邵家臻 鄭文

自序

邵家臻

我並不是個特別有「下半身人格」的人。跟許許多多普通人一樣，生活有情有性，愛過很多人又有很多人愛過我，遇過一些人渣亦做過人渣；尊重複數戀愛，但自己則無福消受，偶爾也會說句有味笑話，以搏一粲……愈大愈抗拒「陽具中心主義」，不相信「膜大過天」，以為最大的性器官應該是在頭腦之中，而不是在兩腿之間。

今回能夠以「下半身思考」，全因《性教育是咁的》。電視節目《性教育是咁的》是Now TV 的一個誠意節目。於本地性教育而言，它是無遮無掩三點盡露「開心見性」的一次勇敢嘗試。它曾經上過某年某月的C1 頭條，亦因而引出一些「拒租場地開記者招待會」的風波。如果真有「一石激起千重浪」的話，我以為《性教育是咁的》正是「一石激起千重浪」中的那一粒小石。它的任務，遠遠不只是用來殺時間，還要作為對社會禁忌的衝擊—在衝擊電視尺度之餘，也衝擊性教育的尺度。而我最想的，是以「性文化沙龍」（Saloon）來衝擊性教條、性迷思、性禁忌等性教育問題。

沙龍，就算沒有一個固定的輪廓、沒有一個放諸四海皆準的定義都好，我們大抵仍會對「沙龍」有些想像，甚至會有意無意間以此斷定為沙龍的性質。沙龍代表的是一個非目的性、非流通性的社交形式。出席者會定時來參加聚會，且無特殊訴求，這種所謂的「常客」（habitus），最喜歡在彼此之間進行思想交流。他們分屬不同的社會階層或生活圈子，而將他們彼此串連起來的，不為甚麼，僅僅只是文學、哲學或政治為主題的交談內容。因著妙語如珠、才華洋溢和興致高昂，沙龍中的交談常被視為社交活動的一種精緻志趣。

但你們有所不知，沙龍其實來自女人。德國學者Verena von der Heyden-Rynsch 在她的《沙龍：失落的文化搖籃》說的其實是一段女性導引現代文明發展的歷史。她以為「沙龍」這個寰宇搜奇的百寶箱，是十八世紀法國女人為了繞過男性霸權而出現的產物。在當時社會，女性就算再機靈聰敏，只要一旦運用自己的智慧思考，則成為異端。為了學習，她們必須善盡巧思，抓住每個機會；為了闡明立場，必須團結起來以抵抗男性的嬉笑怒罵。這就是「沙龍」—一個女性可以與男性溝通她們的想法和期盼的地方，一個女性自我成長同時也使男性成長的地方，一個少數由女性開啟、主導的文學、社會，甚至政治的文化殿堂。因為「沙龍」，女性得以進入歷史。

沙龍是一個有著自己規範的特殊世界。沙龍不屬官方管轄、不接受教會的約束，也與學術廟堂無關。當政府、教會和學院清一色由男性組成時，沙龍卻握在女性纖巧的手裡；當學院人士肩負國家宣傳與塑造君主形像的責任時，沙龍裡的人們則溫婉儒雅地玩著一場場才智洋溢的遊戲；又或許當教會為了捍衛道德的正統性，而排斥與「原教旨」不符的新理論、新知識時，沙龍成員則敞開心胸，以「上天下地，無所不談」的態度暢論新知、新學說、新倫理價值；當政府死抱住教條主義不放時，後者則滿懷好奇地嘗試解讀生命的脈動以及時代的旋風，並奮不顧身地投入變化之中。

在沙龍之中，女性的自我意識得以醒覺，提出了女性身體的自主權；當她們探討婚姻制度時，提出了試婚、離婚的主張；當她們探討兩性關係間的角力時，喊出了男女平等的口號。她們耽美、陷溺的精神，即使在濫情邊緣打轉，卻仍然驕傲地散發著濃烈的女性自決與抗爭意識。她們的言語與態度，即使辭不達意、未成體統，仍充滿了強勁的生命力。張揚作勢是因為對生活抱著憧憬；故弄玄虛是因為必須靠想像力來塑造願景。但探索女性身體、擁抱慾望本就是坎坷多舛。女性在無限的騷動與默然之間輾轉，在引誘與抗拒之間的猶疑，在隱藏與張揚之間拉扯，一點一滴沉積著屬於自身的複雜感受和姿態。

或欲言又止，或意猶未盡，或言不及義，「性」的文化正在此陶鑄。《性教育是咁的》由「性教育是咁的」開始，以「性教育不是咁的」為終站。當中有的，是鄭文興致勃勃、不虞有詐的跟我一起在沙龍上暢所欲言。不過更搶眼的，當然是一系列器官和議題，包括乳房、陰莖、陰部、精子卵子、自慰、性變態、援交、內褲、胸罩、愛滋病、性教育、性懺悔、整容、嫩模等。我們以九淺一深、三徐一疾的筆觸，還要滲雜了一種美學的吸引力，以遊戲的態度，使性教育的所言所語都獲得提升和擴展。性教育otherwise 能否為本土性教育發展提供一些other-wises ？要端乎這一場火辣辣的性文化沙龍何時展開。

