讀懂孟子，真的很容易

前言

孟子，戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的大師。由於其在儒家中的地位僅次於孔子，所以被後人尊稱為「亞聖」。

《孟子》一書是孟子的代表作，也是儒家思想的經典代表作，主要記載了孟子周遊列國與君主論政的對話錄。《孟子》共七篇，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫醜》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。其內容主要體現了三個方面的思想：一是「制民之產」，即讓百姓有一份固定的田產，讓他們不饑不寒，養生喪死而無憾；二是「與民同樂」，要統治者注意民心向背，體恤民意，贏得民心；三是「謹庠序之教」，即建立人倫規範，形成良好的社會風尚。

在很長的一段時間裡，孟子都並不十分受人重視。自韓愈在《原道》中尊奉他之後，他的地位才有所提升，北宋神宗熙寧四年（1071年），《孟子》一書首次被列為科舉考試科目之一，到了南宋，當時的理學大師朱熹將其與《論語》《大學》《中庸》合稱為「四書」，《孟子》一書才正式成為儒家經典。元朝至順元年（1330年），孟子被加封為「亞聖公」，之後就被人稱為「亞聖」，地位僅次於孔子。其思想也與孔子思想合稱為「孔孟之道」。

《孟子》中，貫穿全書的基本主張便是「仁義」。「仁」主要體現在政治上，他認為「民為貴，社稷次之，君為輕」，只有施行「仁政」才能無敵於天下，因此他主張透過施行「仁政」去統一天下，要統治者多為人民的生存條件著想。而「義」則是人行為選擇的最高標準。利義相比，應輕利取義，生死關頭，也要捨生取義。孟子的這種思想對我們民族價值觀念的形成具有重大作用。而這一觀點不僅鮮明的反映了他的民本思想，而且對後人有著舉足輕重的影響。

《孟子》一書比喻恰當，說理清晰有力，邏輯推理層層遞進。其字裡行間流溢著博大精深的思想光芒、睿智靈性的處世哲理，對於現代人依然有著很大的啟迪和指導作用，可以說是先哲留給後人的一筆極為珍貴的精神財富。



有鑒於此，本書作者在多年研究孟子思想的基礎上，精選了其中的61篇，編著了本書。本書綜合融匯了歷代注家與當代學者的研究成果，是在原作基礎上的一種延伸與創新。其內容涵蓋了孟子思想中「仁義」、「性善」、「浩然之氣」等各個方面。在體例子上，不僅對原文作了簡要、通俗的注釋和白話翻譯，同時，還引經據典，對原文進行了精闢的點評。而精闢的理論與生動感人的故事的完美結合的體例，又增加了這部書的可讀性、趣味性，讓讀者能在輕鬆的閱讀中，真正領悟了「仁義」「性善」「浩然之氣」的含義，體會到先人非凡的處世智慧。

大千世界，芸芸眾生，交友、擇人、做事、經商、為官，誰都想取得成功，誰都需要為人處世的智慧。而本書將引領你跨越文字的時空，去探究一代思想大師孟子的政治理想與人生價值，去進行一次中華民族優秀傳統文化之旅。

人生是一段充滿風雨的旅途，難免會遇到挫折，會有困惑與誤區，相信閱讀本書後，你將受益匪淺。

前言

孟子，戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的大師。由於其在儒家中的地位僅次於孔子，所以被後人尊稱為「亞聖」。

《孟子》一書是孟子的代表作，也是儒家思想的經典代表作，主要記載了孟子周遊列國與君主論政的對話錄。《孟子》共七篇，篇目為：《梁惠王》上、下；《公孫醜》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。其內容主要體現了三個方面的思想：一是「制民之產」，即讓百姓有一份固定的田產，讓他們不饑不寒，養生喪死而無憾；二是「與民同樂」，要統治者注意民心...

第一篇 君子喻于義，小人喻於利
第二篇 與民同樂
第三篇 寡人之于國也
第四篇 仁者無敵
第五篇 以仁定天下
第六篇 國泰則民安
第七篇 獨樂樂與眾樂樂
第八篇 交鄰國有道乎
第九篇 樂以天下，憂以天下
第十篇 與百姓同之
第十一篇 選拔人才
第十二篇 害義者眾叛親離
第十三篇 征伐原則
第十四篇 諸侯將謀救燕
第十五篇 出爾乎，反爾乎
第十六篇 固守之道
第十七篇 不輕信他人
第十八篇 審時度勢
第十九篇 培養浩然之氣
第二十篇 以德服人
第二十一篇 自作孽，不可活
第二十二篇 尊賢使能，俊傑在位
第二十三篇 不忍人之心
第二十四篇 聞善則拜
第二十五篇 天時、地利、人和
第二十六篇 治國靠賢士
第二十七篇 王饋兼金一百而不受
第二十八篇 寡人之罪
第二十九篇 以暴伐暴
第三十篇 人性善
第三十一篇 民事不可緩也
第三十二篇 威武不能屈
第三十三篇 苟行王政
第三十四篇 近朱者赤，近墨者黑
第三十五篇 沒有規矩，不成方圓
第三十六篇 投之以桃，報之以李
第三十七篇 有所不為，才有所為
第三十八篇 百善孝為先
第三十九篇 敢問交際何心也
第四十篇 重視擇友的藝術
第四十一篇 捨生取義
第四十二篇 心存仁德，行合道義
第四十三篇 人之於身也
第四十四篇 欲貴者，人之同心也
第四十五篇 做事要權衡輕重
第四十六篇 從小事做起
第四十七篇 生於憂患，死于安樂
第四十八篇 盡其心者，知其性也
第四十九篇 掘井九軔而不及泉
第五十篇 盡信書，則不如無書
第五十一篇 用仁義代替戰爭
第五十二篇 己身不正，焉能正人
第五十三篇 未雨而綢繆
第五十四篇 淡泊名利
第五十五篇 仁賢為本
第五十六篇 民貴君輕
第五十七篇 聖人，百世之師也
第五十八篇 無上下之交
第五十九篇 稽大不理於口
第六十篇 介然用之而成路
第六十一篇 不享受，不驕傲

第一篇 君子喻于義，小人喻於利
第二篇 與民同樂
第三篇 寡人之于國也
第四篇 仁者無敵
第五篇 以仁定天下
第六篇 國泰則民安
第七篇 獨樂樂與眾樂樂
第八篇 交鄰國有道乎
第九篇 樂以天下，憂以天下
第十篇 與百姓同之
第十一篇 選拔人才
第十二篇 害義者眾叛親離
第十三篇 征伐原則
第十四篇 諸侯將謀救燕
第十五篇 出爾乎，反爾乎
第十六篇 固守之道
第十七篇 不輕信他人
第十八篇 審時度勢
第十九篇 培養浩然之氣
第二十篇 以德服人
第二十一篇 自作孽，不可活
第二十...