遲軻主編

本書雖以淺顯易懂的文字，逐一從西方神話、宗教和歷史三個面向，交代這三個面向裏相關題材下的作品，且能稱是本不錯看的書。可惜的是，本書收錄的每一件繪畫沒有仔細註明其詳細背景資料：（作者，《作品名》，媒材，尺寸，成畫時間，藏處。），個人自覺有些不錯的作品，受限於資料之交代不夠齊全，不夠清楚，於網路上遍找較為清晰的作品影像檔，倒有幾禎可真是苦尋無果啊！若這點能夠改進，想來會是不錯的。
又，此書終究是紹介繪畫作品為主的，因此在神話、宗教和歷史部份的篇幅內容，多少交代上是過於流俗的、零散的，初次翻閱這本書的目錄覺得它內容應該是豐富的，然讀過幾回後覺得內容上它的質地是很輕盈的，當名為時間的風吹來時，倏忽間便如睡過一回悶熱的午後覺後，腦海裏一片茫茫然的感覺般。

繪畫，一直以來是人類表現藝術形式中最為人所提到的表現方式。我國繪畫方面其藝術造詣雖不比西方藝術差，但因為社會價值（儒家無形中的約束）上的因素，致使我國水墨畫題材侷限在宮廷遊賞、寧靜山水這二類；反觀西方藝術雖在14世紀時因宗教教條影響，多表現宗教題材的繪畫作品。但文藝復興之後，人本思想逐漸發達，畫家們所做的繪畫題材日漸多樣而豐富。有描繪美麗風景的風景畫、闡述歷史的歷史畫、道盡神話故事的神話畫等，不勝枚舉。

我認為除了東、西二方價值觀的差異外，還有就是雙方創作的意念不同：我國因儒家嚴謹的規範約束，加上政場上失意的讀書人的推波助瀾，從而催發他們寄情山水的意念，所以作畫題材若非帝王世家所託，要求繪製宮廷畫，大半多是畫山水畫。而西方人本思想在啟蒙時代後愈趨發達，故畫家作畫題材幾乎不受外在環境壓迫，可自由作畫。

本書以淺易近人文字，一一敘述西方歷史、宗教和神話題材類繪畫，是本不錯看的書。惟可惜之處在本書收錄的繪畫未註明其作畫時間、何人蒐藏，若能改進可能更臻完好。

這本書的畫作超多的!光看畫就是種享受!

而且.在配合畫作的同時,

仍有寫列出畫作的作者名,以及畫作的故事背景,

唯一小小的缺點是,

書中「並沒有」介紹出「畫作的時間點」,如果有就太完美啦!

OS.作者旁的時間點並不是畫作的時間哦!它是作家的生平!



舉例來說:

P.42的「美人魚」

作者是瓦特豪斯(John William Waterhouse),時間是1901

但是它在瓦特豪斯旁寫的(1849-1917)是他的生平!

印刷精美,內容豐富。介紹畫家,當時背景,技巧,畫派

融合了美學,歷史,傳說與神話，讓人想一口氣看到最後

在寧靜的深夜閱讀，有一種遠古時空悠遊之感...