最後要多謝背上「序」名的烈女鄧小樺、醫生姚志鵬、學者何式凝、傳媒人張寶華以及藝人杜如風和余思敏。他們都是城中有板有眼、又juicy 又literacy 的人物，單是他們的文字，已經令《性教育是咁的》值回票價了。當然，看完《性教育是咁的》，要罵就罵我，放過他們。

自序

鄭文

香港的性教育有幾「成功」，我可以分享一下自身經驗。2010 我意外懷孕，打亂了結婚計劃和婚禮安排。意外懷孕只因用了計算安全期這一點也不安全的避孕方法，幸好已是成年人，可為自己的錯誤負責，也負擔得起錯誤。但未成年的呢？犯錯帶來的代價，除了自己要負責，更可能要由社會去承擔。

生下女兒後，我更留意有關的新聞，例如援交少女以為用可樂沖洗陰道可以預防性病，又例如認為跳彈床可以避孕，真是又無知又可笑！但我們又何嘗不是五十步笑百步？我們「那些年」的性知識都不是來自學校、家長，那時女同學會看《姐妹》，男同學當然看「咸書」。還記得一個小故事：中學時訓導主任突擊檢查學生的書包，那次剛好只查男生，坐在我旁邊的男同學面有難色的向我求救，原來他書包中有本色情雜誌。結果那晚我把書帶了回家，偷偷上了堂性教育課。但在資訊爆炸的年代，網上的性資訊唾手可得，我們知道的不一定比年輕的多。要趕在年輕一代接觸錯誤性知識前給予正確資訊，是作為家長的我很想做到的。

所以，當公司找我做《性教育是咁的》主持時，我想也沒想便答應了，心想可以為性教育做點甚麼。結果，是我學到更多。雖然過程曾遇到阻力，試過找不到場地開記者會，又因為有觀眾投訴而不能在香港台播放，但我們台前幕後上至監製下至助導都盡心盡力希望做好節目。也因為這個節目的緣故，令我們想以這本書延續下去。

在這裡要多謝為節目找資料的同事們，令我們的書充滿養分；多謝曾為我們節目做嘉賓的醫學界、社工界朋友。能夠參與一個突破性的性教育節目，是一個難得的機遇。性教育除了性知識還有性態度，希望本書能資訊、態度並重，無論年輕的、年長的都有所得著。

自序

邵家臻

我並不是個特別有「下半身人格」的人。跟許許多多普通人一樣，生活有情有性，愛過很多人又有很多人愛過我，遇過一些人渣亦做過人渣；尊重複數戀愛，但自己則無福消受，偶爾也會說句有味笑話，以搏一粲……愈大愈抗拒「陽具中心主義」，不相信「膜大過天」，以為最大的性器官應該是在頭腦之中，而不是在兩腿之間。

今回能夠以「下半身思考」，全因《性教育是咁的》。電視節目《性教育是咁的》是Now TV 的一個誠意節目。於本地性教育而言，它是無遮無掩三點盡露「開心見性」的一次勇敢嘗試。它曾經上過某年某月的C1 頭條，亦因...

目錄
序言
張寶華（資深傳媒人）
何式凝（大學教授）
鄧小樺（文化人）
姚志鵬（外科醫生、註冊性治療師）
杜如風（藝人）
自序
邵家臻
鄭文
性教育是咁的
不是偶然的遇上：精子卵子
秘密通道：陰部
大而無當：陰莖
鴻溝誘惑：胸部
纏綿遊戲：性愛
女人最痛：生育
小心「出入」：安全性行為
有口難言：性病
無知有罪：性態度
性教育不是咁的
乳房：無語錄
內褲：假汝以自由之名而行
自慰：性壓抑的手勢
性懺悔：告白的學問
變態：性愛之條件
露體：關於小丁的二三事
嫩模：一個字頭的生生與死
整容：你所不知道的「厭女情結」
愛滋病：不過是一種病而已
慢育：可以不當「直升機父母」嗎？
性革命：一個肯定「性」的社會

目錄
序言
張寶華（資深傳媒人）
何式凝（大學教授）
鄧小樺（文化人）
姚志鵬（外科醫生、註冊性治療師）
杜如風（藝人）
自序
邵家臻
鄭文
性教育是咁的
不是偶然的遇上：精子卵子
秘密通道：陰部
大而無當：陰莖
鴻溝誘惑：胸部
纏綿遊戲：性愛
女人最痛：生育
小心「出入」：安全性行為
有口難言：性病
無知有罪：性態度
性教育不是咁的
乳房：無語錄
內褲：假汝以自由之名而行
自慰：性壓抑的手勢
性懺悔：告白的學問
變態：性愛之條件
露體：關於小丁的二三事
嫩模：一個字頭的生生與死
整容：你所不知道的「厭女情結」
愛滋病：不過...