1957，魏燮中被打成右派，從1958年到1980年，他在柴達木盆地的兩個勞改農場，度過了二十二年的勞改與準勞改歲月。
●暴力管制下的強迫認罪、飢餓與苦役……就是勞改犯全部的生活內容。
一天有十四個小時在沙風強勁、紫外線強烈的嚴酷環境中勞作，他們的皮膚皸裂、下唇潰爛、指甲扭曲變形。三年大饑荒中，拖著病體尋覓野菜充飢，從田鼠的地道裡奪口糧……與天鬥，與地鬥，亙古未有的墾荒造成了對生態環境的破壞；而犯人們卻食不果腹，很多人被活活餓死。
●在肉體的苦難外，更多的是精神折磨……
勞改犯的一切皆受嚴格管制，連向幹部報告時的姿勢都必須遵守規定，遭到任意驅使、辱罵更是家常便飯。為了存活，囚犯們只能屈服，他們互相揭發、彼此批鬥，隨著意識形態機器的運轉，在動物性的生存中自我扭曲、變形……
「青海勞改的沉痛經歷，不應該僅僅沉積於受難者的內心，但它被國家記憶所屏蔽，也被流行藝術所規避，彷彿某種見不得光的個人處境，是不能揭開的「隱私」。在魏燮中的作品裡，隱私成為一個政治隱喻。荒原有什麼隱私呢？成其為隱私的，就是眾所周知的勞改史，但它不是國家敘述中的改造罪犯的凱歌，而是被國家暴力摧殘的賤民史，是知識份子命運的哀歌，也是個人心靈被扭曲的隱痛。」——知識分子歷史研究者、非虛構寫作評論家艾曉明．專序推薦
本書特色
★從1958年到1980年，在柴達木的勞改農場裡，他見證了怎樣的苦役、飢餓和暴力？他如何掙扎求存？
各界推薦
艾曉明（知識分子歷史研究者／非虛構寫作評論家）
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進出柴達木︰毛澤東時代一個倖存者的回憶‧荒原的隱私的圖書 |
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$ 460 ～ 531 | 進出柴達木: 毛澤東時代一個倖存者的回憶．荒原的隱私
作者：魏燮中 出版社：新銳文創 出版日期：2025-10-22  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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毛澤東
毛澤東，字潤之，湖南湘潭人:3813。筆名子任，曾化名李德勝。中國政治家、軍事家，是中國共產黨第一任中央委員會主席和中華人民共和國歷史上的第一代最高領導人。 毛澤東1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖，1918年畢業於湖南省立第一師範學校。1921年參與建立中國共產黨，後參與第一次國共合作。1927年-1949年間，參與第一次國共內戰、第二次國共合作、抗日戰爭、第二次國共內戰，並扮演重要角色。1945年中國共產黨第七次全國代表大會後出任中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席，成為黨的最高領導人。1949年出任中華人民共和國中央人民政府主席，1954年至1959年轉為擔任中華人民共和國主席，曾先後兼任人民革命軍事委員會主席、國防委員會主席、中國人民政治協商會議全國委員會主席暨名譽主席等職。
