不論是出於有意的塑造、抑或是無知無心,一般人印象裡的台灣民俗往往是捏麵人、畫糖人之屬的末流小技,或者被博物館化成了參觀的死教材,甚至將民俗看成是村夫愚婦的迷信行為。
然而,先祖們世代流傳,賴以安身立命的信仰與生命禮俗豈是膚淺、無稽而不值一顧?
懷著對台灣鄉土眷戀深愛,黃文博再次領您深入民俗現場,給您第一手詳實而豐富的報導。在時代的急速變貌中,用心捕捉住民俗真實、動人的面目。雖是以輕鬆趣味的筆觸寫就的短篇集子,卻因作者對常民文化的深沈反思,而具有您不可忽視的分量!
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趣談民俗事:台灣民俗趣譚的圖書 |
$ 164 ~ 216 | 趣談民俗事-台灣民俗趣譚(智慧13)
作者:黃文博/文.攝影 出版社:臺原 出版日期:1993-01-15 語言:繁體中文 規格:平裝 / 201頁 / 15 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版三刷 共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
不論是出於有意的塑造、抑或是無知無心,一般人印象裡的台灣民俗往往是捏麵人、畫糖人之屬的末流小技,或者被博物館化成了參觀的死教材,甚至將民俗看成是村夫愚婦的迷信行為。
然而,先祖們世代流傳,賴以安身立命的信仰與生命禮俗豈是膚淺、無稽而不值一顧?
懷著對台灣鄉土眷戀深愛,黃文博再次領您深入民俗現場,給您第一手詳實而豐富的報導。在時代的急速變貌中,用心捕捉住民俗真實、動人的面目。雖是以輕鬆趣味的筆觸寫就的短篇集子,卻因作者對常民文化的深沈反思,而具有您不可忽視的分量!
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