道家思想經典文論：當代新道家的生命進路

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$ 266 ～ 342

道家思想經典文論: 當代新道家的生命進路
作者：王邦雄　
出版社：立緒文化事業有限公司
出版日期：2013-11-15

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思想

思想可以指一般想法，或是在思考當中對各想法所作的組織。雖然思想是人類的基本活動，但對於思想是什麼構成，以及思想的產生方式，尚沒有一致的看法。簡單來說，思想可以視為自發的或是有意向的思考行為之產物或結果。

由於思想是許多人類行為和交互作用的基礎，因此對其物理和形上學的起源、過程和效果的了解，一直以來都是多個學科的長期目標，包括心理學、神經科學、哲學、人工智慧、生物學、社會學和認知科學等。

思考可以讓人類認知、詮釋、描述或模型化其體驗的周遭世界，並作出關於世界的預測。
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圖書名稱：道家思想經典文論：當代新道家的生命進路

王邦雄教授老莊哲學研究精華

天地生萬物，聖人生百姓，
天地無心，才能自然而長久的生萬物，
聖人無心，才能自然而長久的生百姓。

道是道路，聖賢哲人是開路者，為天下人開拓可以活出一生價值的道路。
道家的道，不走開出人文以化成自然的路，而走解消人文以回歸自然的路。

人文之道開出人文社會，自然之道開出了自然鄉土。

人為總是短暫，自然才長久，人生總會毀壞，天道才是永恆。
人生只有一條出路，取消人為，回歸自然，此之謂道法自然。

本書收集了王邦雄教授之道家思想經典文論十四篇，其中七篇文字從民國八十八年立緒文化出版的《生命的實理與心靈的虛用》一書中挑選出來，另七篇發表於《鵝湖月刊》與《鵝湖學誌》，今彙編成冊。是王教授多年來道家研究的精華之作。

王教授師承當代大哲牟宗山先生，於一九七五年與師門友好創辦鵝湖月刊，效八百多年前心學與理學兩大學派在「鵝湖」的論辯精神，在「傳統與現代」、「中學與西學」之間，尋求接續會通的橋樑，做為析論古今或詮釋中西這一塊學術園地的精神象徵。至今近四十年而有所成，已成為當代哲學界的重鎮之一。王教授投入道學研究四十年之久，經典精熟，時有創見，對道家在當代的生命進路，開創一家之言，而自成格局。

本書由道家思想源流開展，在肯定人生一切正面價值的前提下，證成道家思想的時代意義，王邦雄教授以其多年研究之精闢獨到的見解，開顯出道家清靜無為與回歸自然之生命理境。

面對當代社會承受的時代衝擊，一者來自社會生活上機器科技的籠罩獨霸，二者來自政治思想上意識型態的對決破裂：凡此皆造成心靈的僵滯與生命的傷痛。在肯定人生一切正面價值的前提下，王邦雄教授指出，道家思想在今天，正是消解心靈困惑與生命悲苦的生命大智慧。邀請友好共學適道，與此書結伴同行。

作者簡介：

王邦雄

畢業於台灣師範大學國文系，文化大學哲學碩士及博士，榮獲國家文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、中國文化大學哲學系所教授、淡江大學中文系教授、國立中央大學中文系所教授暨哲研所教授、所長，現任淡江大學中文系榮譽教授。

著作等身，包括：《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《中國哲學論集》、《緣與命》、《人生關卡》、《生命的實理與心靈的虛用》（立緒）、《行走人間》（立緒）、《老子道德經的現代解讀》、《老子十二講》、《莊子內七篇．外秋水．雜天下的現代解讀》等書。

序
1. 當代新道家的生命進路
2. 走進莊子之學的門徑
3. 老子的天道思想及其人生智慧
4. 莊子的形上思想及其生命理境
5. 從修養功夫論莊子「道」的性格
6. 道家思想的倫理空間：論莊子「命」、「義」的觀念
7. 莊子「齊物」論儒墨「兩行」之道
8. 道家「報怨以德」的無為思想
9. 老莊哲學的生死智慧
10. 莊子與惠施的論學相知
11. 論莊子〈天下篇〉評析各家思想的理論根據
12. 《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題
13. 《莊子．秋水》何以見外？
14. 從「物論」平齊到〈天下〉一家

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