毛澤東是中國共產黨創始人之一，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，終身擔任中國共產黨中央委員會主席、中國共產黨中央軍事委員會主席，被尊稱為毛澤東主席、毛主席。1949年起逐漸推行計劃經濟，1950年起推進了掃盲運動，1953年起推動社會主義改造和工業化，1954年主導制定了第一部《中華人民共和國憲法》，1958年提出開展「兩彈一星」工程。另一方面，1949年至1976年間，毛澤東主導或發動了土地改革運動、鎮壓反革命運動、三反五反運動、肅反運動、反右運動、大躍進、人民公社、四清運動、文化大革命等一系列政治和社會運動，中國國民經濟及科教學術受到巨大衝擊，中華傳統文化及道德淪亡，民主、法制及憲政遭到嚴重破壞，據各方估計造成了數千萬中國人的非正常死亡，亦有數千萬中國人受到批鬥和迫害。此外，毛澤東時代的中國人口總數由5億多增長到9億多，人口生育率高於世界平均水平、人口死亡率呈波動式下降；期間中國政府並未嚴格實行計劃生育、曾一度鼓勵生育。
1976年9月9日，毛澤東在北京病逝，終年83歲，遺體安放在毛主席紀念堂。世界各地對毛澤東的評價歷來褒貶不一、充滿爭議，而毛澤東時代的韓戰、中蘇交惡、越南戰爭、中美破冰、紅色高棉奪權等也是冷戰期間世界各國博弈的顯現。中國共產黨、中華人民共和國官方將毛澤東定位為黨和國家的締造者以及黨和國家第一代領導集體的核心，毛澤東思想被列為中國共產黨的主要指導思想之一。反對者則批評毛澤東的獨裁、極權和推行個人崇拜，譴責毛澤東時代的諸多運動造成了大量人員和財產損失、文物古蹟的損毀以及給中國社會帶來的浩劫和精神創傷。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：進出柴達木：毛澤東時代一個倖存者的回憶‧荒原的隱私
作者介紹
作者簡介
魏燮中
筆名丁酉、江寒，祖籍浙江杭州市，1935年8月生於青島。1951年夏肄業於杭州宗文中學，入浙江省杭州農校，1954年從杭州農校畢業考入南京農學院。1957年被打成右派後，因「反革命」、「偷渡」罪，被遣送青海格爾木農場勞改。
刑滿後強制留場就業，到1965年春，又因「地下寫作」入罪被判刑四年，在德令哈農場服刑。刑滿後留場就業，做過木匠、測繪員、衛生所司藥……「文革」結束後在農場職工子弟中學任教。
1980年冤獄平反、右派改正，回南京農業大學工作，從事教學和研究，任職副研究員。退休後寫作不輟，著有《禪燈》、《丁酉紀事》等。
魏燮中
筆名丁酉、江寒，祖籍浙江杭州市，1935年8月生於青島。1951年夏肄業於杭州宗文中學，入浙江省杭州農校，1954年從杭州農校畢業考入南京農學院。1957年被打成右派後，因「反革命」、「偷渡」罪，被遣送青海格爾木農場勞改。
刑滿後強制留場就業，到1965年春，又因「地下寫作」入罪被判刑四年，在德令哈農場服刑。刑滿後留場就業，做過木匠、測繪員、衛生所司藥……「文革」結束後在農場職工子弟中學任教。
1980年冤獄平反、右派改正，回南京農業大學工作，從事教學和研究，任職副研究員。退休後寫作不輟，著有《禪燈》、《丁酉紀事》等。
目錄
代序 沉積在柴達木的生命痛史——讀魏燮中回憶錄《進出柴達木》／艾曉明
前言
●荒原的隱私
引子 一個囚徒的作家夢
第一章 到達噶爾穆
第二章 荒原上的掙扎
第三章 政治犯的毀滅
第四章 過三關之一：「認罪服法關」
第五章 「過三關」之二：「勞動關」
