造物未說的秘密 - 破解上古圖騰崇拜祖源：上古圖騰崇拜研究 -FindBook 找書網

圖書名稱：造物未說的秘密—破解上古圖騰崇拜祖源

上古图腾崇拜研究
本书作者设定中国文字诞生前，曾流行过图像会意阶段，从而发现种种上古事物的源起，由图腾的来源解读，重新诠释上古史。

作者从龙凤图腾必须是龙中凤、凤中龙的异质同构入手，揭示出上古时代的图腾意象，由此发现许多典籍中文献解读、闻所未闻的结论。

例如：逐鹿中原，不是「秦失其鹿人人可捕而食之」，而是国家失去象征性——太阳行天的控制权；如大汶口文化时期的「龙化成鸟（凤）鬶」，身上拟绳索的把手、纹饰等；如商代以前模拟龙凤迭合的水壶，其意象代表的意义；如中国的棺材是太阳树的一段，所谓落叶归根是进入这一段太阳树中；如大禹治水是为了容纳日益增多的入口、而堆土造城的工程；又如三星堆遗址，是作为祝融氏巡天仪式的道场；三星堆硕大的青铜人头是石家河文化、甚至是更早文化阶段出现的“日头”等。

作者提出许多上古的图像，按照碳14排年推定，篇篇都与作者独创的论点见解契合。作者提出种种事证，重新以图腾诠释中国上古史，这是一部对上古事物祖源重新探索，中国上古史图腾研究的专书，值得一看。

作者簡介：

王晓强
一九四六年生于山东潍县。一九四八年举家迁居青岛。美术家、文化评论家。主要从事古代图像、文字、诗歌、服饰、艺术理论及绘图和雕塑研究。
曾任中央工艺美术学院教师、《科技与艺术》、《美术大鉴》主编，中国工艺美术学会雕塑专业委员会秘书长、江学设计学院研究员等。
一九七九年到中国社会科学院历史研究所。师从沈从文，参与编写《中国古代服饰研究》索引及插图工作。撰有文化艺术理论、随笔若干，有《易经大侃》、《李贺诗解谜》、《古玉里隐藏的秘密》、《文身的秘密》、《易经里的秘密》等著作。

章節試閱

第一章中国绳索崇拜的祖源

第一节绳索是人类最伟大的发明
绳索是人类最伟大的发明，一直到现在它仍是一种多用途的工具。它自身相互交结是一种工具。如交结为网等——就我们的先民而言，网至少可以捕获水里、天空、陆地中的食物，让他们维持生存和繁衍。
它将个体工具连接在一起，被连接的工具就被赋予了超越原先许多倍的力量。如它将一根木杆和一块石头连接起来等——至少是木杆的力度因石头而增强，石头因木杆而有了可控制的收放。
据物候科学家研究，中国古代北方广生竹子。用绳索把一根竹子的两端连接起来构造为弓、将几根竹子用绳索连接起来构造成为竹筏等——弓、竹筏将获取对象的距离缩短了，获取的空间扩大了，也就是说，它们缩短了华夏民族脱离野蛮的路程。
于是竹子、绳索成了图腾并且可以和龙图腾位置互换（1图1-1、1图1-2、1图1-3）。
龙图腾为龙图腾之民族集团所有，竹子、绳索的崇拜自然产生在龙崇拜的民族。就出土的图像而言，龙图腾至少在公元前6200年-公元前5200年的兴隆洼文化就出现了。但《左传》说龙图腾是大昊民族集团的图腾。这是因为大昊继承了少昊民族集团，把少昊的鸟崇拜和大昊的龙崇拜合一了，于是中国这时有了“龙中有凤、凤中有龙”的龙图像造型的统一准则。虽然这一准则在公元前5200年-公元前4400年的赵宝沟文化的“C”形龙身上已经出现了，但是《左传》《山海经》均说颛顼氏承接了少昊氏、大昊氏承接了颛顼氏，而在田野考古中，濮阳西水坡遗址的出土的天象龙和虎，碳14测年落实在了公元前4400年，显然这时有了“阴中有阳、阳中有阴”的龙，而碳14测年所确定的恰恰就是西水坡遗址和大汶口文化从北辛文化逐渐分离清楚的时刻。鉴于《国语•楚语下》所载的重黎氏“司天司地”之说，又根据大昊氏的传人商王族之龙的造型，除了虎头蛇躯龙而外，还有一直传承到宋代的虎形龙造型，我才敢说出龙图腾是大昊民族集团的图腾之认定。《山海经》说女娲氏有凤图腾崇拜，大昊和女娲是龙凤图腾互相共有的兄妹兼夫妻，所以“司天司地"的"重黎氏"就是伏羲、女娲民族集团的核心族群的别名，在伏羲、女娲彼此也共称“大昊氏”族名之前提下，竹子、绳索图腾和他们位置可以互换的状况也存在了（参见第三章介绍）。
伏羲、女娲一同生了天地日月，于是天地日月都和竹子、绳索图腾有了关系。以上问题在后面还有叙述。这里我们先讲一讲绳索崇拜的故事。
“S”形的龙躯，竟是与笋衣卷翘的竹笋异质同构，可称为“箍龙”。1图1-2•安阳妇好墓出土的冠笋鸱鹗形凤鸟1 图 1-3•东周时代与绳索异质同构的龙
殷墟妇好墓出土头冠竹笋的猫头鹰。那猫头鹰是商代的凤鸟，竹笋则借代龙。这看似一种表示龙凤呈祥的玉雕，实际是图腾化了的伏羲、女娲—猫头鹰为女娲氏的主图腾，龙是伏羲氏的主图腾，而竹正是伏羲氏与龙地位等同的图腾。

顯示全部內容

作者序

本书对中华文化中的日、月、绳、竹子、凤、鸟等崇拜与龙、茶壶、葫芦图腾、博山炉等祖源，用大量出土文物及其图形，结合碳十四测定，从图形学角度，进行了大量的分析和研究，并对华夏主文化周边的民族崇拜、太阳和月亮鸟、太阳崇拜祖源、太阳家族所伴生神物圣器、史前两龙图像、伏羲女的图腾、麒麟祖源和造物在文字上该厘清关于后羿、大禹留下的疑点，做了详细的论证和阐释。

本书史料丰富，论述严谨，证据充分，观点独创、新颖，深具学术研究价值，是对于探究中国古文化、文物文史爱好者不可或缺的资料。

《造物未说的秘密一破解上古图腾崇拜祖源》简言
第一章中国绳索崇拜的祖源
第一节绳索是人类最伟大的发明
第二节关于绳索的词汇
第三节绳索产生的语境
第四节绳索的文化渊源
第五节古文化遗存上的绳索
第六节绳索图腾和龙图腾
第七节绳索的象征意义
第八节绳索与龙
第九节绳索演化为各文明的标志和饰品

第二章竹子崇拜祖源
第一节竹子是中华民族的一大重要图腾
第二节竹子在中华民族走向文明的道路上功不可没
第三节文献上记载的竹子
第四节竹子制造的弓箭
第五节将一段竹子打通套在手臂上
第六节大汶口文化的进步离不开竹子工具的帮助...

顯示全部內容