共 湘西山路崎嶇險阻，生人繞了進去，若是沒有嚮導的話，恐怕一輩子都出不來了。魏寧雖然在山中出沒慣了，但是此時一時半會兒還真找不到回家的路，在山中轉了好幾個小時，越走越迷糊，魏寧心裡開始有些焦躁了，如無頭蒼蠅一般四處閒逛，想找到山野中的農夫打探一番，但是奈何總遇不到人煙處。
正垂頭喪氣之時，忽然聽到不遠處有一種若有若無的聲音傳來，魏寧心中一喜，連忙沿著聲音傳來的方向跟了上去。
不遠處是一個河灘，只見一群女子站在河灘上，全部赤身裸體，披頭散髮。月色如水，灑在每個女子的身上。在女子的前面，搭著一個祭壇，上面放著豬、牛、羊三牲。那些女子年紀不一，有的已經垂垂老矣，有的卻是年輕貌美、身體凹凸有緻，所有的人排成一排，嘴裡咿咿呀呀，在一個年老的帶領下，唱著一些苗族生澀難懂的歌謠。
「嗚」領頭的苗女叫了一聲，赤足在地上踩出一種奇異的步伐，有些像苗疆的跳大神一般，眾女子也亦步亦趨地學著，搖頭晃腦，長髮隨著跳動四散飛舞，狀若風魔。乳波生浪，勾勒出一幅既香豔又詭異的畫面 ……
「拜！」領頭的苗女帶頭拜倒，所有的苗女都跟在她身後，對著天上圓月的方向，紛紛拜倒。苗女們嘴裡念念有辭，魏寧也聽不懂，只是心中隱隱覺得這群女子不是一般人，莫非自己誤打誤撞 —撞見了「洞女拜月」儀式？
關於各界對趕屍的看法：
辰州符能令離鄉死屍步行回家，始再倒斃。此事流布極廣，幾乎國人皆知。據聞對日抗戰時，有兩美國人在湘西親睹其事，曾邀兩術者同赴美國實驗，俾科學家探討，許巨金為酬。
—國學大師錢穆《略論中國心理學》
經過辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。
—文學家沈從文《湘西雜記》
我到昆明，在雲南大學認識了物理系教授田渠，他是鳳凰人。我說：「你是科學家，信不信有這等事（趕屍）」？他說：「按科學的理論來說，這種事是不可能發生的。但是，天下還有許多事，不是科學能解釋的。」後來，沈從文也到了昆明，我也在閒談之際問起這件事。他說，他相信是有的，也許過去確實有過。最後，我碰到歷史學家向達，他是湘西白族人。我又問起這件事。他說：他也知道，古書上記載的巫術，儘管現代人已不信其為真有其事，但也不能絕對否定。難道古代的學者都是說謊的人嗎？
—中國現代小說奠基人施蟄存《祝由科的巫術》
作者簡介
凝眸七弦傷
公務員，工作閒暇之餘創作《湘西趕屍鬼事》。文章經天涯、搜狐、百度貼吧、塞班等知名網站爭先轉載後引發巨大回響，點擊超過千萬，回復超過十萬，被評為貓撲網2010年第一原創。有人稱之為湘西版的鬼吹燈。
