轉心向內，認出本覺 (電子書)

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$ 300 ～ 342

轉心向內, 認出本覺
作者：慈怙廣定大司徒仁波切/釋論作者;普賢如來/原典作者　
出版社：眾生文化出版有限公司
出版日期：2023-08-04

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電子

電子是一種帶有負電的次原子粒子，通常標記為 e − {\displaystyle e^{-}\,\!} 。電子是第一代輕子，以重力、電磁力和弱核力與其它粒子交互作用。輕子是構成物質的基本粒子之一，無法被分解為更小的粒子。電子帶有1/2自旋，是一種費米子，根據包立不相容原理，任何兩個電子都不能處於同樣的量子態。電子的反粒子是正子，其質量、自旋、帶電量大小都與電子相同，但是電量正負性與電子相反。電子與正子會因碰撞而互相湮滅，並在這過程中，生成一對以上的光子。

由電子與中子、質子所組成的原子，是物質的基本單位。相對於中子和質子所組成的原子核，電子的質量顯得極小。質子的質量大約是電子質量的1836倍。當原子的電子數與質子數不等時，則該原子會帶電；稱該帶電原子為離子。帶正電的離子叫陽離子，其電子數小於質子數；帶負電的離子叫陰離子，其電子數大於質子數。若物體的電子數不等於質子數，導致正負電量不平衡時，則稱該物體帶靜電。當正負電量平衡時，稱物體的電性為電中性。靜電在日常生活中有很多用途，例如，靜電油漆系統能夠將瓷漆或聚氨酯漆，均勻地噴灑於物品表面。

電子與質子之間的庫侖力能促使電子被束縛於原子內部，因此為束縛電子。兩個以上的原子，會交換或分享它們的束縛電子，這是化學鍵的主要成因。當電子不再被束縛於原子內部，而能夠自由移動於原子以外的空間時，則稱此電子為自由電子。多個自由電子共同移動所產生的淨流動現象稱為電流。在許多物理現象裏，像電傳導、磁性或熱傳導，電子都扮演了重要角色。移動的電子會產生磁場，也會被外磁場偏轉。呈加速度運動的電子會產生電磁輻射。

根據大霹靂理論，宇宙現存的電子大部份都是生成於大霹靂事件。但也有一小部份是因為放射性物質的β衰變或高能量碰撞而生成的。例如，當宇宙線進入大氣層時遇到的碰撞。在另一方面，許多電子會因為與正子相碰撞而互相湮滅，或者，會在恆星內部製造新原子核的恆星核合成過程中被吸收。

在實驗室裏，像四極離子阱一類的精密尖端儀器，可以長時間束縛電子，以供觀察和測量。大型托卡馬克設施，像國際熱核融合實驗反應爐，利用磁場來約束住高熱電漿中的電子和離子，藉以實現受控核融合。無線電望遠鏡可以用來偵測外太空的電子電漿。

電子被廣泛應用於電子束焊接、陰極射線管、電子顯微鏡、放射線治療、雷射和粒子加速器等領域。
維基百科

圖書名稱：轉心向內，認出本覺

#重要法寶：大司徒仁波切釋論《普賢如來願文》

#2014年3月14至20日，第十二世慈尊廣定大司徒巴．企美東由竹尊者，應尊貴的詠給明就仁波切主持的「國際德噶學院」祈請，於佛陀成道地：印度菩提迦耶德噶寺，給予七天的課程和灌頂。本書即是此次課程開示整理。

全書分成大三主題：
一，第一部〈入門篇〉轉心向內
二，第二部〈深入篇〉掌握主心骨
三，第三部〈溯源篇〉認出本覺

——在〈入門篇〉，仁波切提示：「轉心向內」才是「內道」佛弟子，對於佛教的思想見解、修持實踐和行為方式，致力給予大眾正知正見。

——在〈深入篇〉，仁波切完整的講解佛陀教法的「根道果」：
「根」，也就是思想的核心；
「道」，是修持的方法；
「果」，就是最終證得的「果」位。
同時講解三乘佛法的主要修持：聲聞乘「四聖諦」，菩薩乘「修心教法」，金剛乘「淨觀與信心之道」。

——到〈溯源篇〉，仁波切則對知名的大圓滿伏藏法《普賢如來願文》，以第十五世噶瑪巴註解本為依據，對於願文當中「本淨大圓滿之根道果」的甚深口訣，給予詳細的逐字教學，更帶領弟子一起實修。

這篇願文釋論，詳列主頌、科判與解釋，方便讀者聞思修，清晰、好讀而有加持力。

作者簡介：

上師金剛持大司徒巴尊者
1954年誕生於東藏多康地區的德格白玉。年幼時由第十六世法王噶瑪巴讓炯日佩多傑認證並賜名。因藏地動盪，1959年出走至印度。師從第十六世法王噶瑪巴，並曾親近眾多上師高僧大德，領受無量續典、教言和口傳，儼然如同一個富饒的心意正法寶藏。

1980年始，慈尊大司徒巴前往世界東西方弘法。仁波切善知眾生不同的需求，以善巧方便舉辦各種大型法會等活動，接引感性的具信弟子親近佛法；而對於知性的知識份子，同時為了促進各大宗教與不同民族的和諧與對話，特別建立彌勒學院（byams pa'i slob tshogs），階段性地推廣佛陀的教育。

1992年，認證第十七大寶法王鄔金•欽列•多傑，並在西藏楚布寺為十七世大寶法王舉行陞座大典。2000年，第十七世法王噶瑪巴蒞臨印度，正式擔負起為十七世大寶法王傳授大手印及其他傳承教法的重任。
仁波切一生致力推動佛法教育，如今噶舉的殊勝傳承——以融合噶當、大手印兩大匯流之殊勝傳規，得以扎實的延續至今，實是仁波切的恩德。
*相關著作：恆河大手印（眾生文化「有情分享書」結緣出版）

譯者簡介：

堪布羅卓丹傑
曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教。1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師—堪千創古仁波切出家，2003年創古仁波切授予「堪布」學位，2016年取得台大商學碩士學位。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。翻譯作品：《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《法王說不動佛》、《恰美山居法5、6、7》(以上為眾生文化出版)、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》、《岡波巴四法》等書。

【關於本書】「阿底瑜伽」口訣教授與實修引導／慈仁巴滇
【講述作者簡介】上師金剛持大司徒巴尊者／慈仁巴滇
【請法者簡介】詠給明就與德噶寺／大司徒巴尊者

第一部入門篇　轉心向內
第一章你是「內道」，還是「外道」？
總說內道、佛教徒
名詞解釋
內道：除了心，外境並不真實存在
解脫成佛，也是「由心所現」
離苦得樂，是眾生天性
眾生本具如來藏
佛一直住在心中，重點是「認出來」
有信心的圓環，就會被大悲的鉤子鉤住
第二章信心與虔敬
總說信心虔敬與煩惱惡魔
我執，是最大的魔王
以小執著對治大執念
佛弟子最...

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