起造文化家園

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起造文化家園＜向陽文化評論集＞【金石堂、博客來熱銷】
作者：向陽　
出版社：前衛出版社
出版日期：2008-03-28
語言：繁體中文規格：295頁

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：起造文化家園

《起造文化家園》是著名詩人、評論家向陽對二十一世紀台灣文化發展議題的論述文集。作為一個台灣作家，向陽以台語詩的寫作於一九七○年代崛起於文壇，迄今仍創作不懈；作為一個文化評論家，他自一九七九年與友人創辦《陽光小集》迄今，一直戮力於台灣新文化的重建論述；作為一個台灣文學研究者，他已發表近五十篇學術論文，為台灣研究的深化付出心力。
本書分為「文化」、「教育」、「媒體」三輯，輯錄向陽近五年來針對這三大領域現象的析論。其中特別對於弱勢族群文化、台灣文學與語言教育，以及當前倒錯傾斜的媒體問題，多有深刻議論。其中甚多論述甫一發表，即獲迴響，或成為政府決策參考，或在網路中被網友轉引、轉載，足見其論點和論述影響力。
本書所收，都是向陽在台灣本土報業所撰專文，部分以社論發表、部分係專欄文稿，與向陽所著另書《守護民主台灣》為同時期作品，兩書合讀，更可見出一個台灣知識分子的寬闊胸襟與前瞻視野。

作者簡介：

向陽

詩人、評論家、學者，本名林淇瀁，南投鹿谷人，1955年 5月 7日生。中國文化大學東方語文學系日文組畢業，美國愛荷華大學International Writing Program﹝國際寫作計劃﹞榮譽作家，文化大學新聞碩士，政治大學新聞博士。

曾任《自立晚報》報系副刊主編、總編輯、總主筆、副社長。現任國立台北教育大學台灣文化研究所副教授、吳三連台灣史料基金會秘書長。

曾獲吳濁流新詩獎、國家文藝獎、美國愛荷華大學榮譽作家、玉山文學獎文學貢獻獎、台灣文學獎等獎項。

著有評論集《為台灣祈安》，散文集《為自己點盞小燈》、《我們其實不需要住所》，詩集《向陽台語詩選》、《十行集》、《亂》，學術論著《書寫與拼圖：台灣文學傳播現象研究》等四十多種。

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