第六章 「過三關」之三：「思想改造關」（上）——石教授的故事
第七章 「過三關」之三：「思想改造關」（下）——「東風無力百花殘」事件
第八章 逃亡幻想曲
第九章 改造我們的人
第十章 「萬事莫認真」
第十一章 神偷傳奇
第十二章 動物悲歌
第十三章 人之初
第十四章 改善從惡
第十五章 報應
第十六章 追錶
第十七章 探親途中
第十八章 勞改隊裡的佛系人物
第十九章 無痛的塵緣
第二十章 嫖娘娘
第二十一章 女人花
第二十二章 我們結婚了
第二十三章 命運的轉折
第二十四章 暮年回首
終章 重返德令哈
●附錄一
一案兩友，皓首重逢
六十五年後的相聚／胡獵獵
內在之美——再見好友顧運新／魏燮中
按住那枝如椽巨筆／張曉晴
●附錄二 魏燮中冤案相關文書
●附錄三 「回首向來蕭瑟處」——訪問魏燮中摯友顧運新／艾曉明
前言
●荒原的隱私
引子 一個囚徒的作家夢
第一章 到達噶爾穆
第二章 荒原上的掙扎
第三章 政治犯的毀滅
第四章 過三關之一：「認罪服法關」
第五章 「過三關」之二：「勞動關」
第六章 「過三關」之三：「思想改造關」（上）——石教授的故事
第七章 「過三關」之三：「思想改造關」（下）——「東風無力百花殘」事件
第八章 逃亡幻想曲
第九章 改造我們的人
第十章 「萬事莫認真」
第十一章 神偷傳奇
第十二章 動物悲歌
第十三章 人之初
第十四章 改善從惡
第十五章 報應
第十六章 追錶
第十七章 探親途中
第十八章 勞改隊裡的佛系人物
第十九章 無痛的塵緣
第二十章 嫖娘娘
第二十一章 女人花
第二十二章 我們結婚了
第二十三章 命運的轉折
第二十四章 暮年回首
終章 重返德令哈
●附錄一
一案兩友，皓首重逢
六十五年後的相聚／胡獵獵
內在之美——再見好友顧運新／魏燮中
按住那枝如椽巨筆／張曉晴
●附錄二 魏燮中冤案相關文書
●附錄三 「回首向來蕭瑟處」——訪問魏燮中摯友顧運新／艾曉明
序
代序
沉積在柴達木的生命痛史——讀魏燮中回憶錄《進出柴達木》節錄
艾曉明
一、湮沒在農場的名字
柴達木在哪裡？在《中國大百科》全書中國地理一節中有這樣的介紹：
柴達木盆地是中國三大內陸盆地之一，屬封閉性的巨大山間斷陷盆地。位於青海省西北部。四周被昆侖山脈、祁連山脈與阿爾金山脈所環抱，面積約二十五萬平方千米。「柴達木」為蒙古語，意為「鹽澤」。
如今，在有關青海旅遊的網頁中，柴達木盆地被譽為大自然的傑作、青海高原的瑰寶、「祖國聚寶盆」。柴達木盆地東北邊緣的德令哈，更被描述為一座「浪漫詩城」，其實在那裡，詩人海子不過是匆匆過客。
柴達木的社會史在魏燮中的書裡留下了真實的一頁，那裡曾經是很多勞改農場的誕生興盛之地，在民間的歷史研究者和從那裡歸來的倖存者中，這個地方還有另一個名字：中國的「格拉古」群島遺址。
青海自1951年7月開始正式建立勞改工作專門機構，那時青海本省的犯人只有四千餘人。到1952年，根據全國第一次勞改工作會議關於「穩步地、分期分批向地廣人稀地區轉移」的精神，從鄰省甘肅首批調入數百名犯人。到1954年，第一個大型勞改農場——德令哈農場建立，「從此踏上以調入犯人為主要改造對象，帶動勞改事業全面發展的道路。」
從上個世紀初開始，被各種政治運動清除出來的「罪犯」，一批又一批被發配到這裡勞改，後來又有勞教者被送到這裡。「文革」結束後，平反冤假錯案在1979年開始，本書作者是在1980年獲得平反後離開的。他親歷的那個時代，無數蒙冤者在勞改中歷劫，他們的生命湮沒於戈壁黃沙之下。
