，營衛不和，痰嗽潮熱，肌體羸瘦，漸成骨蒸。」
二、方名釋義
　　「逍遙」亦作「消搖」，優遊自得貌。《莊子》云：「逍遙於天地之間而心意自得。」王晉三曰：「《莊子．逍遙遊》注云，如陽動冰消，雖耗不竭其本；舟行水搖，雖動不傷於內。譬之於醫，消散其氣鬱，搖動其血鬱，皆無傷乎正氣也。」本方為調和肝脾的常用方，服之可達到疏肝理脾、養血和營之效，使得肝氣暢，鬱結消，氣血調，精神爽，逍遙自在，故名「逍遙散」。《黃帝內經》所謂「木鬱達之」，遂其曲直之性，故名曰逍遙。
三、藥物組成
　　甘草（微炙赤）半兩，當歸（去苗，銼，微炒）、茯苓（去皮，白者）、芍藥（白）、白朮、柴胡（去苗），各一兩。
四、使用方法
　　上為粗末，每服二錢，水一大盞，燒生薑一塊切破，薄荷少許，同煎至七分，去渣熱服，不拘時候。
五、方歌
　　逍遙散用當歸芍，柴苓朮草加薑薄，
　　散鬱除蒸功最奇，調經八味丹梔著。（《湯頭歌訣》）

第二節　經方集注
　　汪昂
　　此足少陽厥陰藥也。肝虛則血病，當歸、芍藥養血而斂陰。木盛則土衰，甘草、白朮和中而補土。柴胡升陽散熱，合芍藥以平肝，而使木得條達。茯苓清熱利溼，助甘、朮以益土，而令心氣安寧。生薑暖胃祛痰，調中解鬱。薄荷搜肝瀉肺，理血消風。疏逆和中，諸症自已，所以有「逍遙」之名。（《醫方集解．和解之劑》）
　　趙羽皇
　　五臟苦欲補瀉，云肝苦急，急食甘以緩之。蓋肝性急善怒，其氣上行則順，下行則鬱，鬱則火動而諸病生矣。故發於上，則頭眩、耳鳴而或為目赤；發於中，則胸滿、脅痛而或作吞酸；發於下，則少腹疼、疝而或溲溺不利；發於外，則寒熱往來，似瘧非瘧。凡此諸症，何莫非肝鬱之象乎？而肝木之所以鬱，其說有二：一為土虛不能升木也，一為血少不能養肝也。蓋肝為木氣，全賴土以滋培，水以灌溉。若中土虛，則木不升而鬱。陰血少，則肝不滋而枯。方用白朮、茯苓者，助土德以升木也；當歸、芍藥者，益榮血以養肝也；薄荷解熱，甘草和中。獨柴胡一味，一以厥陰之報使，一以升發諸陽。《經》云木鬱則達之，遂其曲直之性，故名曰逍遙。若內熱、外熱盛，加丹皮解肌熱，炒梔清內熱，此加味逍遙之義也。（《醫宗金鑑．卷二十九》）
　　唐容川
　　此治肝經血虛，火旺鬱鬱不樂。方用白朮、茯苓助土德以升木，當歸、白芍益榮血以養肝，薄荷解熱，甘草緩中，柴、薑升發，木鬱則達之，遂其曲直之性，故名之曰逍遙。（《血證論．卷七》）

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上篇　經典回顧
　　第一章　綜述與概要
　　第二章　臨床藥學的基礎知識
　　第三章　源流探索與方劑解析
中篇　臨床應用新論
　　第一章　逍遙散方的臨床應用概述
　　第二章　逍遙散方的臨床思維與原則
　　第三章　臨床實踐與疾病分析
下篇　現代研究
　　第一章　現代實驗研究的綜述
　　第二章　經方應用的現代研究
附：歷代逍遙散加減方（選編）
參考文獻