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跨越文化與時空的葡亞人：澳門葡裔的演化的圖書 |
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$ 440 ～ 558 | 跨越文化與時空的葡亞人：澳門葡裔的演化
作者：施安東 ／ 譯者：葉浩男 出版社：中華(香港) 出版日期：2019-07-26 語言：繁體/中文  共 7 筆 → 查價格、看圖書介紹
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文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
「西洋人」這一稱呼原來與葡萄牙人抵達澳門的歷史事件有關？「澳門土生葡人」到底是一個怎樣的羣體？他們對於自己的身份認同又有怎樣的看法？早期澳門土生的葡裔混血兒原來不少都具有非洲、印度、馬來西亞及日本的血統？
葡萄牙自1557年開始租借澳門，直到1999年澳門回歸，長達四百多年。早期的澳門，扮演着歐亞貿易樞紐的角色，而在澳門土生土長的葡萄牙後裔，更因着多元種族、文化和語言的優勢，遊走於澳門、香港、上海，甚至日本各地，在全球貿易中擔當要角，同時成為溝通東西方文化的重要橋樑。之後，隨着葡萄牙勢力的衰弱，以及香港的開埠，澳門的重要性日降，土生澳門葡人也開始四散到世界各地。
隨着時間流逝，「澳門土生葡人」的身份及文化認同在下一代中逐漸減弱，這個獨特羣體或許無法將他們對澳門的情感傳給後代，但他們所經歷的歷史及擁有的文化應當被保存下來，作為對時代的見證。這也是身為澳門土生葡人的作者撰寫此書的目的。
推廣文案
澳門和澳門土生葡人不應是歷史的註腳， 他們的文化代表着一個社羣對時代的見證，將會在歷史的長河存留下來。
一句推薦語
本書以葡亞人士的角度，讓讀者在一般純華人立場以外，重新認識中葡交往與澳門作為中西橋樑的人際與文化軟實力。──陳明銶教授
作者簡介：
施安東（Antonio Manuel Maria Pacheco Jorge da Silva），1938 年生於澳門、長於香港，現定居美國。他是英國、美國、香港及澳門的註冊建築師，亦是美國建築師學會會員。作為一位澳門土生葡人，施安東多年來不僅對澳門保持深厚的感情，而且筆耕不斷，著有多本關於土生葡人及其全球遷徙的著作，如 The Portuguese Community in Hong Kong（2007）、Diaspora Macaense to California （2009）、The Portuguese Community in Hong Kong, Volume II（2010）、The Portuguese Community in Shanghai（2012）、Macaenses, The Portuguese in China（2015）、Macaense Cuisine, History and Evolution（2016）等。
譯者
葉浩男，生於澳門。2015 年夏獲澳門大學傳播系學士學位，2016 年9 月入讀倫敦大學亞非學院（SOAS University of London）碩士研究生課程，其碩士論文聚焦澳門在中國與非洲葡語國家交往的角色。他亦曾在2015 年至2016 年在英文報章《澳門郵報》（The Macau Post Daily）任職記者，中英兼擅。
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