有關集中營寫作，義大利作家普利莫‧萊維是一個標誌性作家，他被抓進集中營時，大學畢業才兩年，年僅二十四歲。如果要做一個比較，魏燮中比他更年輕。被劃右派後，他為逃避送勞教的命運，試圖越境逃亡香港而被捕，此時他大學未畢業，年僅二十三歲。萊維在集中營裡度過了十一個月，這段經歷成為他一生中不斷回顧的寫作內容。魏燮中在西部勞改農場，度過了整整二十二年。這位志在文學的作者，雖然籍籍無名，但他對這段苦難歷程的思索，同樣持續了一生。
然而在此地，倖存者有關勞改營的記錄，遠非萊維的寫作那樣幸運，很多作品不能出版，遑論進入經典。
對於萊維，他寫作的那段歷史，反人類的力量已經戰敗，戰犯受到了審判。而在另一端的時空中，過去的歷史，面目遠非清晰，而且，它還在被重寫。
德令哈，這裡曾經建起青海第一座也是最大的一座勞改農場；它是本書作者第二次服刑和最終走出的站點。我曾去那裡看過風景，當年的監獄囚舍早已騰空，就業人員住過的平房，或者成為後來的移民養殖者的牛圈、羊圈，或者被堆放了雜物。一些乾打壘的屋舍坍塌已久，從殘存的門框屋椽看過去，只有荒草在風中搖盪。
如今，如果你有機會到德令哈旅遊，一個重要景點是柯魯柯農墾文化風情小鎮，過去這裡是農場最高權力機關──德令哈總場的場部所在地，高居於數萬囚徒之上的管轄機關就在這裡。
小鎮裡最高的建築是場部大禮堂，它依然高大氣派，作者魏燮中在《進出柴達木》的第二部《荒原的隱私》裡描寫過他當年參與修建的情景。這座仿蘇聯建築風格的大禮堂，磚混結構，三角形大屋頂；幾乎每個農場都能看到這種風格的標誌性建築。大禮堂的正面牆頂上依然豎立著九個紅色大字：「毛澤東思想永放光芒」。禮堂前面矗立著領袖毛澤東的大型塑像，從馬路對面看過去，塑像的底座高達禮堂二層樓的窗戶，領袖形象的大半身都在禮堂的屋頂之上，背襯著高原特有的藍天，真彷彿頂天立地一般。
我在疫情過後來到小鎮，封城與解封在每個地方都是起伏不定，明顯影響了旅遊的行情。街道兩邊的平房經過翻修，乾淨整潔，只是周圍顯得很空，店鋪也少，遊人更少。所謂勞改，所謂囚徒，問現在鎮上的居民，很多人都只是耳聞，不知其詳。我彷彿徜徉在蘇聯小說所描寫的集體農莊佈景中，農場不再，那時的生活景象已無法重建了。
沿著一條過道往學校方向走，那裡是魏燮中曾短暫任教過的原農場子弟中學。向南再走出幾十米，當地人指點給我和朋友，那是過去的墳地。
墳地裡埋著的人，是沒能回到家鄉的囚徒。四十多年前，另一位德令哈的倖存者向承鑒，平反後離開農場前，他去那裡祭奠難友；突然，幾只正在吞噬屍骨的野狗竄出來，嚇了他一大跳。屍衣狼藉，墳塚不少已成空穴。他歎道：
人們啊，千萬不要目睹這個墳場！如果沒有恒定的信念、堅韌的神經，只要睹一眼，你會發瘋，會自殺！
我踏上這塊墳地時，眼前已不是向先生看到過的景象了。墳場靠近道路的地方，新來的移民種上了大片的枸杞。但他們把原來的墳地空了出來，沒有去打擾亡靈。於是在成片枸杞的另一邊，含有礫石的沙地上土堆起伏，看得出原來那裡是一排排並列的墳堆，上面稀稀拉拉地長著一蓬蓬駱駝刺。在成排的墳堆旁邊，不時可見完整程度不一的磚塊，上面標記了死者的信息。磚塊上的字都是手刻的，只有籍貫和名字，提示了死者的來路：
陝西 張毓新
河南 方欽德
青海 格尕
陝西 何志明
甘肅 岳士輔
青海 萬德大
河南 郭志興
