談情說異：情、婚姻暨異文化的跨界論述

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$ 45 ～ 233

談情說異：情、婚姻暨異文化的跨界論述
作者：喬健、邱天助、羅曉南　
出版社：世新大學出版中心
出版日期：2010-01-01
語言：繁體書

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：談情說異：情、婚姻暨異文化的跨界論述

情為何物？「情」，普遍存在，卻難以言詮；雖具有特殊性，但還是有些普遍性。不同地區、國家、民族，乃至不同文、階級、性別等，都有其共通卻又分殊的情感表述與經驗。近年，戮力恢復崑曲藝術小說家白先勇說：「在文學歷程中，最能打動我的就是『情』。」細探中國古今文學，「情」無疑是文學家筆下最動人的寫書。深研戲曲的曾永義教授則從回顧傳統中國的愛情觀，提出「愛情三部曲」。當異愛化相互遭逢，最是情感跨界展演的極致；因為人類既是文化的載體，也是情感表述的主體，個人的感情表達方式無不鑲嵌著文化的印記，而異文化的激盪與對話中，「情」的表述往往是最深刻的個人生命體驗。當代文化研究領域中，強調在主文化之外，研究觸角必須深及次文化、異文化的人類學家喬健，則明白指出：「情」是中國文化裡很神秘，也是很複雜的一個概念，然而，真正代表傳統之化的，就是這個「情」字。因此，打破學門的疆界，世新大學異文化研究中心在2011年舉辦了一場別開生面的「談情說異：情、婚姻暨異文化的跨界研究」學術研討會。本書即收錄此研討會上各篇精采的論文及名家對談實錄，從文學、文化面向談「情」說「異」，耙梳文化之於情感的呈述作用，並且梳理跨界婚姻與情感表達裡，異文化相互激越所產生既獨特又令人玩味的文化意義。

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