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還原儒家 告別儒家:形塑後現代台灣心靈的第一步的圖書 |
$ 230 ~ 379 | 還原儒家 告別儒家:形塑後現代台灣心靈的第一步
作者:李日章 出版社:康德出版社 出版日期:2008-02-01 語言:繁體書 共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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臺灣自古為原住民族世居之地,原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位;隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。
歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎,以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,加上國際上冷戰對峙的格局,使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化,以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體意識與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
維基百科
六十年來,第一次有人站在本土立場,把儒家思想關連於臺灣社會的過去與未來,進行澈底的檢討批判,揭發其對建立新社會、新文化的妨礙。
自《論語》、《孟子》被規定為此間學生必修的中國文化基本教材之後,第一次有人根據學理與事實,將整體儒學全面予以除魅、解構、廓清其兩千年的欺罔作用。
臺灣登上世界舞臺以來,第一次有人為它提出了自己的一套哲學論述,其基本主張明顯歧異於新、舊中國的官方意理,也與西方長久以來的思想主流背道而馳,卻令有其淵源,且冥合於全體人類思潮之總趨勢,不但可以更妥善地說明宇宙人生,而且指向人類歷史的一個嶄新境界。它也是本書藉以破斥儒家哲學的理論根據。
在臺灣新社會形成的過程中,第一次有人把它放到一個哲學的視域中,診察其既成的現況,展望其未來的可能,發現其問題,探索其前途。
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