河南 李希皋（*根據字跡推測）
山東 于桂華
廣東 蔡輝
河南 溫？元
河南 方志榮
廣東 梁洪長
還有一些磚塊、土碑和木牌，由於風化，上面曾經有過的標記都消失了。一塊磚頭上姓氏模糊了，只餘下名字：林生。
一塊薄薄的石碑倒在地上，表面已經裂開，上面的字跡大體可以辨認得出：
江蘇蘇州市吉由巷12號
生於一九一九年 卒於七八年
宋勁秋先生之墓
同學盧振堅敬立
妻 齊夢 女 小宋
這位宋先生，終年五十九歲，他在這裡經歷了什麼？他的同學盧先生，往返兩千六百多公里為他立碑，其中包含了怎樣的生死情誼？他的妻子和女兒的名字，為什麼留在「敬立」之後？女兒小宋，可曾知道父親的經歷？
長眠於此的不歸者，無人知曉他們是誰家的兒子或父兄。如果沒有人寫出他們的故事，如果沒有人來紀念他們，他們就好像沒有存在過一樣，徒有磚塊上的名字。殘餘的名字，早晚也會隨時光風化，湮沒於無形。
沉積在柴達木的生命痛史——讀魏燮中回憶錄《進出柴達木》節錄
艾曉明
一、湮沒在農場的名字
柴達木在哪裡？在《中國大百科》全書中國地理一節中有這樣的介紹：
柴達木盆地是中國三大內陸盆地之一，屬封閉性的巨大山間斷陷盆地。位於青海省西北部。四周被昆侖山脈、祁連山脈與阿爾金山脈所環抱，面積約二十五萬平方千米。「柴達木」為蒙古語，意為「鹽澤」。
如今，在有關青海旅遊的網頁中，柴達木盆地被譽為大自然的傑作、青海高原的瑰寶、「祖國聚寶盆」。柴達木盆地東北邊緣的德令哈，更被描述為一座「浪漫詩城」，其實在那裡，詩人海子不過是匆匆過客。
柴達木的社會史在魏燮中的書裡留下了真實的一頁，那裡曾經是很多勞改農場的誕生興盛之地，在民間的歷史研究者和從那裡歸來的倖存者中，這個地方還有另一個名字：中國的「格拉古」群島遺址。
青海自1951年7月開始正式建立勞改工作專門機構，那時青海本省的犯人只有四千餘人。到1952年，根據全國第一次勞改工作會議關於「穩步地、分期分批向地廣人稀地區轉移」的精神，從鄰省甘肅首批調入數百名犯人。到1954年，第一個大型勞改農場——德令哈農場建立，「從此踏上以調入犯人為主要改造對象，帶動勞改事業全面發展的道路。」
從上個世紀初開始，被各種政治運動清除出來的「罪犯」，一批又一批被發配到這裡勞改，後來又有勞教者被送到這裡。「文革」結束後，平反冤假錯案在1979年開始，本書作者是在1980年獲得平反後離開的。他親歷的那個時代，無數蒙冤者在勞改中歷劫，他們的生命湮沒於戈壁黃沙之下。
有關集中營寫作，義大利作家普利莫‧萊維是一個標誌性作家，他被抓進集中營時，大學畢業才兩年，年僅二十四歲。如果要做一個比較，魏燮中比他更年輕。被劃右派後，他為逃避送勞教的命運，試圖越境逃亡香港而被捕，此時他大學未畢業，年僅二十三歲。萊維在集中營裡度過了十一個月，這段經歷成為他一生中不斷回顧的寫作內容。魏燮中在西部勞改農場，度過了整整二十二年。這位志在文學的作者，雖然籍籍無名，但他對這段苦難歷程的思索，同樣持續了一生。
然而在此地，倖存者有關勞改營的記錄，遠非萊維的寫作那樣幸運，很多作品不能出版，遑論進入經典。
對於萊維，他寫作的那段歷史，反人類的力量已經戰敗，戰犯受到了審判。而在另一端的時空中，過去的歷史，面目遠非清晰，而且，它還在被重寫。
德令哈，這裡曾經建起青海第一座也是最大的一座勞改農場；它是本書作者第二次服刑和最終走出的站點。我曾去那裡看過風景，當年的監獄囚舍早已騰空，就業人員住過的平房，或者成為後來的移民養殖者的牛圈、羊圈，或者被堆放了雜物。一些乾打壘的屋舍坍塌已久，從殘存的門框屋椽看過去，只有荒草在風中搖盪。
如今，如果你有機會到德令哈旅遊，一個重要景點是柯魯柯農墾文化風情小鎮，過去這裡是農場最高權力機關──德令哈總場的場部所在地，高居於數萬囚徒之上的管轄機關就在這裡。
小鎮裡最高的建築是場部大禮堂，它依然高大氣派，作者魏燮中在《進出柴達木》的第二部《荒原的隱私》裡描寫過他當年參與修建的情景。這座仿蘇聯建築風格的大禮堂，磚混結構，三角形大屋頂；幾乎每個農場都能看到這種風格的標誌性建築。大禮堂的正面牆頂上依然豎立著九個紅色大字：「毛澤東思想永放光芒」。禮堂前面矗立著領袖毛澤東的大型塑像，從馬路對面看過去，塑像的底座高達禮堂二層樓的窗戶，領袖形象的大半身都在禮堂的屋頂之上，背襯著高原特有的藍天，真彷彿頂天立地一般。
我在疫情過後來到小鎮，封城與解封在每個地方都是起伏不定，明顯影響了旅遊的行情。街道兩邊的平房經過翻修，乾淨整潔，只是周圍顯得很空，店鋪也少，遊人更少。所謂勞改，所謂囚徒，問現在鎮上的居民，很多人都只是耳聞，不知其詳。我彷彿徜徉在蘇聯小說所描寫的集體農莊佈景中，農場不再，那時的生活景象已無法重建了。
沿著一條過道往學校方向走，那裡是魏燮中曾短暫任教過的原農場子弟中學。向南再走出幾十米，當地人指點給我和朋友，那是過去的墳地。
墳地裡埋著的人，是沒能回到家鄉的囚徒。四十多年前，另一位德令哈的倖存者向承鑒，平反後離開農場前，他去那裡祭奠難友；突然，幾只正在吞噬屍骨的野狗竄出來，嚇了他一大跳。屍衣狼藉，墳塚不少已成空穴。他歎道：
人們啊，千萬不要目睹這個墳場！如果沒有恒定的信念、堅韌的神經，只要睹一眼，你會發瘋，會自殺！
我踏上這塊墳地時，眼前已不是向先生看到過的景象了。墳場靠近道路的地方，新來的移民種上了大片的枸杞。但他們把原來的墳地空了出來，沒有去打擾亡靈。於是在成片枸杞的另一邊，含有礫石的沙地上土堆起伏，看得出原來那裡是一排排並列的墳堆，上面稀稀拉拉地長著一蓬蓬駱駝刺。在成排的墳堆旁邊，不時可見完整程度不一的磚塊，上面標記了死者的信息。磚塊上的字都是手刻的，只有籍貫和名字，提示了死者的來路：
陝西 張毓新
河南 方欽德
青海 格尕
陝西 何志明
甘肅 岳士輔
青海 萬德大
河南 郭志興
河南 李希皋（*根據字跡推測）
山東 于桂華
廣東 蔡輝
河南 溫？元
河南 方志榮
廣東 梁洪長
還有一些磚塊、土碑和木牌，由於風化，上面曾經有過的標記都消失了。一塊磚頭上姓氏模糊了，只餘下名字：林生。
一塊薄薄的石碑倒在地上，表面已經裂開，上面的字跡大體可以辨認得出：
江蘇蘇州市吉由巷12號
生於一九一九年 卒於七八年
宋勁秋先生之墓
同學盧振堅敬立
妻 齊夢 女 小宋
這位宋先生，終年五十九歲，他在這裡經歷了什麼？他的同學盧先生，往返兩千六百多公里為他立碑，其中包含了怎樣的生死情誼？他的妻子和女兒的名字，為什麼留在「敬立」之後？女兒小宋，可曾知道父親的經歷？
長眠於此的不歸者，無人知曉他們是誰家的兒子或父兄。如果沒有人寫出他們的故事，如果沒有人來紀念他們，他們就好像沒有存在過一樣，徒有磚塊上的名字。殘餘的名字，早晚也會隨時光風化，湮沒於無形。
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